Barátság Istennel, író
Isten a Szentírásban az úgynevezett két férfi barátai. Ez nem azt jelenti, hogy már csak két, hanem Isten különválasztják a két, a szándék, hogy írjak a barátság. Úgy vélem, hogy Ő ezt így tudtuk megérteni, mi adottságok Isten akar látni az ő barátja.
Az első az volt, Ábrahám, Ábrahám nevezték "Isten barátja" (20 cm 2 Pr: .. 7). Amikor Ábrahám hetvenöt éves, Isten eljött hozzá, és szövetséget kötött vele. Az egyik az ígéretek Isten megígérte Ábrahámnak, hogy teljesíti a vágy, a szív. Abraham álmodott fiának. Mielőtt megszületett a fia, Ábrahám egy pár hiba, komoly hibákat.
Mindezek ellenére, Ábrahám folytatta, hogy Isten, és engedelmeskednek neki, és volt teljesen meggyőződve arról, hogy Isten az ígéretet.
Amikor Ábrahám pedig kilenczvenkilencz éves, felesége terhes lett, és született nekik ígért Izsákot! El tudja képzelni, átélt öröm Ábrahám és Sára, mert várnak erre oly sok éven át? El lehet képzelni, hogyan szereti a megígért gyermek?
Ahogy múlt az idő, és a kapcsolat apa és fia között közelségbe került. Az élet a fiú azt jelentette, hogy Ábrahám több mint az övé. Hatalmas vagyon semmi volt ahhoz képest az öröm a gyermek. Semmi nem számított több Ábrahámnak, mint ezt az értékes fia adott neki az Isten.
„És lőn ezek után, hogy Isten próbára tette Ábrahámot, és monda néki: Ábrahám, és monda: Ímhol vagyok Isten azt mondta: Vedd a te, te egyetlen fia, a kit szeretsz, Izsákot, és menj a föld Moria, és áldozd meg ott égő áldozatul a !. egyet a hegyek, amelyek azt fogja mondani, „- Gen. 22: 1-2.
El lehet képzelni, hogyan sokkolta az Ábrahám szavait? És nem tudta volna azt álmodta, hogy Isten azt kéri tőle, hogy kötelezzék el ilyen kegyetlenséget. Meg volt döbbenve. Apa és fia voltak olyan közel! Annak ellenére, hogy a megjelenése ezt az értékes fia, már egy fiatalember most, Ábrahám várt éveken megkérdezte Isten, még jobban, mint az élet Abraham - kérdezte a szívét. Ez nem volt értelme.
De Ábrahám tudta, hogy Isten nem hibázik. Amit Isten világossá tette, nem utasítják el. Egy ember a szövetség volt csak két lehetősége van - hogy engedelmeskedik, vagy sérti a szövetség. Sérti a szövetség a hit az ember nem is gondol. Mélyen felszívódik istenfélelmet.
Tudjuk, hogy ez egy próba volt, de Ábrahám ezt nem tudtuk. Soha nem fogjuk tudni, hogy Isten próbára minket, míg végül, nem adja át a teszten. Akkor csal vizsgák tanár az egyetemen, de lehetetlen, hogy megcsal a vizsga, amely elvégzi az Isten. Ha nem tanulnak, a házi feladat álló tisztítására szívünkben és a kezét, nem tudjuk átadni a vizsgák Isten, mintha voltunk trükkös!
Ha Ábrahám leszármazottai tudni, hogy mi lesz az eredménye, amit Isten tesz a sivatagban lábánál Mount Sinai, ők reagáltak volna, hogy másképp. Középpontjában Ábrahám volt valami, ami nem az ő leszármazottai.
Egy nap Isten megkért, hogy hagyja el valamit, azt hiszem, ő adta nekem. Ez valami többet jelentett számomra, mint bármi más. Már akartam ezt már évek óta. Ez volt a munka és a jól ismert evangélista, akit nagyon szeretett.
Feleségem állásajánlatot asszisztensek az ember és a felesége. Nem csak én szeretem a férfi, de látszott rajta, mint egy Isten által adott lehetőséget, hogy észre az álom. Ez az álom Isten engem mélyen a szívemben, hogy hirdessék az evangéliumot a világ népei.
Azt várta, hogy Isten jóváhagyja hozzájárulok ezt a csodálatos ajánlatot, de Ő ráébresztett arra, hogy azt kell feladni. Elutasítása az ajánlatot, sírtam egy pár napra. Tudtam, hogy hallgattam az Istennek, de nem tudom, miért megkért, hogy egy ilyen nehéz döntés. Miután hét zavart, végül kiáltottam Istenhez: „Istenem, miért teszel, hogy azt mint áldozatot?”
Azonnal válaszolt nekem; „Látni, akit szolgálni: az I. vagy az álmom.”
Csak aztán rájöttem, hogy ez csak egy teszt volt. Amikor vettem, nem voltam tisztában, hogy mi Isten csinál. Az egyetlen dolog, ami tartotta bennem a következőtől akar menni a maga módján, én istenszeretetnek félelmemet előtte.
Ábrahám bebizonyította, hogy istenfélő
Az ember, aki tudta, hogy Isten útjai
Van egy másik ember, akit Isten hívott barátja - Moses. Exodus 33:11 azt mondja: „És az Úr Mózesnek szembe, mint egy ember szólani barátjával”. A Mózes arca fedezték fel Istent, mert félt tőle. Így tudott beszélni Istennel, mint egy közeli barátja. Itt van, amit az eredmény: „Ő megmutatta módon Mózesnek, Izrael fiai - Munkája” - Zsolt. 102: 7.
Mivel az izraeliták voltak Isten félelme, ők megtagadták intimitás vele. Ő útjai és az Ő misztériumát a szövetség nem voltak nyitottak az izraelitáknak. Tudták őt sokféleképpen ahogy tudom, az elnök az Egyesült Államokban. Tudom, az elnök az ő eredményeit, aszerint, hogy mennyire előny hozza az ország és a polgárok, az ő intézkedések. Az izraeliek nem misztériumaival Isten szövetségének. Nem értették Isten motívumok, szándékok és vágyak a szíve.
Izrael nem ismerte Isten jelleme, amennyiben ez nyilvánul meg az anyagi világban. Az emberek gyakran félreértik, ha nem kapja, amit akar, amit Isten alapult, amikor kirabolták vagy tartott valamit. Lehetetlen, hogy megismerjük Istent, csak nézte ügyeit az anyagi világban. Ez ugyanaz, mint tudni, hogy egy híresség csak a médiában. Isten lélek, és ő útjai el vannak rejtve a bölcsesség ebben az anyagi világban (lásd János 04:24; 1Kor 2: 6-8 ...). Isten kinyilatkoztatja magát csak azoknak, akik félik Őt. Izrael fiai nem látott bölcsességet, sem megértést mindazt, amit Isten tett. Ezért mindig vele ment a lábát.
Az Úr félelme - a tudás Isten útjai
Isten osztja terveit barátaival
Isten osztja az indítékait és szándékait szíve barátaival. Azt tárgyalja magukkal a tervek, és még bízom bennük.
„És az Úr azt mondta: Lehet visszatartani Ábrahámtól, amit én akarok!” - Gen. 18:17.
Az Úr azt mondta, hogy ez az ő szolgáinak, az angyalok, akik együtt Isten Ábrahámmal. Aztán szólt Isten Ábrahámhoz: „És monda az Úr: Mivel a kiáltása Szodoma és Gomorra nagy, és mert a bűn nagyon súlyos megyek le, és látni, hogy azok pontosan erre, ezek kiáltása is jön hozzám, vagy sem, azt tudni fogja. „- Gen. 18: 20-21.
Ezután az Úr azt mondta Ábrahámnak, hogy a városok Szodoma és Gomorra közeledik a bíróság. Ábrahám közbenjárt, és imádkozott az üdvösség az igazak életét.
„És járula Ábrahám és monda: Akarsz-é is elpusztítják az igazat a gonosznak Talán van ebben a városban ötven igazat jösz is elpusztítják, és nem szabad a helynek az ötven igaznak az nem lehet, hogy te így ??? megöld az igazat a gonosznak, hogy az igaznak, hogy a gonoszok nem lesz rád a bíró az egész föld jót mondott az Úr, hogy menjen :? ha találok Szodoma ötven igazat, én azok kedvéért megkímélem az összes ezt a helyet „- Gen. 18: 23-25.
Ábrahám kérte, hogy más emberek életét mentették a kezében Isten ítéletének. Csak egy lehet úgy beszélni, hogy a király vagy a bíró, aki jogosult arra, hogy megítélje. Ha egy ilyen kérés érkezne egy szolga vagy rabszolga, ez tekinthető tiszteletlen. Abraham még tárgyalásokat kezdett Istennel. Fokozatosan, a szám az igazak, akik számára meg lehetne takarítani a két város csökkentették tíz, és Isten keresésére indult tíz igaz embert Szodoma és Gomorra.
Nyilvánvalóvá vált, hogy a gonosz üzenet uralkodó ezekben a városokban - az igazságot, mert egyik sem bármely más város nem találtunk tíz igaz. Lord már csak Lot, Ábrahám unokaöccse és családja.
Isten megmutatta barátját Ábrahám, hogy meg fog tenni. Vallotta Ábrahámnak, mert Ábrahám az istenfélelem. Keresztül istenfélelem, Ábrahám elérte Isten bizalmát.
sérült világ
Tétel lehet tekinteni egy szent, de olyan ember volt a világon. Valamint a lakosok ezen gonosz várost, akkor még nem látták előre a közelgő tárgyalás. Bár Lót igazak, nem vette észre, hogy mi fog történni. Tétel jelenti a testi keresztények - akik nem rendelkeznek a tűz és a szent istenfélelem. Kapcsolatuk az Úr nem nagyon különbözik a hozzáállása a rajongók a csillagok és hírességek.
A hiánya jobb kapcsolatot az Úrral mutatja, hogy milyen helyet Lot döntött, hogy él (lakói között Szodoma és Gomorra), amely úgy döntött, felesége, és az apa gyermeke lett eredményeként vérfertőzés - moábiták és Ammon. Lot választott magának ami eleinte úgy tűnt, hogy neki a legjobb, de a végén, meg volt győződve arról, amit tett a rossz választás.
Ezzel szemben a Lot, Abraham úgy döntött, hogy külön élnek minden. Ő kereste a város, amelynek építész és kávéfőző Isten. Lot úgy döntött, hogy kommunikáljon a gonoszok elválasztott életet. Az istentelen módon megsemmisítette az ő igazságát. Idővel ez a hajlam hamisságra gyümölcsöt életét Lot és utódai életét. Sok norma az élet nem Isten rendelte. Ők diktálják a környező társadalom. Sok fáradt volt, a „kezelés emberek között kétségbeesetten kanos Mert amaz igaz, azok között lakván, a napi bosszús ő igaz lelkét a látás és a hallás törvénytelen cselekedetek ...” (2 Péter 2: 7-8.).
Nap a tárgyalás jött tétel, mint a tolvaj éjjel. De ez nem így van Ábrahám Isten kegyelméből és a barátság Istennel. Isten angyalokat küldött, csakúgy, mint a próféták, hogy figyelmeztesse a testi hívők, akik elfelejtették a közelgő tárgyalás.
A rohanás és zűrzavar elől a közelgő ítéletet, Lót felesége úgy döntött, hogy néz vissza. Ő figyelmeztetett, hogy én nem néz vissza, amikor az Úr küld pusztítás a város tele gonosz. De Lót felesége alatt volt ilyen erősen befolyásolja a világot, hogy szúrj erősebb volt, mint az Úr félelme. Ezért Jézus figyelmeztet a hívők az Újszövetség. „Emlékezzetek Lót felesége” (Lukács 17:32)..
Ábrahám az istenfélelem. Barátja volt az Isten. Tétel is volt csak egy kicsit istenfélelem, ami Ábrahám. Tétel elég az Úrnak félelme, hogy indul a jövő ítélet, hanem a Bíróság megelőzte nyomon.
Később kiderült, hogy az Ajánlat nem tudja az Isten szíve, vagy az Ő útjai. Jacob közvetlenül foglalkozik a hívők, ezt mondva: „Ti házasságtörők és asszonyok, nem tudjátok-é, hogy az a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel Aki tehát lesz egy barátja a világ válik Isten ellensége!” - James. 4: 4.
Nem lehet szeretni a világon, és egy Isten barátja. James leírja az állam egy hívő, aki továbbra is keresi azokat a kapcsolat a világon, a házasságtörés és ellenségeskedés az Istennel. Salamon azt mondja: „Aki szereti a szív tisztaságát, a türelmi ajkai, a király, barát” - Prit.22 11.
Csak a tiszta szívűek, - Isten barátai. Fel kell tennünk magunknak a kérdést: „Mi megtisztítja a szívem, az Isten iránti szeretetet?” Isten szeretete felébred a vágy, hogy ki kell takarítani, de nem tisztítja a szív. Azt mondhatjuk, hogy szeretjük Istent nagy szenvedéllyel, de továbbra is szeretni a világot. Ebben a csapdába fogott emberek milliói a templomban. Milyen erő tart minket tisztán mielőtt a nagy király? Pál ezt a világos és egyértelmű választ: „Annakokáért szeretteim, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden szennyét a test és a lélek, tökéletesítsük szentségre Isten félelmében” - 2Kor. 7: 1.
Szentség és a szív tisztasága bekövetkezik, vagy éretté válik az istenfélelem! . "A félelem Lord gonosz" (Péld 16: 6).
De nézd meg újra az elején ez a vers; „Annakokáért szeretteim, miután ezeket az ígéreteket.” Amit ígér? Ezek az előző verseket. Olvassuk őket: „Mert ti a templom az élő Isten, mint az Isten azt mondta:” Lakozom őket, és járni őket; és én Istenük leszek, és ők az én népem lesznek. Annakokáért menjetek ki közülük, és legyetek el, azt mondja az Úr, és érintse meg a tisztátalant ne, és azt kapja meg. És lesz néktek Atyátok, és ti lesztek az én fiai és leányai, azt mondja a mindenható Úr „- 2Kor 6: 16-18 ..
Ugyanaz az Isten leírt vágya, hogy legyen az Izráel fiai az ő dicsőségében a sivatagban. Azt mondta, (Kivonulás 29:46.): „Én vagyok az Úrnak, aki kihozta őket Egyiptom földjéről, hogy lakjam közöttük.”. És ismét: „És közöttetek járok, és akkor a ti Istenetek leszek, ti pedig az én népem lesztek” (Lev 26:12).. Párhuzamot von Ő ugyanaz a szent Isten. Nem lesz a tisztátalannak és szentségtelen templomokban.
Próbáljuk megérteni a teljes jelentését a igazságok nekünk ma élő. Isten leírja a feltételeit a vele szövetséget, és követeli, hogy ezt az elvet, amely ha tudjuk jelenlétében lakhat az Ő dicsőségét. Meg kell kijutni a világrendszer, és külön belőle. Ez történik az összessége Isten félelme és az ő kegyelme. Ezért Pál kezdődik ebben a fejezetben imákkal, címzettje a korinthusi gyülekezetben: „titeket is, hogy Isten kegyelme nem volt hiábavaló elfogadott téged” (2Kor 6: 1).
Egy másik levélben Pál világossá teszi, hogy az ötlet erősen buzdítva bennünket, hogy a szentség, mert ha ezt nem tesszük meg, akkor nem fogja látni Istent.
„Kövesd a szentséget, a mely nélkül senki sem látja meg az Urat: Vigyázz, hogy senki sem vesztett az Isten kegyelmét ...” - Zsid. 12: 14-15.
Közlemény, Pál azt mondja, hogy ez lehetséges az Isten kegyelmét hiába! Mi lehet veszíteni is! Paul majd folytatja, hogy leírja, hogy lehetővé teszi, hogy a kegyelem, hogy hatékony legyen, és gyümölcsöt az életünkben. „Engedje meg, hogy a kegyelem, amely által szolgáljunk az Istennek elfogadhatóan tisztelettel és istenfélelmet” (28. v.). Istenfélelem megment minket kegyelmével mi sem kaptak. Ez megvéd bennünket a vágy, hogy kommunikálni a világgal. Isten kegyelme, párosulva az istenfélelem, ad okot, hogy a szentség és a szív tisztasága. Isten azt ígéri, hogy ha megtisztulnak a mocsok a világ, ő bennünk marad az Ő dicsőségét. Hallelujah!