Ezért a szabadság
A szabadság fogalma gyakorlatilag nem változott, de folyamatosan gazdagodott új értelmezések során az élet a költő. A Lyceum időszakban ő volt látható a kezében „punshevoy Cup” egy baráti találkozó, áll szemben a legcsekélyebb kísérletet, hogy korlátozza a szabadságát középiskolás diákok számára. De, hogy a semmittevés rejtett titkos „szent testvériség” - a képességét, hogy szabadon kifejtsék véleményüket. Majd elmenekült a gyűlölt falakat, a fiatal költő úgy érezte, milyen hatással van a különböző hangulatok az emberek. Ezek azonban mind azzal a politikai szabadságot, a függetlenséget az emberek senkitől, hogy a parasztok kínozták „gőg vad”, vagy az emberek általában, fáradt a zsarnokság, visszaélést a királyi hatalom. A déli linkre dalszövegek Puskin szabadság eszméje középpontjában az egyéni szabadságot. Műveiben ott van a kép a száműzetés és az ellenzék - a kép a természet, a szabad stílus elemeit - felhők, hegyek, óceán, ég. Természetesen ezek a versek szellemétől áthatott a romantika: ha a lázadó szellem a kép, valamint a vágy, hogy megszabaduljon a bilincsek kötelező neki - kedvenc témája a romantikus költők? Ekkor válik a szabadság jelképe a Puskin-tenger ( „Ahhoz, hogy a tenger”, 1824). Ez a szeszély ő robban vihar, szélvihar, vihar vagy sztrájk „csend az esti órákban.” Tágas kép a szabad vers magában a kérdést, hogy az ember, a társadalom és az izgalom, hogy a tenger életéhez képest az azonos kiszámíthatatlan, és a költő lelkét.
Szerint Puskin, a forrás a szabadság, amely magában hordozza a költő a világon, az rejtve van a lelke. Minden költők, különböző mértékben, énekelni ezt édes álom - a szabadság, és a leveleiben nekik Puskin kiemeli a szolgáltatás, hogy az eszmék on; a homlokon mindegyikük pecsétje választott istenség, akinek a nevét - Költészet:
Ősidők óta, az édes unió
Költők közötti kötés:
A papok közös múzsák;
Egy láng az ellátást.
Azt is megjegyezte, hogy annak ellenére, hogy nem a vér kapcsolatok, és még mindig bizonyos mértékben hasonlít egymásra:
De kedvesem, - a múzsája nővérek,
Tehát, még mindig a bátyám.
( „Egy levél Vyazemsky”)
Mi a különbség a költő az átlagember? A koncepció egy igazi költő Puskin fejleszti és elmélyíti minden új vers a témában. Ellentétben a hagyományos ábrázolás romantikusok egyesülés költő és próféta egy ember, hogy egy költő - egy isteni lény, messze a világ gondjai, ezért Puskin földi eredetű. A vers „A költő” (1827) Puskin ábrázolja a kép egy férfi igazán jelölt isten amely ténylegesen „minden jelentéktelen”, de amint megvilágítja az ihletet küldött le a fenti, képes érzékelni az „isteni szó”:
De az isteni szó
érinti a fül érzékeny,
a költő lelkét vstrepenetsya,
Hogyan felébressze a sas.
Később, a vers „Echo” Puskin találóan le a költő echo: hall, és továbbítja minden hang, de senki nem tud válaszolni:
Ön vnemlesh mennydörgés,
És a hangja a vihar és a tengely,
És sír a vidéki pásztorok -
És a küldött válasz;
Nos, nem kell megjegyzést ... Ez
És te egy költő!
A vers „Beszélgetés a könyvárus költő” költő Puskin fejleszti az elvet, azért, hogy az életét:
Nem eladó ihlet,
De lehet eladni egy kéziratot ...
Itt ábrázoló közötti párbeszéd verses és prózai, a költő Puskin magának a jogot prózai viszonyul az élethez. A szonett „A költő”, aki elpusztítja a képlet a „kreatív egyensúlyt.” Szerint Puskin, a költő kell korlátoznia az egyoldalú kapcsolatot azokkal az emberekkel: a hangja „énekes” meg kell hallgatni, és ő viszont - továbbra is süket a vélemények a tömeg:
Költő! Nem több, mint a szeretet a népi.
Lelkes dicséret perces menetben zaj.
Ellenkező esetben, próbálja meg végrehajtani a „tömeg” követelményeknek, így elvesztik egyéniségüket, és végül megszűnik a költő. World „énekes magas művészet” kell épségének, szabadságának a kritika, „a tömeg”. Mert „Black” a költő, hogy ő élni javára neki:
Szív fickók megjavítani ...
... Tudod, szerető szomszéd,
Adj nekünk merész órák
Azt hallani.
A költő nem kell, hogy engedelmeskedik a parancs a tömeg, jelezve, hogy hogyan és mit kell írni neki. Dolgozik az emberek, „nem igényes jutalmakat nemes tettet” és a hallás a vélemények:
Maga a legfelsőbb bíróság is;
Minden, amit tudni, hogyan kell értékelni szigorúbban a munkát.
Mindenkinek joga van kifejezni a véleményét, hogy megcsodálják, vagy nevetségessé a munkát, de nem tudja, hogy a költő sledovat diktált „a bíróság bolond” szabályokat.
Semmibe véleményének a tömeg és a becsület, képes pártatlanul értékelje a teremtés, a képesség, hogy hallgatni a hangját a világban - ami a legfontosabb, az a véleménye, Puskin, előnyeit és követelményeit a költő. Freedom of the Poet - függetlenségét. Általában a szabadság fogalma van a Puskin legtágabb értelemben politikailag szabad ember nem függ a „végzetes erejét elnyomás”; joga van, hogy „bárki jelentés ne adja magát, csak szolgálni, és kérem,”; Ezért az alkotás szabadsága félelem nélkül, hogy műveit továbbra lenyomatát vagy cenzúrázni, hogy menjen száműzetésbe a gonosz király szabad gondolkodás; Líceum a költő tett szeretet egy szabad lélek impregnált barátságos párt „ahol a szórakozás - elnök, és a szabadság ... az asztal törvényhozó”; és végül a szabadság élni, hol és hogyan szeretné, saját. Ezt az álláspontot fejezte ki a költő verse „From Pindemonti” (1836):
A szeszély ő vándorol ide-oda,
Csodálva a szépségét az isteni természet,
És létrehozása előtt art és inspiráció
Remegő öröm a finomságokat az érzelmek.
- Ez a boldogság! ez így van ...
Puskin gondoljuk, hogy az a személy, aki elérte a szabadság minden értelemben a szó, teljesen boldog és éli az életét, élvezi a alkotásai Isten és ember, ők inspirálták.
Freedom volt a költő számára az ablak, amelyen keresztül tanulmányozta a világ körülötte, az emberek ebben a világban élünk, és végül tudni magát. Ez az eltérő értelmezése a „szabadság” a szótárban Puskin miatt a sokoldalúságát saját karakterét, személyiségét, melyet teljes mértékben tükrözi a verseiben - szinte egyikük sem nem lehet egyértelműen értelmezni, hogy jelenleg több motívumok, de azt hiszem, nem lehet baj azt mondom, hogy az egyik ilyen motívumok valahogyan kapcsolódó szabadságot.