Gogol hősök és azok jelentőségét ma - az egyetlen esszé
Ahhoz, hogy a hősök Gogol az ő és könyörtelen. Egy remek hely az ő munkája a probléma a megbocsátás; Már a történet „szörnyű bosszú” Isten nem tud megbocsátani árulás, testvérgyilkosság. Így - a romantikus történet, öltözve hagyományok nagy balladák de - ive reális „Holt lelkek”. Ugyanez Plyushkin - kétszeresen bűnös, mert egyszer feltűnő, incidens nélkül, és anélkül, hogy a hatása a két teszi a gonosz bűn: minden nap, apránként, megöli magát. És különben is. Plyushkin elutasította fiát, a saját fiát, egy egyszerű, tökéletesen kivitelezhető neki, egy gazdag földbirtokos segítséget. Mi ez? Ez - synoubiystvo. Synoubiystvo aki vérontás nélkül hajtották végre, sőt, általában nem veszik észre.
Gogol látja Plyushkin szörnyű. Ezért nincs okunk tulajdonított Gogol engedékenység azoknak, akik mászik élet, megcsonkított magukat, és terjed körülötte kétségbeesés, szomorúság. De a hozzáállása Gogol mellett Plyushkin olyan nehéz, hogy milyen nehéz lehet egy apa magatartása még a legnagyobb bűnös a tagok a nemzetség, család.
Plyushkin komikus, tréfás, mert minden ember. rekedt, kérjük a gödörbe ásott nekik egy pók, vergődő egy labirintusban saját weboldal. De Gogol világban nincsenek emberek, akik számára, Gogol, nem tehető felelőssé. „A család a fekete bárány” - figyelmeztet a közmondás; de a közmondás nem mondja, hogy mit kell csinálni, és a családja élén egy őrült show itt. Nevetségessé és ki ő show, átadva az ő kötelessége, hogy felelős az őrült? Elhatárolni magukat, megtalálni önmagát sem ismerjük annak Arts? De mint Gogol lenne egyenesen természetellenes: senkinek, hogy bármi nem tudta tartani magát sem ismerjük. „Szegény Plyushkin” - az úgynevezett kupola a jelentést a leckét Gogol. És Plyushkin nagyon rossz.
Gogol hősei szegény mindkét értelmében a szó. A szegény koldusok zsúfoltság a verandán; szegény elveszett éhes szeminaristák; kétségbeesetten szegény számolás fillérekért Akaky. Ugyanakkor Illés - a pszichológia a szegény ember: hogy nagyon gazdag, mindig szem előtt tartva a szegénység környező megingathatatlan valahol a közelben. És Ivan Khlestakov. aka Tol<е предстает бедняком, терпящим и голод, и хамство гостиничного слуги. Словом, мир Гоголя - это шествие бедняков. Бедняков и бедняг, потому что все же нет бедности горше забвения, отторжения от мира и одиночества. И Гоголь подает руку тем, кто забит и забыт.
Gesztus fellebbezni ember keze - egy mozdulattal természetes, a leginkább elterjedve a hazai és az irodalomban. De nem jelenti azt, hogy az író feltalálja a felfogást tükrözi, a mozgás, amely valamilyen okból nem ismeri. Nem, ő utal, hogy a nagyon rendes, hogy milyen ismerős minden, és körülbelül egy millió alkalommal írta. De ez a túlsúlya egy gesztus a fejében. A mozdulat válik egyfajta ideologem koncentrálni ötleteket pont az utat konvergálnak, és amely eltér a gondolatok, képek.
Gesztus, amiről beszélünk, volt, persze, jól ismert a modern Gogol irodalom, a költészet.
- És unatkozik és szomorú, és senki sem kézzel fájl
- Egy pillanat alatt a lelki csapások,
Amikor egy ismeretlen városban hengerelt ismeretlen fiatalember, és átvette a kormány ellenőr, a városiak állították neki minden oldalról. Ők láttak benne. apja. Fokozatosan azt mondta neki: „Ne megvetés, a mi atyánk, kenyérrel és sóval. „Azt kiáltotta, nyögött:” kegyelmed, Atyám, kérem! vezetett, felség, figyelj. " És belép a fiatalok szerepe, azt hallgatni a Khlestakov atyai leereszkedés. És hozzá nyúlt, nyúlt. És az egyik nyomorultak, akik hozzá jöttek felkiáltott: „Kérem alázatosan, mint menni Szentpétervárra, mondd el mindenkinek ott a különböző méltóságok: a szenátorok és tengernagyok, hogy íme, az excellenciás vagy excellenciás él egy bizonyos városban Piotr Ivanovics BOBCHINSKI. És azt mondják, él Petro BOBCHINSKI”. „Nagyon jó” - így válaszolt a fiatalember. „Igen, ha a reklámok és a császár is” - könyörgött a kérelmező, - „, majd elmondja a császárnak, hogy itt, azt mondják, felség egy bizonyos városban Piotr Ivanovics él. „És válaszul - ismét, mintha nevében a szuverén,” nagyon jó ".
Célja, hogy eljussanak a világ, hogy átfogja az egész világot; és jaj neki, ha a gesztus utasítani.
Gogol élete - harc a jogot, hogy beszéljen a közéletben egy mozdulattal, ami drága, és ez megköveteli körül - egy mozdulattal a testvéri, apai, tanár.
Nehéz, nehéz, hogy az általános tragikus apa és egyetemes tanító, mind a környezeti, és mindent a mutató a helyes utat. De Gogol naivan arra törekedett, hogy mindkettő. Ez - az alapja az ő nagyságát. Minél nagyobb a komplexitás körülöttünk, annál közelebb Gogol. Minél több szépséget és mélységét az egyszerűség, amely minden nap jelentősebbé válik. Ezen az egyszerűség és fogunk beszélni. Gogol - író. Természetesen, a szomszéd az író az első helyen lehet egy író is. Egy másik író, kortársa.
Vitatkoztak Gogol, megkérjük három tisztán érthető kérdés számunkra: a gesztus a kéz mozgását, ami a lényege az ő szokatlan kreativitás; az ő kapcsolata a család, és végül a formák, hogy milyen típusú a párbeszédet a nagy szomszéd.