A közjó mint jogi kategória az alapfogalmak
(Információk az oktatási portál PFUR ;. Valójában - a squeeze a tankönyv Nersesyants, ha jól értem, víz nélkül tartják antik megközelítés folytatva természeti törvény és a libertárius).
Számos anyagi jogi rendelkezések, amelyek fontos szerepet játszott alakításában estestvennopravovoj a „közjó” alakult ki az ókori görög gondolkodók, különösen Arisztotelész. Így, az ő elmélete politika, Arisztotelész megjegyezte, hogy politika - a tudomány a legfőbb jó az ember és az állami politika (etika, I, 1. §). Ebben az esetben a „legfőbb jó” Arisztotelész teleologikus megközelítés lényegében azt jelentette, ugyanarra a dologra később vált ismertté, mint a „közös jó”. Állam (polisz), Arisztotelész szerint - a legmagasabb formája a kommunikáció, és abban a formában a politikai kommunikáció és a szervezet az emberek életének minden más kommunikációs formák (család, falu) eléri a következtetést. Genesis végződik az ember politikai természetű az ország (politikai kommunikációs forma), és az ember, Arisztotelész szerint eléri a legmagasabb célt (a jó élet). Állam (polisz), a legmagasabb jó és igazságos képviselet benne olyan kifejezések a politikai ember természetét, és így estestvennopravovoj karaktert.
Közjó szerint a jogi libertarianism. Ez a jogi forma felismerésére és elismerésére egyéni jólét elve alapján a formális egyenlőség. A koncepció a közjó képviseli jogi modell azonosítása, a koordináció, az elismerés és a védelem eltérő és nagymértékben ellentmondó érdekek, igények, végrendeletek a közösség tagjai, mint a saját jó, lehetséges és elfogadható szempontjából egyetemes mércéje az egyenlőség, egységes és egyenlő minden jogi norma. Csak legálisan alakítható, abból a szempontból általános jogi normák, a különböző érdekek különböző pártok lehet besorolni, mint a haszon az egyének és a közjó. A „jó” (egyéni és összesen) tartalmaz, így a különböző érdekeket, azt állítja, majd a különböző szereplők (egyének és szervezetek) csak olyan mértékben, hogy azok megfelelnek az általános jogi szabály, ugyanazon kritériumoknak felelnek meg a jogi tilalmak és jogosítványokat, lehetséges és megengedett az általános jog alapján. Ebben az értelemben azt mondhatjuk, hogy a „jó” - jogilag képzett kamat (állítás, akarat, stb.)
Szerint a libertárius koncepciója a közjó, a sokszínűség ütközik egymással különböző célokra, érdekek, törekvések, végrendeletek a közösség tagjai jogi utat konszenzus az, hogy megtaláljuk, jóváhagyása és működtetése az érintett szabályozott helyzetének általános és általánosan kötelező jogszabályok - specifikáció elvének a formális egyenlőség, azaz a. e. egyenlő az összes intézkedést a szabadság és az igazságosság.
Érték jogok objektíve szükséges univerzális forma szabadsága (matematika emberek szabadság) látható, különösen, hogy a jogi típusú szabályozás és a jogi és a jogegységi (ellentétben sok más szabályozók és az utat, hogy elérjék az egység és harmónia) karbantartója, és nem tagadását és megszüntetése különbségek érdekes, azt állítja, végrendelet egyes tantárgyak, ez az alapvető tulajdonságait a szabad és a kialakuló életét, a kreativitás, a jólét és a kapacitás.
Általános jogelvek bemutatott a közjó - a formális egysége különbségek, valami közös, ami egyesíti a különbségek, azaz Ez az univerzális jogi forma, a norma, az egyetemes léptékű, amelyek kifejezték az igen lehetőséget az együttélés e különbségek a teljes mindegyikük számára (és a szállítóknak - tárgyak) norma egyenlő szabadság. Általános haszon ezáltal - nem tagadás különbségek kamatkövetelések, végrendeletek, célok, stb külön entitás, és az általános állapota a lehetőségéről. A jogot, hogy nem alárendelt az életüket, nem egyesítse a különböző érdekeket, nem rombolja a szabad akarat az egyes alanyok, stb hanem csupán képviseli, és kifejezi a kívánt sorrendben (norma forma, nagyság, intézmények, eljárások, stb) az egyenlő és egyformán méltányos és mentes minden külső megnyilvánulása ezeket a különbségeket.
A tényleges hozzájárulás különböző elkerülhetetlenül ellentmondó és ellentétes célok és érdekek, végrendeletek, igények, stb - figyelemmel a elismerését és megőrzését mind a különbségeket, és a szabadság és a személyiség a saját jármű - csak akkor lehetséges, a törvény alapján és keretei között külön törvény.
Jogi kompromisszum ezt elérni nem megszüntetésével a különbségek magánérdekek, végrendeletek, stb Nem azáltal, hogy alárendeli saját érdekeit néhány más magánérdekek vagy a magánérdekek minden végrendeletek és néhány speciális érdeklődés, illetve meghatározott társadalmi akaratot és az állam, és részvétele révén mindezeket a magánérdekek és végrendeletek kialakulását az általános jogi normák (vagyis valóban közös akarat és a közös érdekek valamennyi magán média érdekeit és végrendeletek), amely a jogszerűségi és korlátozások fejezi egyenlő minden intézkedés a szabadság és az igazságosság.
Közös érdek és a közös akarat a hordozók különböző magánérdekek és végrendeletek - ha akarják, hogy szabadon - áll a formációban, jóváhagyása és működtetése egyetemes jogi normák kötelező minden jogot. Ahhoz, hogy saját akarata, hogy szabad, szükségünk van egy általános szabály az egyenlő és egyformán méltányos feltételeit a szabadságukat - ebben lényegében a jelentése az úgynevezett „általános akarat”. Ha ez úgy értendő, abból a szempontból, a koncepció a közjót. Ez a koncepció fejezik azt az alapvető tényt, hogy a jobb oldalon - ez a minimálisan szükséges általános szabályozási környezetet a lehető legnagyobb szabadságot. Ebben az esetben arra utal, hogy a szabadság (szabad akarat), hogy minden résztvevő a kapcsolatok figyelemmel a vonatkozó jogszabályi előírásokat - nem számít, hogy ez egy köre a hazai vagy a nemzetközi jog.
Közjó fejezi objektíven szükséges általános feltételek esetleges együttélés és együttélés egy elfogadott minden tagja a közösség szabad és egyenlő tárgyak, és így egyidejűleg - általános feltételeit a kifejezés és a védelem minden jó. Ez a koncepció a közjó nem önálló és nem ellenzi a jó mindenkinek. Hiteles hordozói a közjó először és folyamatosan maguk a közösség tagjai (egyenként és együttesen) által szervezett, a megfelelő állami jogi forma élete alapján az egyenlőség, a szabadság és az igazságosság.
Kör szabad és egyenlő személyek fogalma alá tartozik a közös jó, történelmileg változott (az ókortól napjainkig), de annak minden változata, ez a fogalom magában ugyanaz minden tagja ennek a körnek elvének jogegyenlőség, az általánosan kötelező jogi törvény, az általános jogállamiságot.
Minden más (nem jogi) típusú szervezetek élők lényegében alapján a szabadság hiányát és a hiánya az emberek jogait az erőszak és önkény. A jobb (és a megfelelő jogállam) - ez az elv és eljárás emberi jólét az egyén és az általános.