Ian mukarzhovsky

ART tényként szemiológiai

A műalkotás nem lehet azonosítani, mint ahogy a pszichológiai esztétika vagy a lelkiállapot az alkotó, sem a mentális állapotok, hogy ez okozza a tárgyak érzékeljük. Nyilvánvaló, hogy minden szubjektív tudatállapot tartalmaz valami egyéni és pillanatnyi, így összesen megfoghatatlan és nem lehet továbbítani, miközben a mű célja, hogy közvetítsen a szerző és csapata. A munka - ez is egy „dolog”, amely képviseli azt a világot az érzékek és az érzékelés az összes rendelkezésre álló korlátozás nélkül. De egy műalkotás nem lehet csak úgy csökkenthető, és ez a darab-dolog, ennek eredményeként a mozgás térben és időben egy darab-dolog néha teljesen megváltoztatni a megjelenését és annak belső szerkezetét; ilyen változások válnak kézzelfogható példa, ha összevetjük között egy sor egymást követik fordítás ugyanazt a terméket a költészet. A munka-elem funkciója tehát csak külső karakter (jelezve, signifiant - terminológia Saussure), amely a kollektív tudat felel meg egy bizonyos értéket (néha ezt a „esztétikai tárgy”) adni azoknak gyakori a szubjektív feltételei a tudat a csapat tagjai által okozott munkájával dolog. Ezzel szemben, a központi mag tartozó minden egyes aktus észlelés grafikát kollektív tudat, vannak, természetesen szintén a szubjektív pszichés elemeket ami körülbelül ugyanaz, mint a Fechner kifejezés jelöli „asszociatív tényezők” esztétikai felfogás. Ezek szubjektív elemek is tárgyiasult, de csak olyan mértékben, hogy az általános minőségi vagy mennyiségi meghatározása központi mag tartozó kollektív tudat. Például a szubjektív lelkiállapot kísérő, hogy minden egyén felfogása impresszionista festmény, lesz egy teljesen más jellegű, mint az állam, amelynek hatására egy kubista festmény; tekintettel a mennyiségi különbségek, egyértelmű, hogy a szürrealista költészet azonnali szubjektív megítélés és az érzések, mint a klasszikus; szürreális vers megadja a jogot, hogy az olvasó, hogy lehet telepíteni szinte minden kommunikációs szálak, míg a klasszikus vers precíziós véleménynyilvánítás szinte teljesen kiküszöböli a szabadság az ő szubjektív egyesületek. Ily módon, a szubjektív elemeket a mentális állapota az észlelő, legalábbis közvetett módon, a mag tartozó társadalmi tudat és megszerezni objektív szemiológiai jellegű, hasonló ahhoz, amit a „másodlagos” szó jelentését. Ahhoz, hogy megszünteti az ezeket néhány általános megjegyzést, azt is hozzá kell, hogy elutasította az azonosító a művészet szubjektív mentális állapotban, egyszerre tagadja minden hedonista esztétikai elmélet. Miután keverék, ami a grafikát, a legjobb esetben kaphatnak közvetett eltárgyiasítás „másodlagos jelentőségű”, és az értéke a potenciális: helytelen lenne azt mondani, hogy ez egy szükséges része az érzékelése art; Ha vannak időszakok a művészettörténet, ha van egy tendencia, hogy okoz örömet, akkor vannak más idők, közömbös, vagy akár kereső okozhat az ellenkező hatást.

Ez a rövid vázlata a szemiológiai tanulmány art szándékoztak:
1. részben szemléltetjük bizonyos szempontból a kettősség közötti természetes és humán tudományok, amely részt vesz az egyik szakaszok a kongresszusi;
2. hangsúlyozza annak fontosságát, szemiológiai kérdések esztétika és a művészettörténet.

Translation VA Kamenka

Powered by uCoz