Ru 9 érdekes tény a sintoizmus - terraoko - a világot a szemed

[: RU] sintoizmus egyik japán nagy vallások. De ez is sokkal több, mint egy vallás. Sintó sarokköve a japán kultúrát. A shinto nem rendelkezik kötelező heti szolgáltatások és imák, nincs szent könyve és ismeretlen számú istenségek. Sintó távol áll a többi vallás, mert a befogadó jellegű meghívja az emberek minden hitére, hogy részt vegyenek a rituálék.

Isteni lények hívják shinto kami, és gyakran van egy fellebbezést a japán kifejezés „yaoyorozu nem kami”, ami szó szerint azt jelenti nyolcmillió kami, bár jobb fordítás lenne csak „sok” kami. Bár vannak a hagyományos személyre istenek sintó kami is szellemek megtestesítik a természet erőit, mint a szél, tűz, állatok, vagy bizonyos szempontból a táj, méltó tiszteletet és tisztelettel, mint a hegyek, vagy vízesések.

Egy fontos különbség a kami a shinto istenek és más vallások, hogy kami nem tökéletes, tévedhetetlen lény. Ezek kétszeres, néha gyengéd és nagylelkű, és néha - egy pusztító és erőszakos, mint a változó arculata a természet.

2 Amaterasu - Istennő a Sun

Az összes kami a shinto istennő Amaterasu a Nap - a legfontosabb. A legenda szerint Amaterasu született a bal szemének Izanagi apa, ahogy mosakodott, miután látogatást tett az alvilágba. Látta hő és vakító fény, Izanagi elküldte szabály „Takamagahara” - egy nagy sima az ég.

Együtt a testvérek, ő hozta létre az ősi Japán, fordult be a valóságot. Aztán Amaterasu elküldte unokáját NINIGI a Földre, és rajta keresztül a császári család Japánban van egy rokonságot mutat a nap istennő. Ő is adott unokáját egy kard, egy ékszer, és egy tükör. Ez ezek az elemek alkotják a mai napon birodalmi jelvényeket Japánban.

Újabban Inari formáját öltötte egy róka egyes hívő, mert vannak mitikus együtt ezeket az állatokat. Hogy az ECT, ha Japánban, Inari szentély könnyen felismerhető a páros szobrok róka őrző bejárata.

4. Ise Jingu (Ise Jingu)

Ise Jingu a legszentebb hely Japánban, szentelt az istennő Amaterasu a napot. Ise Jingu komplexum mintegy 120 templomok és épületek. A legfontosabb szentélye - egy belső és egy külső egyházi Naik Temple Geku. Míg az első templomot itt alakult a V században, a szentély Ise Jingu nem több, mint 20 éve. Minden két évtized során a szertartás „shikinen sengu” épület egy új templomot az új anyagok és technológiák az ősi mellett a régi templom.

Befejezése után, a régi templom, lebontották, és az a hely, ahol állt, pont a nagy fehér kavicsok. Ez a szent föld üres lesz a következő 20 évben, amíg a szertartás alatt az új „shikinen sengu” itt, hogy egy új templomot.

Az egyik alapvető elveit sintó az ötlet tisztaság és tisztaságát szem előtt tartva, a test és lélek. Ez talán a leggyakoribb ötlet sintó, könnyen megfigyelhető a mindennapi japán élet, hogy eltávolítsák a cipőt az ajtó, és befejezve a vonakodás, hogy az emberi szervek transzplantáció halott emberek.

„Tsumi” van fordítva, mint a bűn, de a japán ez a meghatározás magában foglalja több fontosságát, beleértve nem csak a lelki tisztító bűn és tisztító a szervezetben való érintkezés szokásos piszok, betegség, vagy halál. Emiatt japán tisztító rítusok fejlesztettek ki. A legegyszerűbb és leggyakoribb rituális „Temiz” - kézmosás és az arc érdekében tisztítás, mielőtt belépnek egy sintó szentély.

Egy másik közös rituális „shubatsu”, amikor a só tisztításához alkalmazzuk a föld. Különösen a szumó birkózók gyakorló „shubatsu” kezdete előtt a mérkőzés, locsolás só gyűrűt.

Bár sintó nem kötelező heti szolgáltatások és imák, Shinto papok is nagyon elfoglalt. Üdvözlik a látogatók, elvégezni a szertartást, részt vesz a helyi fesztiválok és a nemzeti ünnepek, és tartsa a szentély. Gyakran előfordul, hogy a papok a templom, hogy segítsen a fiatal lányok, akik az úgynevezett „MYCO”. Ez általában egy középiskolás lány dolgozik részmunkaidőben vagy rokona a pap.

Hagyományosan Miko kap egy sokkal fontosabb szerepet a vallásban. Látnak a tánc Kagura szórakoztatni kami, vagy bemegy egy trance kommunikálni a szellemekkel.

7. buddhism pie-Shinto

A hatodik században a buddhizmus jött Japánba Korea és Kína. A felsőbb hatalom elkezdte nézeteltérés a kérdésben, hogy a császár, hogy átfogja a buddhizmus. Lassan, de biztosan a buddhizmus kezdett hatással az országban. Bár Japán soha nem teljesen fordult a buddhizmus, de buddhista nyitott szabad iskolák, összekeverjük sintó, buddhista templomok épültek mellé sintó szentélyekben és kami megparancsolta, hogy megvédje a Buddhák. Ezért Japánban, van egy csodálatos szimbiózis a két vallás: a buddhizmus és a sintoizmus.

A legfontosabb fesztivál sintoizmus - újév ünnepe. Szilveszter, a buddhista templomok verte a harang 108 alkalommal, minden bűn. Az utolsó csengetés hallatszik éjfélkor. Ezután az első három napon minden új évben, az emberek jönnek össze, hogy megünnepeljék az új év. Úgy enni, inni és szocializálódnak. A ház rendezett tavaszi nagytakarítást, és ez törli a tavalyi kosz.

Az egyik legfontosabb dolog, amit meg kell tenni a három nap, látogatás a templomban. Csaknem 98 millió ember szerte Japánban járt a szentély a fesztivál ideje alatt. Csak egy templom Meiji manapság látogató hárommillió japán, hogy imádkozzanak a jó szerencse és vásárolni a felfüggesztés az új évre.

9. Isteni császári család

Japán császári család azt állítja, leereszkedés a Sun Goddess Amaterasu. A korszak a Meiji shinto lett az államvallás részeként a kormány azon erőfeszítéseit, hogy megszabaduljon az ország a külföldi hatások. A császár használta isteni eredetét, hogy létrehozza magát nemcsak az uralkodó az ország, hanem a fejét az sintó. [:]