A legérdekesebb és titokzatos tényeket az emberi
Az utolsó menet
Milyen erős volt a kezdeti hit, hogy a halál hozza a lélek egy másik kört a létezés, kiderül, még a temetési szertartásokat, amelyeket sokan használják törzsek és népek Afrika, Amerika, a csendes-óceáni szigeteken.
Azok, akiknek a primitív pszichológia nagyon egyszerű volt, nem kétséges az, hogy az élet megy tovább, és „síron túli”, sőt, mindent megtett, hogy segítsen az elhunyt:
„Ha egy nemes ember meghal és lelke repül támaszkodva rá, majd. lelkét az ő szolgái, rabszolgákat és nők, akik megölték az ő temetkezési kell követni, a mester és a továbbra is szolgálni neki a következő életben. "
Íme néhány további példa.
A vezetők az afrikai törzs Vago eltemetett egy sekély sírban eltemetett vele élő rabszolga és slave-lány, az első - baltával a kezében, hogy csökkentsék a fától az úriember a birodalmában a halott, és a leány - ül a padon, a feje a kétpontos az elhunyt.
King of dahomeyi (Afrika) kell lépnie az ország több száz halott feleségek, heréltek, énekesek, dobosok és katonák. És ez még nem minden. Rendszeresen, a néhai uralkodó szolgáltatott új alkalmazottak a világ árnyékok. Minden, ami ő, a fia-egy király, nem kizárva a kis dolgokat kellett volna közölni apja birodalmában árnyékok. Az áldozat lett hadifogoly: ő kapta a sorrendben - és bement a világ a halott.
A szigetek Fidzsi-szigetek fő ünnepségen a temetés egy nemes ember fuldoklott feleségek, barátok, és a szolgák azzal a céllal, hogy adja ki a szolgák az elhunyt a szellem világ. Ha a halál az egyik legismertebb vezetői a 17 feleségei megölték. Miután megkapta 1839-ben a hírt kiirtását a törzs bennszülöttek Namena megfojtotta 80 nő, elküldi őket így, miután a lelkét a halottak.
Guineai Negros a nemes temetés megölt több feleségük és rabszolga-lányok, hogy azok szolgálják őt a másik világban, ráadásul őt a koporsóban a legjobb ruhákat, gyöngyöket.
Új-Zéland vezető halála után hoztak rabszolgákat sértett és családja gyászolja szeretett felesége átadta a kötelet: meg kell letette az erdőben, azaz, hogy menjen a férje ...
Az ókorban áldozati szolgái során egy személy tölti egy másik világban szemmel láthatóan gyakori Európában és Ázsiában.
A szempontból a bennszülöttek rituális gyilkosság nem minősül bűncselekménynek. Éppen ellenkezőleg, ezek természetes része életük alapján a halhatatlanságba vetett hitet. Szerint a primitív etika, ezek az emberek nem csak hogy nem csináltam semmi rosszat, hanem éppen ellenkezőleg, tett egy jó dolog, mert segít felszabadítani a lélek természetét szolgálni a mester a következő világban. Gyilkosság, mint etikai fogalmak között ezek a népek nem létezik. A halál csupán érteni a természetes megjelenése a lélek.
Más kutatók megjegyezték egy furcsa minta: a barbár szokások csak abból a primitív törzsek fejlődnek, amikor a kezdeti tudást a világ már megkezdte fajuljon egy primitív rituálék. Például a szokás égő özvegye egy indiai kasztrendszer Brahmin vagy Kshatriya a halotti máglyán a házastárs, mint „szati”, azaz a. E., „Jó feleség” egy perverzió értelmében a szent Védák és az ahhoz kapcsolódó ősi filozófiai tanítás. Gyakran az elhunyt férj „vette” a kevés nő, és sokan közülük „könnyen és szabadon” nekik, mert meg voltak győződve arról, hogy a halál - ez csak az élet egy új módon. Tény, hogy a régi törvény a brahmanok ments feleségeik követni elhunyt férje. Bár ezek a törvények és fenntartja az emberi halhatatlanság, soha nem érte el a primitív értelmezése különböző filozófiai posztulátum a ceremóniák szinten, rituálék és így tovább. N.
Abban az időben Caesar a gallok az ünnepélyes temetés mindent elégetett ami kedves volt az elhunyt, - állatok, kedvenc rabszolgák; Ugyanezt mondták, és hogy a pogány szlávok: a halott égettek ruházattal és fegyverek, lovak és kutyák hűséges szolgái és feleségek.
Számos kultúrában az áldozat özvegyek helyébe rituális megőrzi azonos jelentésű, de nem igényelnek halál a nők számára.
Észak-Európában, a halott már végre tű és cérna, egy hajkefe, szappan, kenyér, vodka és a pénz; ha a gyermek meghalt, ő került a koporsó a játékok.
Grönlandiakon sír férfiak tehát kajak (hajó), nyilak és a fegyverek, míg a nők a sírban - egy kést és a varrás kiegészítők.
A feltárás során a szkíta temetkezési halmok, a leírások Hérodotosz, megtalálták az elhunyt dolgok, lovak, arany lemez, megfojtotta a feleségét és a háztartási alkalmazottak.
A szokás eltemetés különböző dolgokat a halott megőrzött a keresztény Európában. Gyönyörű egyéni ókor - halmozni halott virágok Európában tartott évszázadok óta.
Motive ilyen lehetőségeknek elhunyt valószínűleg múlt- egy ember életét, mint egy személy, amely továbbra is létezik. Ezt támasztja alá a különböző tantárgyak, feláldozott: élelmiszer, ruházat, ékszerek, fegyverek és egyéb személyes tárgyait, valamint a lovak, háziállatok. És ez nem mindig jelenti a naiv hitben, hogy az elhunyt élvezni fogja ezt a „később”. Gyakran rejtett mögött egyéni nézet, hogy a lélek nem csak emberekre, hanem az állatokban, és az egyes tantárgyakból, s így a lélek az elhunyt túlvilági követnie kell a lelkek ezen objektumok és az állatok.
„Annak ellenére, hogy a termék rothadó a sírban, és máglyán elégették, mégis jönnek a birtokába az elhunyt lelkek, amelyek célja. Nem a valódi tárgyak és kísérteties képek folynak, és a holt lelkek azok utóéletét távoli vándorlásai vagy szolgálja őket a szellem világ „(E. Taylor).
Tehát anélkül, hogy a mindenkori vallási és filozófiai rendszerek, az emberek szeretnek képzelni (és talán - ismerte?) Meglehetősen összetett képet egy másik, láthatatlan világban - a tér, ahol létezik a személyiség folytatódik a halál után. És bár időnként kínál a halott, látszólag diktálta a vágy, hogy kedvében, vagy éppen ellenkezőleg, a félelem, izgatja - minden esetben ez volt a kapcsolata egy férfival, akinek az élet folytatódik egy másik dimenzióban, ahogy azt mondanánk ma.
Az ősi gallok és a görögök, beduinok, és a bennszülöttek a távoli szigetek, a hagyomány szinte minden nemzet, bizonyíték van arra, hogy a halál lényegében kiegyenlítődik és a rituálék, mintha azt mondaná: „Nincs halál, van élet más bolygókon, amelyek rejtélyes összefüggését a földi élet. "
A hasonlóság hiedelmek és eszmék a lélek, folytatódik útját a másvilágra, a különböző nemzetek nem magyarázható közvetlen hitelfelvétel. Szinte lehetetlen volt, és nem támogatja a kutatást.
Az egységesítés, mert a világ egyik, és a törvények azonosak bárhol a világon; Kezdetben ezek ismeretében törvények nyitott volt minden, és akkor elveszett.
Az általánosság ez az élet miatt hasonló körülmények között, és mint minden ember a pszichológia felfogása ilyen körülmények között. Úgy látszik, a koncepció az emberi lélek és a halhatatlanság évszázadok valójában megváltozott. Mindenkor, a lélek úgy definiáljuk, mint az „animáció, leválasztható és halhatatlan elvét, mint az oka egyéni lét.”
A tanítás a lélek - ez a legfontosabb része a vallási filozófia, amely egyesíti a „folyamatos mentális fogselyem vad fan fétisek a civilizált keresztény” (E. Taylor), valamint a képviselők a különböző felekezetek és parachurch azok az emberek, akik azt hiszik, hogy a világ sokkal összetettebb, mint elfogadott fontolja meg csak a hagyományos materialista felfogás.