A szeretetről és az eretnekség
Egyszer megkérdeztem egy idős szerzetes:
- Hogyan, az ortodox, ha például a gyülekezetünkben jön egy zsidó?
- Ha az otthoni apja gyilkosát, mintha eljött hozzá csinálni? - Megkérdeztem a szerzetes.
- Azt kell kezdeni faggatta, mi a célja a látogatás, és ha tudta, hogy azért jött, hogy a bűnbánat, akkor megpróbál neki bocsátani, és ha bűnbánat nélkül, ő volna az ajtóra mutatott.
- És az egyházban. Ha egy zsidó jön annak érdekében, hogy az átok zsidó félreértés, akkor keresztelni neki, előre tesztelt, nem mintha, hogy ő akar lenni Christian. Nos, ha jön a zsidó, hogy még ha jött ajándékokkal - ezek nem indulhat ki a küszöb a templom.
Akkor megkérdeztem a szerzetes:
- És hogyan jön, ha jön a eretneknek templomba?
- Csakúgy, - mondta a szerzetes
- De a zsidók keresztre feszített Krisztus, és eretnekek hisznek neki, bár a maga módján.
- Ezek gyilkosok Isten gyermekei - a szerzetes mondta. - hazudtak őszintén keresik Istent a eretnekség, ölik az emberek lelkét. Aki valóban szereti felebarátját, aki gondoskodik a megváltás. Nem akart gondolni, amit az emberek mondanak neki, vagy átkozott, mert nem választja a dicsőséget, tisztességet és üdvösséget.
Egy furcsa kolostor és annak előírásoknak nem megy
Nagy elnyomása eretnekek a szerzetesek és a szerzetesi élet akkor lesz káromoltatni. Erről viszont a kolostort, a szerzetesek csökken; akik továbbra is fennmarad az erőszak. Ezek gyűlölők szerzetesi élet, amelynek csak egy formája az isteniség, megpróbálja meggyőzni a szerzetesek a saját oldalára ígér nekik védelmet és a világi előnyök, dacos fenyegetőnek kiutasítását. E fenyegetések lesznek remegnek majd nagy megaláztatást. Ha él, hogy abban az időben, a fiam, örüljetek, mert akkor a hívek nem rázza erények övék korona egyetlen dolog áll a hitben, beszéde szerint, az Úr: „Aki vallást tesz én rólam az emberek előtt, akkor bevallom, mielőtt My Father ég. „(Mt. 10, 32).
Eretnekség és adja meg az ördög lakhelye, ez már nem a szent hajlék, és egyszerű falak.
Vége azoknak az időknek a szovjet üldözés az egyház, és ma berohant egyéb problémák. Egyre inkább a templom izgalom kitör körülbelül kirándulások. Külföldiek szeretnék látni, megérinteni valami bizarr, és nekik, a legtöbb közülük protestánsok, elsősorban az érdeklődés az ortodox kolostorok. Megszokta, hogy az a tény, hogy minden vásárolt és eladott, a külföldiek engedélyezni kell mindenütt, és ha valahol nem szabad menni területén a régi kolostor és a templom, a vendégek azonnal felháborodást trombitált az emberi jogok megsértését.
Másrészt, a szétválás a kérdésben került sor a vallási környezet: hogy engedélyezi-e a külföldiek, hogy látogassa meg a kolostor, vagy korlátozni kell a kíváncsiságukat? Ezen és más kérdéseinkre a választ Hieromonk Varlaam, skitonachalnika Feodosievskogo kolostor.
- Tehát, mindannyiunknak meg kell, hogy vezérelje a vitás kérdéseket a kanonokok és a meghatározási, hogy őket a fenti véleményének bármely személy, még tisztelik minden idősebb vagy a püspök?
- Pál azt mondja, hogy még ha egy angyal a mennyből azt tanítják, hogy az eredeti apostolok, legyen átkozott (Gal. 1: 8). Ez eltér az ortodox tanítás latin. Katolikusok a pápa tudja változtatni és a kanonokok és dogmákat, és még a Szentírást, és mi van, az ortodoxia, nem. A tanítás megőrizte eredeti formáját, amelyben azt hirdette az apostolok.
- Nem tudom megítélni az esetben püspökök, de egyértelműen látható ellentmondás. Határozott álláspontja sok kérdésben. Általában ez inkább utánzata a katolikus fogalmak, amik a korral, és nem szolgálják Istent és a világot. Úgy vélem, hogy ez a koncepció nem szükséges, mivel minden választ ott a szentírások és tanításait a Szent Atyák.
- És mi a helyzet az új technológiák, mint a klónozás? Végtére is, mielőtt az egyház nem tud erről, és a Szent Atyák nem válaszolt a kérdésre, hogy hogyan kell kezelni a klónozás?
Ha azt mondjuk, hogy az egyház nem tudom, hogy lenne, mint hogy hirdessék dogmatikus eretnekség. Hiszed, hogy Isten teremtett tökéletlen templomban?
Isten mindent tud, és egyháza nem lehet a sötétben, mert az Úr - az Egyház feje. Krisztus megparancsolta nekünk, hogy kezdetben elkerülni minden természetellenes. Ezért minden szembe kell nézni a modern világban, azt már egyszer a földön. Számos tudományos felfedezések megerősítik, hogy az özönvíz előtti időkben, az emberek tudtak klónozás és a géntechnológia. Van még egy hipotézist, hogy az özönvíz előtti dinoszauruszok, ezek a hatalmas növényevők tinta volt a gyümölcs az emberi kéz, ez származik klónozási eljárás.
És ha a mai fiatalok azt mondják, hogy a parancsolatokat a házasságtörés elavult, most egy új idő, és meg kell vizsgálni a kapcsolat egy férfi és egy nő egy új módon, én mindig emlékeztetni az árvíz. Végtére is, míg az erkölcs sérült olyan mértékben, hogy Isten nem hajlandó nézni utálatos emberi és mert ő hozta az árvíz, és elpusztítani az emberiséget, így csak nyolc lélek a folytatása egy új fajta. És most a világ lefelé halad ugyanazon az úton. Csak most már tudjuk, hogy az árvíz nem lesz több, és minden rendben lesz éget a tűz. És ha még néhány 50 évvel ezelőtt elképzelhetetlen volt, de most a világon a nukleáris fegyverek, hogy elég lesz, hogy éget néhány ilyen bolygó, mint a Föld.
- Tehát, meg kell utalni a kanonokok az egyház, hogy a jogot, hogy a választás jó és rossz között?
- Szeretném folytatni a vitát a témában képest a katolikusok és protestánsok. Hogyan nekik illik egy ortodox ember?
- Ez Szent József Optina írta: „A végén a [kormánylapát] könyvben, egy fejezet a római hitehagyás kako otstupisha az ortodox hit, és a Szent Vostochnyya az egyház, a római Pápa az ő követői, nem igaz nevezik magukat a katolikusok, az úgynevezett eretnekek. A többi keresztény felekezet protestáns és semmit sem mondani, mert még eltért ortodoxia ".
- Tehát Optina vének gondolta katolikusok mint eretnekeket?
- Igen. És nem hiszem, hogy így van, és vezérli a definíciók több helyi tanácsok, kiátkozták a latinok.
- Mit jelent a”. nem helyes nevezve magukat a katolikusok? "
- Optina vének azt mondta, hogy a katolikus - ugyanaz, amit a katolikus, vagyis egyetemes egyház. És a római pápa, miután az eső távol az egyház, nem közvetlenül a latin egyház kisajátította a nevét az egyetemes (katolikus). És mivel az ortodox sohasem hívják a római katolikus egyház.
- Katolikus apa mindig az úgynevezett latinok. Tovább szerzetes Velicskovszkij Szent Paisziosz alapítója Optina vének írta: „A latinok nem keresztény.” Tiszteletes Paissy úgy érezte, hogy a latinok nem is nevezhető keresztények, mert a tanítás a pápaság eltörli a Krisztus ereje a római egyház és azt állítja, az abszolút hatalom a pápa. És Szent Athanasius Nagy, megdorgálja azokat, akik szeretnék az eretnekeket a keresztényeket, azt mondta, hogy ezek az emberek Kajafás Christian Krisztus gyilkos, és Júdás, az áruló - az apostol.
- És hogy most ortodox kell kezelni őket?
- Az Rev. Joseph írja továbbá: „Ugyanebben az” kormánylapát „könyv, 10. fejezet, a 6. szabály partra Laodiczeában eretnekek egyáltalán, mondjuk a bíróság a Szent Egyház:” légió méltó eretnek az Isten egyházát vhoditi”. És a 33 th szabály a Tanács Laodiczeában kijelentette: "Az eretnekek és a megvetette az egyházak Sobornyya nem imádkozik senki.„
Rendeletek kifejezetten tiltja belépő eretnekeket Isten egyházának, és a szent ember ezzel tisztában.
- Ugyanakkor egyesek úgy vélik, hogy lehetetlen, hogy álljon el az eretnekek, ha jöttek a templomba vagy kolostor. Jellemzően ezek mondják: „Nos, mi nem jön, és ők nekünk. Ki tudja, talán fognak fordulni, hogy az ortodoxia? „És azok, akik nem fogadják el az eretnekek, vádolják őket a szeretet hiánya. Mit is mondhatnék?
- Néhány vezető, mint például az az eset St. Macarius Nagy, akinek tanulók elítélte pogány pap, és hogy majdnem megölte, de a szerzetes szólította szorgalmas, és ez az Úrhoz. Hogyan magyarázza ezt?
- Először is, a Monk Makarios üdvözölte nem eretnek, pogány. Másodszor, ez a köszönés nem volt a cellában a Monk és a templomban, ahol imádkozott. Természetesen a tiszteletes pap kihúzta a jó szándék. Pál azonban azt mondja, hogy a zsidók lettem, mint egy zsidó, hogy megnyerje a zsidókat; alárendelt volt, mint a törvény alatt, hogy megvásárolja alárendelt; A törvény nélkül - a törvény nélkül -, hogy nem törvény nélkül az Istennek, de a törvény Krisztusra, - hogy megszerezzék a törvény nélkül (1Kor 9: 20-21).. Akárcsak St. Macarius. Nem törik a parancsolat, és nem volt liberális, amint az az intézkedések a tanítványai. Csak azokat a buzgalom kifejezett ellenséges és szent tanított elutasította hitetlenek iránti szeretetből a pogányok magukat.
- Ha nem fogadja el az eretnekeket a saját lakhelye, akkor mi ez az az Isten szeretete. Elvégre ez úton szeretnénk emlékeztetni őket, hogy vannak hibák. És ha megmutatjuk nekik barát, az egyetlen állítást a saját eretnekség. Heretic, látva, hogy nem fogadták el, azt hiszik: miért? És ez fog keresni az okát vizsgálva Krisztus tanításait. És ha ő fog beszélni szeretetteljes beszéd, ezáltal megállapítható, hogy az összes különbséget a hitvallás, hogy megosztanak minket, nem számít.
Ez történik Ecumenists. Ők rendszeresen találkozik a katolikusok és protestánsok, és mi ez vezetett? Amellett, hogy ő és a másik oldalon gondoskodik arról, hogy nincs térítést, azaz, hogy nem fizeti ki őket ortodoxia, és ők nem fizetnek nekünk, hogy a katolicizmus. Hasonló véleményt egy ökumenikus eretnekség.
- Kiderült Ecumenists már elismerik, hogy a katolikusok nem eretnekek, mivel nem kell fizetnie, hogy az ortodoxia?
- Tehát, eretnek meggyőződés és a fellebbezést az igazság és az igaz szerelem?
- Igen. Tehát Szent Egyház tanítja. Hadd tudja - mondja Jakab apostol, - amely bekapcsolja a bűnöst a hiba az útját fogja megmenteni a lelkét a haláltól, és fedezze a bűnök sokaságát (Jakab 5, 20) ..
Bishop Dalmatiysko-isztriai Nikodémus az ő értelmezése a 45. Apostoli tiltó szabály imádkozik az eretnekek, ezt írta: „A törvény célja nem csak védekezni az ortodox a fertőzés eretnek szellem, de őket védeni a közöny hit és az ortodox egyház, amely könnyen előfordulhat, amikor bezárja közösségben eretnekek ügyekben a hit.
Ez a hozzáállás azonban nem mond ellent a szellem keresztény szeretet és a tolerancia, amely megkülönbözteti az ortodox egyház, mint egy nagy különbség - elviselni a hibázás a hitben, várva, hogy a szabad forgalomba, sőt ragaszkodik rajta, együtt élni velük egy külső civil párbeszéd, vagy csatlakozzon velük válogatás nélkül egy vallási érintés, hiszen ez azt jelenti, hogy nem csak megpróbálja a konverzió ortodoxia, hanem magukat neki bizalommal. "
- Egyesek úgy vélik, hogy nem kellene ásni eretnekség, először is meg kell megtisztítani magát a szenvedélyek, majd fedezze fel a tanait ortodoxia. Ez valójában?
St. Macarius a Optina azt mondta, hogy az ilyen emberek, mint az őrültek. Ezek tiszta az üveg lámpa, amelyben nincs fény. Vegyük a baptista. Ezek nagyrészt sikerül morális szabályok: nem dohányzik, nem iszik, de nem menthető el, mert azok a tanítások romlást. Annak érdekében, hogy menti meg kell, először is, hogy a fény a lélek, a fény az ortodoxia, és megtisztította lelkét a szenvedélyek.
Sok eretnekek vezetett aszkéta életet. Vegye azonos ária, vagy az alapító eretnekség Messalians Malpe, ami megmondja a történet Szent Izsák a szíriai. Ezt Malpe szentelte magát a remete bravúr és szüntelen imádság, de anélkül, hogy az ellenség kivizsgál igazság esett eretnekség.
- Egyesek azt mondják, hogy imádkozzunk, és nem foglalkozni az eretnekeket. Az apát a kolostor egyszer azt mondta, hogy ha jött a kolostorba eretneknek, testvére, hogy menjen be a cellába, és könnyes szemmel imádkozzanak érte, és nem hajt ki a kapun.
- Lord hozza nekünk a különböző körülmények között. És hogyan jutunk el függ örök sorsunk. Most, ha lett véletlenül tanúja a személy halála. Például ki fuldokló a folyó, mit tennél? Valószínűleg már rohant, hogy megmentse?
- Persze, persze, azt is megpróbálta megmenteni a fuldokló.
- És ha azt mondják, hogy ez rossz, hogy nem kell menteni a fuldokló, és menj be a cellába, és könnyes szemmel imádkozzanak érte? Hogyan megtalálta ezt a tanácsot?
A szükséges érvelés. Ha az eretnekek jönnek, akkor meg kell mondani nekik, hogy a tartózkodási nem fogadja eretnekek, hogy van egy ilyen eljárást. És amikor Rómában, mint tudjuk, a rómaiak.
És akkor az eretnekek fog tisztelni, és az emberek az Ön oldalán. És most sok elkeríteni testvéri területén, mondván, hogy a belépés tilos itt, és a templom, Isten háza alakítjuk az állomásra. Ide minden rendű és rangú. Ez arra utal, hogy ezek az emberek elvesznek a félelem. Vegyük az Athosz-kolostor. Ott, akkor nem szabad megengedni a templom előtt, a szolgáltatás, és az oltárt, és még inkább, akkor is, ha egy püspök.
33. apostoli szabály kimondja: „Ne prinimate sem a külföldi püspökök vagy vének és diakónusok nélkül predstavitelnyya betűt: és mikor onaya töltésű lesz, de meg fogja ítélni őket: Ha pedig prédikátorok jámborság, de elfogadom: Ha ti esetleges tegye őket van szüksége, és a közlemény nem fogadja el őket. Sok van egy hamisítvány. "
Ki veszi ezt a szabályt? Csak néhány kolostorok, mint Optina, Pochayiv és még néhány. Hála Istennek, még nem hiányosan kegyeleti Oroszországban. Vannak fanatikusok képesek visszaverni a támadást a katolikus misszionáriusok.
Ha valaki gonosz tan megrontja a hit Istennek, amiért Jézus Krisztust keresztre feszítették. [Ez] egy ilyen személy, mint rossz, akkor bemegy az olthatatlan tűz, valamint az, aki hallgat rá.
Hieromartyr. Antiochiai Szent Ignác
Dish beszélni eretnekek akarnak védeni a hitet; mérgezni az aljas szavak valahogy nem csípte akkor (a legtöbb).
Ven. Abba Isaiah
Ne sdruzhaysya soha eretnekek, nem eszik vagy iszik velük, ne legyen egy társa az út, ne adjon meg semmilyen ház, sem a gyűjteményében, mert tisztátalan minden, ami.
Ven. Szír Szent Efrém