Hogyan lehet boldog
Meghívására az érsek Nyizsnyij Novgorod és Arzamaszi kilenc lakói Moszkva Szentháromság-Sergius Lavra zarándoklatra a Nyizsnyij Novgorod földet. A szerzetesek meglátogatta a szent helyek Nyizsnyij Novgorod, Sarov és Diveevo. Tartózkodása alatt a város, a vendégek a kolostor megismerkedett a Nyizsnyij Novgorod teológiai iskola, egy részük látogatott az oktatási központ „ige”.
A beszélgetések a rádióban "kép" részt vett Mózes svyashchennoinoka (Drozdov), Roman (Shubenkin) és Manuel (Litvenko). Ezt követően, a levelező beszélt Hieromonk Roman (Shubenkinym).
Szerint a római papság többsége ortodox Oroszországban, Nyizsnyij Novgorod régióban ismert, elsősorban a cselekmények St. szeráfjai Sarov.
Nagy öröm a Lavra testvérek kezdett lehetőséget tisztelni az emlékek. De a beszélgetés zajlott, furcsa módon, nem a zarándoklat Nyizsnyij Novgorod, és az élet.
- A tiszteletes, mi hozta a kolostorban?
- Én egy gyermek azt mondta, azt szeretné, hogy boldogan élnek - munkát találni, hogy tetszik. Ezután minden nap lesz egy ünnep. Így találtam.
- És miért hagyta azt a Szentháromság-Sergius Lavra? A nagy kolostor bonyolultsága, különösen egy ilyen nagy volumenű.
- Mindenhol megvannak a maga nehézségei. De az a tény, hogy a szerzetesek mindent megtesz az engedelmesség. Elkezdtem monashestvovat a Pszkov-barlangok kolostor. Saját gyóntatója, Archimandrite John Krestiankin, és ő küldött engem, hogy tanulmányozza a szemináriumban. És amikor elmentem a szemináriumban a Szentháromság-Sergius Lavra, felajánlották, hogy maradjon ott. Az apa a János áldás ott maradtam. Azóta eltelt huszonkét év.
- Megtiszteltetés számomra, hogy az ő vezetése alatt körülbelül öt év. És mi a Pszkov-barlangok kolostor akkoriban egy nagyon nehéz helyzet a helyi hatóságokkal, és ezért az ott élő nagyon nehéz volt. Anélkül, bölcs vezetésével a nagyobbik, az apja John Krestyankin, hogy ilyen körülmények között a túlélés lenne egyszerűen lehetetlen. Itt működik az elv: az a tény, hogy ha helyesen megoldani a hozzáállás, hogy minden előforduló események az életünkben, minden pillanatban, hogy bármely személy, a legfontosabb dolog - ez a hozzáállásunk ehhez az eseményhez, jó vagy rossz. Ha a helyes hozzáállás, a nehézségek nagyon könnyű lesz, higgye el. Most minden reményünket, minden kérdésünkre, szenvednek, hogy megtalálják a megfelelő megoldást. Az idősebb csak megtanította nekünk, hogyan kell élni, és hogyan kell megérteni a valós életben. És ez volt könnyű.
- Tehát hogyan kell megtalálni a helyes döntés?
- Minden rendezvényünk létezik két síkon - a fizikai és a lelki. És ha foglalkoznak minden probléma csak a fizikai síkon, mi mindig a piros, akkor mindig rossz. Ha már ez az esemény lesz látható a lelki, akkor mindig lesz a győztes, még akkor is, ha tisztán logikai és szituációs játszik fizikailag. Mert a mi feladatunk veled -, hogy létrehozzon egy ilyen ingatlan, amely megadja nekünk a lehetőséget, hogy örökké fog élni. Nyelvét beszélő templom - fejleszteni az erényeket. És nem lehet őket dolgozott ki másképp, ha nem tudjuk, hogy a megfelelő készülék intézkedések - a lelki élet a terv, amely kezeli a mi világi, testi. Vagyis a szellemi törvényeket. És ők nekünk, természetesen, a tőke és a legértékesebb. Ha nem vesszük figyelembe ezeket, akkor nem tudják a valódi szabályait valós élet törvényeinek. Itt vagyunk, például, ha nem ismeri a szabályokat az út, akkor biztosan szenvedni, ha megyünk át a piroson.
- És a saját, Orosz, aki közelebb van?
- Szent Ignác Bryanchaninov, Theophane a Remete. De a fő nehézség (olvasás - a szerk.), Hogy mi vagyunk, így most a tulajdonságai különböznek azoktól, akik számára írták - csak ég és föld. Mi így csonka lélek, félt, hogy vizsgálja meg. Ha elolvassa Shmelev, nem tudtunk segíteni, de úgy érzi, van-e kapcsolat az emberek között, hogy hogyan bánnak egymással. Igen, ez egyszerűen lenyűgöző. És most van egy ordít egy nemtetszését egy arcátlanság és a zsarnokság. Van egy teljesen más hangulatú, különböző tulajdonságait a lélek, és így most modern író, Idős Paisius számunkra elengedhetetlen.
- Mik az elvárások csatlakozik egy zarándoklat a föld Nyizsnyij Novgorod, ahol szeretne menni?
- Először is, természetesen a Szent szeráfjai Sarov panaszkodnak bűneiket, hogy ő segített javítani. És akkor, mi utazik az áldást és az engedelmesség.
- És lehetséges, hogy egy kicsit többet az engedelmesség?
- A szerzetesek engedelmesség elve - ez olyan nagy dolog az életünkben, hogy hívják a nyolcadik szentséget. Mert valójában az engedelmesség mi megszabadítjuk sok ok-okozati kapcsolatokat. Mondjuk, van, hogy Moszkvától Vlagyivosztokig és tyúk madár. De ha a csirke megy a lábuk, képzeljük el, hogy sok problémát és veszély leselkedik az úton! Ez - a kép egy ember szándékos. A madár - egy kezdő. Mennyivel könnyebb? Ha az ember egy gyermek nevelkedett engedelmesség, ő boldog lesz a garancia a földön. És mindannyian boldog akar lenni.
- Ebben az évben, sok volt beszélni a kölcsönhatás az egyház és állam: hogy a nagyközönség felé az egyház, vagy menjen, amennyire csak lehetséges, hogy távol marad a kísértések a társadalom?
- Communion az Egyházban és a társadalomban meg kell határozni az emberek, akiknek azt bízzák.
- Ahhoz, hogy te, a zarándokok érkeznek minden orosz régiók és külföldön. Az életét az ortodox emberek, akik hozzád?
- Minden ember számára nehéz megmondani. Mindenki éli a problémát. És ezek számtalan problémát. És mindenkinek megvan a saját fájdalom.
- Vannak olyan vének Laurel?
- Képzeljünk el egy hallgató az első osztályban, aki elindult, hogy megkeresse a matematika professzora, feltenni neki néhány feladat. Talált volt a magyarázat. Két nappal később, ez a diák minden viharvert, és ő elfelejtette, milyen megkérdezte, mi volt az ő akart. Mielőtt rátérnénk a professzor, szükséges, hogy befejezze iskolába, egyetemre menni. Tehát mielőtt megy, hogy konzultáljon egy idősebb, először meg kell készíteni magának élni kell. Ezért azt a kérdést kell tenni, hogy most, ebben a pillanatban el kell döntenie. Vannak olyan kérdések, hogy egy személy állandóan aggódott: hogyan kell élni, amelyben rangot neki megszökni. E menni egy kolostorba, vagy a világ, hogy élnek - itt meg kell dönteni. És az összes többi csak kell, hogy készítsen egy szellemi atyja, akiktől folyamatosan megvalljuk, és biztos, hogy kérje meg az összes kérdést, hogy zavarja. És akkor nem kell semmilyen vének, higgye el. Lesz folyamatosan rendelkezik a megfelelő fogalmakat a saját tapasztalat. És akadémikus, amire szükség van, ha az első osztályban kerül sor az egyetem.
- Azt mondják, hogy találjanak szellemi atyja - nagy sikert aratott. Sokan nem. Hogyan lehet ebben az esetben?
- „A Senka és sapka”. Meg kell felelniük az életét az apa, ami keresünk. Ha megnézzük a tanár, meg kell már egyetemi szinten. Ellenkező esetben, akkor csak meg neki, hogy időt és elszalaszthatjuk szavait. Nem élünk, ahogy azt mondani, mert mi mindig is elképzelt megpróbáltatás fog tenni valamit, vagy sem csinálni, bűnös élet nem hagyja, hogy miért, akkor, kérdezed? Meg kell élni a legjobb tudásuk szerint, és minden kérje a pap, aki vallja folyamatosan. Ennyi elég. Ha a pap ortodox és jámbor, semmi több nem szükséges. Amire szükség van, és a papok -TO okormit minden. És a vének nem minden okormit, és emiatt kevesen vannak, ezek szolgáltak igazán érett. És mi lesz, nem nagy panasz. Ezért van szükség az összes érzelmi tapasztalatok megmagyarázni svyaschenniku- gyóntató. És ezt mondja nekünk - így kell dönteni. Csak akkor mi a helyes hozzáállás, hogy az életünk, megtudjuk, hogy helyesen oldja meg a problémákat, és ne hozzon létre mesterséges nehézségeket magukat, és helyesen használni az eset összes körülményeit. Ez a módszer egyszerű, természetes, amelyre pastoris az Úr helyezte az egyházban!