Matchmaking (hitba) szerinti Shariah - Takua - kegyeleti

A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes

Dicsőség Allahnak - Lord a világ, a béke és áldás Allah legyen a Mohamed prófétát, családjának és minden társait!

Kérdés: Mit jelent az iszlám partnerkereső? Általában a szertartás udvarlás történt a menyasszony és a vőlegény kicserélt jegygyűrű, függetlenül attól, hogy a saría ebben az ügyben?

Az üzletember a Shari'ah célja, hogy felajánl egy férfi egy nő kezét. Tartók tudás azt mondják, hogy a ruha (hitba) számára megengedett, aki el akarja venni.

Allah azt mondja: „A te sem hibás, ha tippet udvarlás nők” ( „Al-Baqarah”, 235).

Azt is jól ismert, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, hogy javasolja” Aisha.

Pass a „Urvy, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah:„Amikor a Próféta sallallaahu”alaihi wa sallam, megkérdezte Abu Bakr keze»Aisha, Abu Bakr azt mondta neki: »De én az öcséd?« Erre a próféta, sallallaahu«! alaihi wa sallam, azt mondta: „Te - a bátyámat Allah vallása és a könyv. Ami a „Aisha, majd feleségül én megengedett." Lásd „. Sahih al-Bukhari» / 5081.

Azt is vallottam és Hafsa.

Pass „Abdullah bin” Umar, Allah legyen elégedett mind a kettőt, hogy „Omár bin Al-Khattab, Allah legyen elégedett” anhu, azt mondta: „Amikor a lányom Hafsa bint„Umar, Allah legyen elégedett anhaa, elvesztette a férjét , Hunaysa bin Huzafy al-Sahmi, aki egyike volt a társa a Allah küldötte sallallaahu "alaihi wa sallam, részt vett a csatában Badr és meghalt Medina, találkoztam Oszmán bin„Affanom és felkéri, hogy feleségül Hafsah, mondván: „Ha azt szeretnénk, adok az Hafsah bint„Umar”. Azt mondta: „Majd gondolok rá.” És vártam néhány napot, majd azt mondta (nekem): „Azt hiszem, hogy én nem férjhez most.” Miután néhány alkalommal találkoztam Abu Bakr és azt mondta: „Ha azt szeretnénk, adok neked Hafsah bint„Umar”, de Abu Bakr hallgatott és általában nem mondott nekem semmit, és én mérges rá még jobban, mint Oszmán, és több néhány nap múlva neki udvarolni az Allah küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, és adtam neki, hogy házasodjanak össze. Aztán találkoztam Abu Bakr és azt mondta: „Azt hiszem, hogy dühös rám, miután felajánlotta, hogy feleségül Hafsah de nem válaszolunk?” Azt mondta: „Igen.” Azt mondta: „Fogd a javaslat akadályozta meg csak az én tudat, hogy neki oldalon az Allah Küldötte sallallaahu»alaihi wa sallam, hogy a titka a Allah Küldötte sallallaahu«alaihi wa sallam, nem tudtam, és ha visszautasította, akkor én biztosan volna magam! „Lásd”. Sahih al-Bukhari »/ 4005.

Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, sürgette, aki akar házasodni, ránézek, ahová woos.

Mivel narrátora egy hadísz: „Azok, akik udvarolni nő, ha ő is hagyja nézd meg, mi motiválja őt feleségül venni.” Lásd „. Szunani Abi Dawud» / 2082. Sheikh Albani hívják ezt a hadísz jó "Saheeh Abi Dawood" / 1832.

Azonban a saría nem külön szertartás, ami biztos, hogy kövesse a hitbe. És ez teszi néhány muszlim, mint például a kikiáltása tartott hitbe vagy vidámság erről, vagy várakozás hitby ajándék, mindez vonatkozik a vámhatóság (adat), amelyek alapvetően megengedett, ha viszonylag specifikus a hogy nincs tilalom a Shari'ah. Az ilyen szokások is vonatkozik a csere a menyasszony és a vőlegény, az úgynevezett jegygyűrűt. Azonban meg kell jegyezni, hogy a következő ez a hagyomány, van egy ellentmondás, hogy a saría.

Először is: Egyesek úgy vélik, hogy ezek a gyűrűk növelje a szeretet a házastársak és erősíti a köztük lévő kötés. Azonban ez a hit a tudatlan emberek, mert nincs ilyen kapcsolat bázisok vagy a Shari'ah, sem a valóságban.

Második: Ez likening keresztények és más hitetlenek, hiszen még soha nem volt szokás a muzulmánok. És Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, figyelmeztetett bennünket.

Továbbítja Abu Sa'eed, Allah legyen elégedett „anhu, hogy egy napon a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam mondta: „Valóban, akkor lesz, hogy kövesse a szokások voltak, mielőtt apránként, és a könyök a könyök, és arra kerül a sor !, ha belépnek a lyukba gyík, akkor kénytelenek követni őket, „Megkérdeztük:” Ó hírnöke Allaah, (érted) a zsidók és a keresztények „-, és azt mondta:” és valaki mást „Látod? . „Sahih al-Bukhari» / 6889; "Sahih muszlim" / 6723.

Ahogy sallallaahu „alaihi wa sallam mondta:»Ki van hasonlítva néhány ember, akik«. Lásd „. Szunani Abi Dawud» / 4031. Sheikh Albani megerősítette a hitelességét a hadíszt "Saheeh Abi Dawood" / 3401.

Harmadszor: Általában gyűrűk csere eljárás zajlik a házasságkötés előtt, és ebben a helyzetben a vőlegény nem viselhetnek a gyűrűt a menyasszony ujjára, mert miután hitby ő nem szűnt meg, hogy neki egy idegen nő, és lesz a felesége.

És végül, hogy a padlóról a Shaykh Ibn „Uthaymeen, esetleg Allaah kegyelmezz Istenének, aki azt mondta, a téma a következő:»A«al-diblyatu Hutubi megyében„(eljegyzési gyűrű) kifejezés a gyűrűt, és a gyűrű egy eredendően jogszerű. Azonban ez kíséri az a tévhit, hogy erősíti a kötést a házastársak között. Például néhány ember írja a gyűrűt, amelyet át a menyasszonyt, a nevét, a menyasszony, viszont nem ugyanaz a dolog, és ugyanakkor úgy vélik, hogy ez lesz az oka, hogy a szeretet egymás iránt. Ebben a helyzetben az eljegyzési gyűrűt tilos, mert az ilyen kapcsolat nincs alapja sem a saría, sem a valóságban. Továbbá, a vőlegény nem viselhetnek a gyűrűt a menyasszony ujjára, mert akkor nem szűnik meg neki egy idegen nő (érintés nem megengedett). És a feleségem, ő lesz csak házasság után. " Lásd. "Al-fataua dzhami'a al-lil-marathi al-muszlim" 3/914.

És végül, hála Allahnak - Lord of the világ!