Miért Allah küld betegség gyermekek rodibio
„Ó, emberek! Ha kételyei vannak a feltámadás, akkor biztosan hoztunk létre akkor a portól, majd - a csepp, akkor - egy vérrög, akkor - egy darab megrágott, alakított vagy kialakulatlan. Így nem tudjuk megmagyarázni az igazság az Ön számára. Azt hogy a méhében, amit akarunk, egy kijelölt távon. Akkor Nálunk a babák, így éri meg a felnőttkort. „(Al-Hajj Sura vers 5)
Kérdésre. Még nem muszlim barátom, én megpróbáltam segíteni neki, így ő talált egy igazi vallás Allah, és ez a lány egyik kérdés az volt:
„Megértem a hit, hogy Isten, itt például egy nő, aki dob kisbabáját a szemétbe, mert nem akarja, hogy ő vallott felel meg a vizsgálat a szerelem. Vagy van egy nő, aki egy erős vágy, hogy a gyermekek, és szeretik a gyerekek, és ő ellopja a gyermek kielégíteni a vágyát. Ez a nő is, nem ad egy tesztet, mert zapoluchaet gyerek a rossz irányba. Nem kérem a felnőttek, akik belépnek helytelen. Azt akarom tudni a logika a gyermekek számára. Más szóval, hogy ez csak egy teszt volt Isten egy kisgyermek számára, amikor lehetővé tette az anyja, hogy dobja a szemétbe? Mi ez a próba? Legyen ez egy kihívás a gyermek, ha a szülők folyamatosan verte őt? Mi ez a próba? Mit a gyermeknek meg kell vizsgálni? Hogy mennyi fájdalmat elviselni? Kérdésem tehát utal az ártatlan, nem bűnös. Miért Isten, hogy ilyen szenvedést ártatlan a világ? Nem értem ezt ... "
Dicsőség Allahnak, aki dicsérte az összes nyelven, imádta mindenkor akiknek a tudása mindent magában foglal, és akinek a figyelmét soha nem vonja el semmi. Magasságos Ő és senki sem tudja összehasonlítani vele, és ő nem rivális, és ő fölemelkedik, akkor nincs házastársa vagy gyermeke.
Az utasítások érvényesek, mind az Ő szolgái.
„Nincs olyan, mint neki, és ő - meghallgatás, a látása.” [Ash-Shura 42:11 - értelmezése értelmében]
És áldás és békesség legyen valaki, aki küldte, mint a kegyelem a világban, és ennek bizonyítéka az egész emberiség számára. Ő át az üzenetet, teljesítette kötelességét hűségesen harcoltak a kedvéért Allah, amíg ő maradt nekünk egy világos utat - az éjszakai világos, mint a nap, és senki sem tér el, kivéve a halálra ítélt.
Rá kell mutatnunk arra, hogy bárki, aki hisz Allahban létezését, és hogy Ő - az Úr és Teremtő (akkor is, ha úgy véli, a létezése Allah nem muszlim) tudja, hogy Isten eltér ő alkotása minden szempontból. Nincs lehetőség összehasonlítására vagy likening Isten teremtményei.
Ezért Allah azt mondja:
„Nincs olyan, mint neki, és ő - meghallgatás, a látása.” [Ash-Shura 42:11 - értelmezése értelmében]
Ha a tulajdonos a dolog ezen a világon is dobja ki, ami neki tetszik, és senki ne kérje meg, hogy jelentse neki, mert a dolog - ő tulajdonát, akkor Allah Sozdatel-, amilyet senki - nem rendelkezhet a „tulajdon” amint akarja .
Mi muszlimok egy erős meggyőződés, hogy a mi Urunk, aki teremtett minket, a legnagyobb bölcsesség, hogy nem tudja elviselni semmiféle volt a legkisebb hiba.
Inkább aki hisz Isten létezésében, és elfogadja őt, mint Lord, hinni kell benne, különben azt hiszi, egy tökéletlen Isten. De aki egy kicsit az ész és a hit, tudja, hogy nem lehet Isten, aki nem tökéletes, minden megnyilvánulása, és nem messze semmilyen folt. Egyébként - nem Isten az igazi értelme. Mi viszont, csak azért, mert mi vagyunk része a lények Allah, nem érthetjük bármely részét ő bölcsessége, kivéve, ha elmondja nekünk.
Mit tanított nekünk okait tetteiért, megértettük és elfogadtuk, hanem az a tény, hogy ő rejtett tőlünk, és elhagyta a tudás maga, csak hinni kell benne, és tudom, hogy Ő nem csinál semmit, mi nem bölcsesség. Mivel Ő - a Tudó, a Bölcs.
És soha, semmilyen körülmények között nem szabad úgy gondolja, hogy mi lehet kérni tőle, amit tett saját jogán és a halászat, illetve, ha azt feltételezzük, hogy tudjuk, mit tud, hogy megtámadják és megzavarják a határ menti térségben volt, amelyet csak Isten.
Senki sem tudja kimondani ilyen szavakat, kivéve az eretnek, aki mindenek felett nem hisznek Isten létezésében. És keresnek menedéket Allah ettől.
Ha elfogadjuk azt a szót szakértők (például orvosok, mérnökök, és így tovább. D.) Mikor beszélünk, tekintettel azok speciális, és nem vitatkozni velük, mert a képzettségi szint nem teszi lehetővé számunkra, hogy megértsük a dolgokat, hogy tudják, ezért még fontosabb az a tény, hogy el kell fogadnunk, hogy nem számít, milyen volt a mindentudó (amelynek nincs tudomása nincs elrejtve) teremtéséhez - ez kétségtelenül helyesen és bölcsen.
Mi emberek néha úgy gondolja, hogy van bölcsesség elkövetése tettek, hogy mi nem tetszik, mert ez lesz némi előnyt jelent számunkra, és ha mi nem tesszük meg, akkor azzal vádolják, hogy nem a bölcsesség és intelligencia.
Például, ha valaki beteg, és fennáll a veszély, hogy meg fog halni, de azt is tudjuk, hogy ez gyógyítható, akarata szerint Allah, ha Ön bizonyos gyógyszereket, akkor lesz bölcs dolog a maga részéről, hogy ezt a gyógyszert, akkor is, ha keserű. És ha ő nem veszi meg, akkor úgy kell tekinteni, mint a hiánya és intelligencia hiánya az ő részéről. És az életben sok dolog van, mi nem tetszik, de mi őket, mert az előnyöket, amelyeket ők visznek.
Leírás Allah a legmagasztosabb (An-Nahl, 16:60), és nem lehet összehasonlítani neki a lények. Azt elismeri, hogy a parancsára az ő esetében, néhány dolog utálta, mert ez szolgál egy nagy bölcsesség, hogy mi, vagy a legtöbben nem képesek felfogni.
Egy részét a bölcsesség, nyilvánvalóvá válhat számunkra, és ez Allah kegyelme felé hűséges szolgái. És azt is mutatja, az emberek egy része az ő bölcsessége ebben a világban, úgy, hogy volt képes megtalálni a nyugalmat.
Például, ha azt akarjuk kérdezni az oka valami, ami érthető, mint például miért Allah teremti meg a baba, majd teszi őt, hogy meghaljon, talán, ha a gyermek élt, ő lett volna elkövetett egy nagy bűnt, amely végzet a Hell és lakozik benne, vagy hosszú ideig. Vagy lehet az oka, hogy más emberek, például a szülei ment volna, ahogy Allah, amint az a történet egy fiú, aki megölte az al-Khidr (a történelem al-Khidr és Mózes Sura Al csalás »)
Egy másik változat szerint a gyermek élte volna túl, ha ő is szembe ilyen nehézségek az ő esetében, a halál - ez a kegyelem Allah.
Sőt, ha Allah teszi testi vagy szellemi fogyatékos, talán ez a hátrány megvédi őt elkövetése oly sok bűn, hogy ha mégis, akkor oda vezetett, hogy a büntetés az Ítélet Napján.
Nem szükséges, hogy minden betegség vagy fogyatékosság - ez a büntetés, éppen ellenkezőleg, ez lehet egy kihívás a gyermek szülei, amellyel tudtak vezekelni a rossz cselekedetek Allah előtt, és magasztos a helyzet Paradise ha kiszervezik ezt a tárgyalás türelemmel. Később, amikor a gyermek felnő, a teszt is neki, és ha ő lesz képes kezelni azt a türelmet és a hitet, akkor Allah felkészült erre a jutalom a türelem, ami lehetetlen kiszámítani. Allah azt mondja (értelmezése szerinti):
„Valóban, a jutalom a türelem kell jutalmazni teljes anélkül hogy figyelembe.” [Az-Zumar 39:10]
Számunkra, muzulmánok, az élet nem ér véget a halállal, éppen ellenkezőleg, úgy véljük, hogy a halál után van menny és pokol, és ez - az igazi élet. Azok, akik jó - Találsz jutalmat jó cselekedetek amit meg is tettek ezen a világon, mely várja őket Allah, és azok, akik nem gonosz - fogja találni a büntetés a bűncselekmény, ami rájuk vár.
Nem egyenlő a jó és a rossz, és a türelem, akik átestek tesztelés és magával türelem, nem vész Allaah.
Tény, hogy azok, akik nem vetették alá tesztek a világon, kívánom, hogy ők szenvedtek ugyanaz a katasztrófa, ha látják, hogy a magas státuszú, hogy elfoglalja azokat, akik egy nehéz időszak türelemmel.
Rengeteg bizonyíték erre a Korán és Sunnah:
Például Allaah mondja (értelmezése szerinti):
„Mi biztosan próbára valami félelem, éhség, veszteség a gazdagság, az emberek és a gyümölcs. Adj evangyéliomot a beteg „[al-Baqarah 2: 155]
Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:
„Milyen meglepő helyzetben a hívő! Sőt, mindent abban a helyzetben van, hogy neki jó, és senki sem (nincs megadva), amely amellett, hogy azt hiszik, hogy ha valami tetszik neki, hála (Allah), és ez lesz neki áldást, ha megérti a hegyen, azt mutatja, türelem, és ez is áldássá válik a számára. " (Muszlim, 2999)
Ennek alapján, akkor nyilvánvaló, hogy a nehézségek, amelyekkel halmozódnak fel, akik úgy tűnik, hogy nekünk ártatlan, és hogy valójában mi történik az összes ember, nem feltétlenül büntetés, éppen ellenkezőleg, lehet a kegyelem Allah, de agyunk és elménk nem tökéletes, és gyakran képtelenek megérteni az Isten bölcsessége az ilyen helyzetekben.
Vagy hisszük, hogy Allah grandiózusabb minket, és bölcsebb és irgalmas ő teremtményei, így nyújtson neki és elfogadom (Ő akarata), ugyanakkor elismerve, hogy képtelenek voltunk megérteni a valódi természetét magunkat, vagy dicsekedni tökéletlen elmék és büszke a gyengeség, és mi továbbra is felépüljön az elme Isten és az Ő parancsokat.
Az ilyen gondolatok soha nem jön szóba az ember, aki hisz a létezését a Wise Úr, a Teremtő és az Úr, aki tökéletes, minden értelemben.
Ha így teszünk, akkor ki magunkat a harag és a bosszú az Isten, de semmit sem árthat Allah.
Allah hívja fel a figyelmet, hogy ez az, amikor azt mondja (értelmezése szerinti):
„Ő nem kér, amit ő csinál, és meghallgatni.” [Al-Anbiya '21: 23]
A jel az emberi gyengeség és bolondság van, hogy az emberek figyelni, hogy a katasztrófa, figyelmen kívül hagyva az előnyöket, amelyeket ők együtt járhat, és nem nézi a többi áldást, amely lehet egy időben.
Mert Allah megáldotta az emberiséget, hogy ezek az áldások nem lehet összehasonlítani a baj, hogy eshet az emberi sokat. Tegyük fel, hogy van egy személy, aki nem sok jó, de véletlenül elromlik, akkor elfelejti a jó cselekedetek, hogy amit tett, azt lehet tekinteni, mint a hálátlanság és a tagadás. És mit mondjak, ha így teszünk tekintetében Allah, hogy kinek tartozik a legjobb neveket, és akiknek kapcsolatában ő teremtményei mind jó, és minden esetben nem lehet rossz?
Ezen túlmenően, a próféták és a kézbesítők, a legkedveltebb Isten teremtésének, ennek ellenére voltak kitéve súlyosabb tesztek emberek között, és elviselte több bajt. Miért? Ez nem büntetés nekik, és ez nem volt, mert nem volt számottevő előtt Lord. Épp ellenkezőleg, azért, mert Isten szereti őket, és a számukra elkészített egy csodálatos jutalmat, amelyet a részükre Paradise. És Allah úgy döntött, hogy ezeket a bajok történhetett velük, hogy tudta felemelni a helyzetüket.
Azt teszi, amit akar, nem számít, mennyire akarta, amikor akart. Senki sem tudja elhalasztani mondat, senki sem tagadhatja, rendelését és Ő a Bölcs, a megismerő. És Allah - Felséges, legtájékozottabb és legbölcsebb.
Megjegyzés: Ami mit is írt a barátnőd, meg kell jegyezni, hogy ez Haram (tilos), hogy létrehozza az illegális (házasságon kívüli) kapcsolatok között egy férfi és egy nő. További információt erről a fontos témáról, kérjük, látogasson el honlapunkra fatwas számozott 9465 és 1200.
Sheikh Mohamed Salih Al-Munadzhid
Azt Betegség abortuszt csinálni. amikor terhes volt, elegem van a fejfájás sok orvos nem tudja diagnosztizálni tegye a VVD van gepertenziya szült, de nagyon beteg, már nem bírja az abortusz él a szüleivel két alkalommal az általuk küldött abortusz, mi volt hol lakniuk, élő a kedves férje . Ezután még 2 terhesség, de én magam, nem tudom, mert nem akarom, hogy govarit nem érdekli őket, tette félnek, ha megbetegszik sokkal valaki rám szüksége beteg, nem tudok dolgozni 8 óra és általában sokáig, sok gyötrelem fejfájás volt mindenütt, ahol ez lehetséges Bucks más. Szülei azt mondta, hogy nem tudja a diagnózist ... egyszer azt mondta, hogy a beteg fejét. eneshkm azt mondta, hogy a beteg néhány, már nem Gowar semmit minden nap éjjel sír csendben, hogy mi folyik a 7 éves, ugyanaz a dolog ... mi a teszt ... elestem, amikor én 1 év a pincében. és én fejfájásra
Hol van az üdvözlő?
Kedves Zero, nem szégyellem, hogy beteg. Szégyen, hogy fáj 7 éves és diagnosztizálni a fájdalom. Az MRI végre! Talán az ősz folyamán már szerzett betegsége. Ezt kell szakorvosi ellenőrzés idegsebészet, és ne menjen dollárt. És ha Allah ad egy terhesség, akkor mit gondol ő csinálja rosszul? Hogyan lehet ennyi bűneit abortusz, és továbbra is szégyellni állapotuk SÜRGŐS meghatározza az oka a betegség.
DzhazakAllahu hayron nővére, és hogyan lehet azonosítani intolerancia tejtermékek?
Vaaleykum Assalam varahmatullahi vabarakyatuh!
A'oodhu billahi minashshaytaani kerület Raj.
Bismillyahi kerület rahmaani kerület Rahim.
Tedd Dua gyermekeik számára, kérve a Mindenható Allah Shifa, csak hogy ez így. ez nem lehet kétséges gramm irgalmas Allah irgalmas. Ahogy elbeszélt hadeeth Ibn „Abbas, az Allah Küldötte (béke és áldás a Mindenható!) Azt mondta:»könyörgés kell elfogadni valószínűleg - az egyik, hogy emelje fel a szülők a gyerekek.« A Próféta azt mondta, hogy nincs kétség a javára Allah ilyen kifogás. Ez még egy a tényt, hogy a szülő imádság a gyerekek - a legtöbb jótékony szemében a Teremtő.
Dua beteg اللهم رب الناس أذهب الباس, اشفه وأنت الشافي, لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما Átírás: Allahumma Rabbi-N-n-us azhibi us ishfihi wa antash Shafi, la illa shifa'a shifauk, Shifa la yugadiru sakama fordítás: Ó, Allah, Lord ember! Vedd el (tőlünk), a nehézségek és gyógyítsa meg (a beteg), az Ön gyógyítás. Nincs gyógymód, csak a te gyógyító hagy betegség nélkül.
Vérvétellel sem, ha nem is, akik nem árt, ha ezt vérvétellel Sunnah a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), és nincs valamilyen kínai stb Tehát nem, John Shaa Allah hozza Shifa.
Ha meg lehet változtatni a lakóhely nem illik az éghajlat. És mégis, olvassa el a teljes Korán, Allah azt mondja a Koránban gyógyulás minden betegség és minden gonosz.
Allah gyógyítsa meg a gyerek és minden muszlim, akik szenvednek súlyos betegségek, és azok gyors szabadulást a betegségek, hadd tegye ezeket a betegségeket engesztelésül bűneikért, sőt erősíti őket az iszlámban, hadd tisztít, bocsásd meg minden hibáinkból, és gaztetteit.
Ó Allah, bizony Te vagy a Könyörületes, a te kegyelmed felöleli az összes dolgot.
És ha ez rossz.