Szókratész és szerepe a filozófia történetében
1. Bevezetés. Problémák preszokratikus filozófia.
2. Az élet és a munka Szókratész.
3. Írásbeli bizonyítékok Szókratész.
4. jellemzők szókratészi filozófia.
5. szókratészi iskola.
6. Az érték a történelem Socrates filozófia.
Socrates - ókori filozófus, megtestesült az ideális egy igazi bölcs a történelmi emlékezetben az emberiség. Ő a központi alak Gre-cal filozófia.
A nevét Socrates esedékes első alapvető felosztása a történelem Al-cal filozófia a pre- és post-szókratészi. Érdeklődjön elején filo-to-FOV VI - V században. Sóvá alakítjuk át egy nagyobb mértékben a természetes filozófia. Az elképzelések arch-vivo felvétel, főleg, hogy a tudás a külvilággal. A filozófia az első pe-ri-Ode - Fa-erdő, Anaximandrosz, Anaximenes, Püthagorasz, Parmenides, Empidokl, Anak-Sagorah stb -. Úgynevezett preszokratikus.
Ezt követően az a szofisták (görög sophistes -. Artisan, zsálya, lzhemudrets) - hivatásos tanár a filozófia és ékesszólás a 2. emeleten. V - 1. emeleten. IV században. BC amely magában foglalja a Protagor, Leontinoi Gorgiasz, Hippiasz athéni türannosz Pro-dik, Antiphon, kréta, stb pro-etikai érdeklődés-poli-ti-cal art, a fő amelyek -. Boc-pi Tanie erényes ember és állampolgár. Ahhoz, hogy reflektorfénybe jellemzi a mozgását az érdeklődés a keresést az abszolút igazságot a természet és a létezés, hogy a fejlesztés gyakorlati emberi viselkedés receptek társadalom kritika hagyományos erkölcs. Ők szkeptikusak a WHO-Možnosti ismeretében a világon, tagadja az objektív igazság. Ők voltak csak - Mr. Bota retorikai, logikai és nyelvi elmélet „Uba-clusive beszédet.”
Gondolkodók előtt Socrates részt nem csak a filozófia mint olyan, hanem a tanítás a természet - a fizika a mai értelemben, a tanítás az élet, hogy mi lenne az úgynevezett biológia. Socrates először hívta fel a figyelmet, hogy a nem szükségességét az ember tudása belső világ, tökéletesített szigetek-CIÓ is.
Szókratész arra a következtetésre jutott, hogy van egy objektív igazság és az ember mo-Jette tudja. Ha az igazság létezik tárgyak-TIV-de vannak olyan tárgyak-TIV-, hanem a gondolkodás törvényeinek. És az a tény, hogy a szofisták van ar-Gumen-ti-po-kádban, és meggyőzni, csak azt igazolja, hogy létezik egy abszolút és objektív-TIV-CIÓ idő előtt tartva.
Meg kell azonban jegyezni, hogy az eredete a „filozófia” kifejezés Uche nick-Szókratész, Platón tulajdonítja tanára. Az első a fákkal negreches-néhány szót, vagy inkább az ige „fi-losofstvovat” használta a Hérodotosz. Filozófusok is jóvá bevezetésével a „filozófia” Pitagorasz-tétel - az egyik első nem-görög-ókori filozófusok, akik azonban nem határozza meg a filozófia az OS-ta-lift, mert nem ír semmit. Platón azonban, aki azt írta műveik formájában párbeszédek, egyenesen következik, hogy a „filozófia” bevezette a Co-k-rat. Élt egy olyan korban, amikor a szofisták voltak aktívak - moo-d-retsy hogy OCU-Chali összes belépők, ha a Lich-láb fajta tudomány. Socrates ut-verzhdal hogy alatti linnym szofista, zsálya, az Isten. Az ember azonban lehet, hogy csak egy szeretője, a bölcsesség. filo-to-FOM (a görög phileō -. szeretet és sophia - bölcsesség). Így csökkentve magát az ellenzék együtt ünnepe ebben egymás mellé, és a fodros első ének távú „filozófiát”. Ebben az értelemben a kifejezés nagyon Pla-tone, tanuló amely Aris Tel szembe filozófia Dru-SHM tudományok és bevezette a besorolás a tudományok, társ-Tóra, az első helyet foglalja el a filozófia. Arisztotelész után a „fi - losofiya” már megszilárdult a görög nyelvet.
Az élet Socrates, egyetértett a tanítást, megérdemli ugyanazt a figyelmet, mint a filozófia.
Ősi jelzik a megjelenése Socrates, aki olyan volt, mint egy Silenus, a jellemző a győzelem a belső lelki szépség a külső csúnyaság. A furcsa anekdota, ami egy cikket filozófus EL Radloff, bizonyítja erejét a harc a Szókratész és hajlamait: fizika-of-gnomist Zopyrus, egyszer találkozik egy bölcs ember, beszél a diákok, lett ut-verzhdat, megvizsgálta a funkciók a filozófus arc, hogy ő született rossz hajlamait. A tanítványok Szókratész nevetett, de ő megállította őket azzal, hogy ő valóban született rossz hajlamait, hanem a hatalom akarata legyőzte őket.
Ellentétben a pre-prekurzorok athéni filozófus Szókratész nem fogadja utazás előtti Athénban. A párbeszéd „Phaidrosz” Platón hoz nekünk a szavak Szókratész: „A kövek és a fák nem lehet semmit tanítani, nem az, amit az emberek a második fajta” [2, 24.]. És ha emlékszik a alaptétele: „Ismerd meg önmagad”, világossá válik, hogy utazás Szókratész nem volt valami co-ver - Chennault szükséges.
Xanthippe Xanthippe Szókratész és kapcsolódó családja csapások nem akadályozta meg abban, hogy teljes polgári kötelessége felé szülőföldjükre. "Ota - kitüntetéssel - mondta Szókratész, - tisztelet és az anya és az apa és az összes ősök" (Kri-Tone) [3, s.740]. Lelkes hazafiság Szókratész kifejezve a híres köpeny - e, hogy ő athéni az anyaméhben, és hajlandó meghalni őket. A ka-kitüntetéssel nehezen fegyvereket, de az első katona - hoplita - Socrates részt három részeket DELION, In tideyu és Am fipolis. Ő, amint Diogenész Laertius bizonyult kellően pontos, egy bátor harcos, hogy még a visszavonulás Socrates járt az utolsó re-shih-CIÓ tükrözi a támadás az ellenség. Ezt követően a mély-CIÓ CHUV filozófus hazaszeretet volt az egyik oka annak, hogy újra shitel de a - CL-onil- elkerülje a börtönt, azt javasolta, barátok.