Hagyomány és innováció a komédia stb

A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.

Összefoglaló a témáról:

Hagyomány és innováció a komédia DI Fonvizin „mamlasz”







Orosz irodalom a XVIII-ben nagymértékben meghatározza a fejlesztési orosz irodalom a jövőben elkészítette „arany» XIX. De talán, a drámaírók a korban csak Gyenyisz Ivanovics Fonvizin sikerült túlélni az idejüket. Komédia „The Minor” a jobb része az „arany alap” az orosz dráma és tudunk egy par ilyen ragyogó a mintákat „Jaj származó Wit” Griboyedov, Gogol művei, a drámaíró Osztrovszkij létrehozott uralma alatt a klasszicizmus az orosz színpadon, ő végzett innovatív jellegét, hogy előkészíti a megjelenése és elfogadása a realizmus orosz színházi

Még Puskin azonosították különös jelentőséget Fonvizin, akit az úgynevezett „vastag uralkodó szatíra.” Valóban, „A Minor” egy szatirikus vígjáték, melyben szerint Gogol, az író kiderült, a „sebek és a betegségek a mai társadalomban, a visszaélés a hazai nehéz, hogy kíméletlen erővel irónia kiállítva a lenyűgöző bizonyítékokat”.

Szerint a telek és a cím: „A Minor” - egy játék, hogy mennyire rossz és rossz, hogy tanítani egy fiatal nemes, nő meg „tudatlan”. A probléma az oktatás ismert, hogy központi szerepet játszik a gondolatok a felvilágosodás és a klasszicizmus, mint a művészi kifejezés. De Fonvizin sokkal kiszélesítették nagyon megfogalmazása a probléma: beszélünk „oktatás” a legtágabb értelemben vett. Stage Mitrofan - ugyanaz tudatlan, amely azt mondja, a neve a játék - egy személy kiskorú, de a történelem neveltetése magyarázza eredetét a szörnyű világ Skotinin és Prost. Ez már nem csak egy nyilatkozatot a probléma az oktatás, és a figyelmet a körülményeket, amelyek befolyásolják a kialakulását a személy, amely megfelel a céljainak realizmus.







Természetesen egy ilyen problémát nem lehet megoldani csak a klasszikus eszközökkel, szükség volt, hogy új megközelítéseket a kép a karakterek. Tehát van egy egyedi fúziós hagyományos és innovatív elemeit komédia.

Ez összhangban van a szabályok a három egységei az akció a játék zajlik a birtok Mrs. Prostakova egy nap, és az összes esemény kötve egy csomót (egysége hely, idő és cselekvés). Ami a készítmény az író is elég egyértelműen tapad a hagyomány: a karakterek egyértelműen oszlik negatív, pozitív és műveletlen, képzett, jól csoportosított szimmetrikusan négyesével. A központban a csoport negatív karakter Ms. Prost - az összes többi karakter a csoport valahogy azonosítják magukat vele „Zsenya férje”, „testvér testvére”, „Matushkin fiam.” Élén a pozitív tábor Staro költségeket, amelyek hallgatni Pravdin, Milo és Sophia. Meg kell jegyezni, hogy Fonvizin hoz számos másodlagos karakterek és az emberek, akik vonzódik akár pozitív (Eremeevna. Trishkin, Tsifirkin) vagy negatív (Kuteikin, Vralman).

Fonvizin kiterjedt használja ezt a technikát és a klasszicizmus, amely segít feltárni a karakterek hősök, mint mondta nevek: Prost, Staro, Skotinin, Pravdin és mások. Érdekes, hogy később a Puskin „Anyegin” a vendégek között, akik eljöttek a születésnapi partiján Tatiana vannak „Skotinin, pár szürke” jellemző azonos termékenységgel Fonvizinskaya.

Például az összes az egyén és a tipikus minőségi Prostakova tükröződik a nyelvet. By jobbágy megfordul durva, a káromkodás ( „kutya lánya”, „csúnya bögre”, „fenevad”), és fia Mitrofan fordult szeretetteljes, gondoskodó anya beszéde ( „drágám”, „barátom dobott”). A vendégek Prost - dame ( „Azt javasoljuk, hogy kedves vendég”), és amikor aljasul siránkozás, könyörgött bocsánatért, egy beszédében úgy tűnik, az emberek fordulat ( „Te vagy az én anyám, bocsáss meg”, „hiba vallotta félig orvosolni”) . tudatlan Fonvizin innováció

Általánosságban meg kell jegyezni, hogy bár a hősök Fonvizin, ahogy azt a klasszicizmus, nem fejlődik, hanem az élő szövet a karakterek gyakran vásárolt szokatlan klasszikus dráma kétértelműség - egyértelmű felé realizmus. Tehát ha Skotinin képek Vralmana, Kugeykina mutatott karikatúra, a képek Prostakova Yeremeyevna és jellemző a nagy belső komplexitás Eremeevna - „szolga”, de megtartja a világos megértése a helyzetet, tudja, hogy a karakterek a gazdáik, a lelkében él. Prost, gyűlölködő, kegyetlen krepostnitsa, van ugyanakkor szerető és gondoskodó anya, aki a végső, elutasította a saját fia, úgy néz ki, nagyon boldogtalan, sőt ami a szimpátia.

Helyezni www.allbest.




Kapcsolódó cikkek