Értelmében a hadeeth „akik imádkoznak a reggeli ima (Fajr), ő védelme alatt Allah”, 8864, körülbelül

Jelentés a hadeeth: „Aki imádkozik a hajnali imát (Fajr), ő védelme alatt Allah”

Mi a jelentése a hadíszt a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam):»Aki imádkozik a hajnali imát (Fajr), ő védelme alatt Allah«?






Mit jelent az a kifejezés „védelme alatt Allah” (ebben a számban)?
Ha egy személy imádkozik feleségével otthon, hogy ez egy közös ima, mint ami történik együttesen (a mecsetben), azt az hadíszt?

válaszolni:

Ez volt a narrátora, hogy Dzhundub Ibn Abd-Allah azt mondta: „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam mondta:”Aki imádkozik a hajnali imát (Fajr), ő védelme alatt Allah, ne hanyagolja el Isten jogai, mert aki tetszik jön módja , hogy Allah megragad, és dobja az arcát Hell Fire „Narrátor muzulmán (657)

Al Tiibi (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: - Az ok a lefoglalt fadzsr vannak nehézségek, mint ezt az imát, és csinálja - ez annak a jele az őszinteség és a hívő ember, és mindenki, aki valóban egy hívő, ez védelme alatt Allah.
Sharh al-Mishkaat Masaabii származó al-Tiibi (2/184).

Ebben a kérdésben, tudjuk, hogy a két tudós tanács:

1 - Hadeeth jelzi, hogy tilos ártson a muszlim, aki vállalja, hajnali imát Fajr. mert aki a reggeli ima, van az ellátás és védelem Allah, és tilos másnak ártani, akit Allah gondoskodik. Aki kárt okoz a reggeli ima, áthágása és megsértve mi védelme alatt Allah, és megérdemli a büntetést Allah, amiért megszegték az õ törvényei és próbál kárt okoz azoknak, akik az ő védelmét. Lásd. Faid al-Qadir al-Manaaui (6/164).

Shaykh Ibn „Uthaymeen (Allah legyen irgalmas neki) azt mondta Sharh Rijád al Salikiin (1/591):
- Ez azt jelzi, hogy mire van szükség, hogy tartsák tiszteletben a muszlimok. hogy a biztonságos (az iszlám hit) elkövetése reggel fadzsr, mert senki másnak, kivéve a hívő nem próbálja (nem fanatikus) ennek ez az ima. És nem szabad senkinek beszélni ellen a hívők. Idézet vége.

Azt is megállapította, az üzenet az Al-Al Tabaraani Mu'dzham al Awsat (4/5) annak isnaad. Al-Albani mondta Saheeh al-Tagriib (1/110): Sahih hadíszt, mert visszaigazoló üzenet.

Ez volt a narrátora, hogy az al-A'mash mondta Salim ibn „Abd-Allah ibn” Umar ült al-Hajjaj és az al-Hajjaj azt mondta neki: Kelj föl, és vágja a torkát a férfi. Salim kivonta a kardját, és elment az ember, hogy a palota kapuján. Amikor a fia felé, hogy az ember a kapu (kard), apja ránézett, és azt mondta: Tényleg fog tenni? És megismételte azt két vagy három alkalommal, és amikor kijött, Salim kérdezte a férfi: Ön tett a reggeli ima? Azt válaszolta: Igen. Salim azt mondta: Akkor lehet választani bármilyen módon kívánt [azaz elhagyni - prim.per] .. Aztán visszament (palota), és dobta a kardját a földre, és az al-Hajjaj megkérdezte: Te elvágta a torkát? Azt válaszolta: Nem Al-Hajjaj mondta: Miért? Azt mondta: Hallottam apámat, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta: Bárki, aki a reggeli ima, védelme alatt Allah estig.

2 - Ez a hadísz óv hiba vagy gondatlanság vonatkozásában a reggeli ima, mert az elmulasztása [az idő - prim.per] sérti a szövetség az ember és Urát. És ez a szövetség az ima és a rendszeres végrehajtása is.

Al Baydaaui mondta: oltalma alatt értelmében (a gondnokság Allah) azt is jelentheti, hogy az ima hozza biztonság (a büntetés Allah). Itt tehát a következőket jelenti: Ne hagyja a hajnali imát Fajr és nem lehet gondatlan vele kapcsolatban, annak érdekében, hogy ne sértse a szövetség között, Ön és az Isten, és hogy Isten nem (fogott), akkor, minden akinek Ő (megragad), ő vetette szembe a tűzre.
Fajr (reggeli ima) elég nehéz és körülményes, így a teljesítmény - annak a jele, az őszinteség, a hívő, és bárki, aki egy igazi hívő, az árnyékában (védelem) Allah. Vége idézet al-Faid Gadiira (6/164).

Néhány tudós azon a véleményen vannak, hogy a kifejezés „hogy védelme alatt Allah.” szerepel a hadíszt csak azokra, akik végre a reggeli ima a mecsetben együttesen.
Ezért al-Nawawi (Allah legyen irgalmas neki), szerkesztésekor Saheeh muszlim, felvázolta a fejezet címe: „A fej az emberi méltóság, a kollektív jutalék Ishy és fadzsr.” Ő volt utalva al-Mudhiri (Allah legyen irgalmas neki), aki idézett egy hadísz könyvében al-Targiib ua'l-Targiib „Támogatni ima Fajr és Isha (különösen) együttesen és az óvatosság (akik) elkerüli ez (figyelmen kívül hagyja azt) "

Nyilvánvaló, hogy megcsináltam, muszlim imám szerint mit mondott a közel húsz ahaadeeth mielőtt ez hadeeth, és számtalan hadísz után (ez a hadísz), és mindannyian beszélni a közös ima és kapcsolódó kérdések is.

Ugyanez al-Hafiz Abd al-al-haqq Ishbiili benyújtotta a találkozó al-Saheehayn, a fejezet címe: "A kollektív ima" (923).

Al Mubaraakfuri idézett azonos hadeeth a Sharh al-Tirmidhi, amikor azt mondta: „Aki elvégzi fadzsr együttesen.” Idézet vége.

Ibn mondta Alan Daliil al-Faalihiin (3/550): azaz közös ima, ahogy azt más üzenetét.

Továbbá azt támasztja alá az hadíszt Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele): „Aki elvégzi reggeli imádság együttesen lesz védelme alatt Allah ...” al-Haytami (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta (2/92): Narrátor al -Tabaraani al-Kabiir, és ezek az emberek az emberek saheeh [megbízható - prim.per].

Al-Mundhir mondta al-Targiib: az emberek azt az hadíszt isnad van saheeh emberek. Al-Albani azt mondta, hogy azért, mert saheeh megerősítő bizonyítékok (forrás). Lásd. Saheeh al-Targiib, 461.

Megjegyzés: ez a további szót [kollektíven - prim.per] idézte al-Manaaui, és ő tulajdonította muszlim, de ez hiba volt a részéről. Ez a kiegészítő szó „együttesen” nem található Saheeh muszlim, vagy bármely más, a hat könyvet.

És azt mondták, hogy az érdemi (ima) befalls bárki, aki a reggeli ima ideje, akkor is, ha ezt nem teszi meg közösen, mert nincs korlátozás, említi Sahih muszlim üzenetek vagy bármely más, a hat könyvet.

Úgy tűnik, hogy ez a jelentés megértették Ibn Maadzhoy (Allah legyen elégedett vele), azért szerepel ez hadeeth az ő Sunan egy fejezet címe: „muszlimok védelme alatt Allah.” in Kitaab al-Fita.

Azt is előadott Ibn Hibbaan ő saheeh (6/36): „A fej megerősíti védelmét Allah az, aki imádkozik Fajr”. És ez vonatkozik minden hívő.

3 - A közös ima a mecsetben van a recept, és ez hozza (a) az odaítélés imádkozik, mint senki más (együttesen az ima). Ezt részletesen kérdésekben száma 8918, 49947 és 72398.

Vannak olyan jelentések beszélnek az emberi méltóság a kollektív teljesítése a reggeli ima:

Saheeh muszlim (656) továbbított Usmaana (Allah legyen elégedett vele), hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta,„elvégzi éjszakai imádságok együttesen (a közösség), ha felét tölti az éjszakát imádságban, és fellépett együttesen ( a közösséggel együtt) reggeli ima, mintha kezében az egész éjszakát imádságban. "

Al-Bukhaari (615) és a muzulmán (437) narrátora Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele), hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Ha tudnák, hogy (megtalálható) a (teljesítmény) este és reggeli imára, akkor biztos, hogy megjelenik nekik, még a másznak. "

Umar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: Vegyen részt a kollektív reggeli ima (Fajr) kedvesebb nekem, mint tartani az imádság egész éjjel.
Al Istidhkaar (2/147).

És Allah tudja a legjobban