Jeanne d'Arc
Jeanne d'Arc. Az élet, mint egy remekmű
Life of Joan of Arc annyira feltűnő, hogy némi kétség: és hogy ez valójában így van? Persze, ez volt. Ezt bizonyítja a számos történelmi forrás: krónikák, levelek, bírósági jegyzőkönyvek tartósított Franciaországban és Angliában.
Mintegy Jeanne írásos teljes könyvtárak tudományos művek és irodalmi szövegeket. Van egy könyv, AP Lewandowski a sorozat „élete méltó embereknek”, hogy csodálatos, de nagyon kis könyv VI Raytsesa „Jeanne d'Arc. Mítosz és valóság „érdekes munka két francia tudós - R. Pern és M. Klen” Jeanne d'Arc”. Bemutatja az élet Jeanne, szemén keresztül, akik találkoztak vele, majd azt mondta róla, vagy írta.
A csodálatos francia hősnő írta Anatole France; nagyon szubjektív, de nem kevésbé érdekes - Voltaire. És a vita körülötte személyiséggel nem szűnik.
Az élete történetét kevesebb, mint három éve - egy nagyon rövid idő alatt. De ez a három év tette halhatatlanná.
Csodálatos volt. Annak ellenére, hogy néha hibásan előállított tankönyvek, az a benyomás, hogy ő nyerte meg a brit. Nem, nem csak ez, hanem Franciaország egészére években az angol, a százéves háború nem nyer. Ez később történt. Hibás és Jeanne d'Arc volt nemzeti hős, ő vezette a népi mozgalom. Nem, semmi ilyesmi. És nem ő volt. Ő volt parancsnoka a király.
Halála után többször megjelent botrányos pletykák jelentek meg hamis nevezték magukat a nevét. Ez természetes. Jeanne - túl tiszta, túl fényes képet, amely ideálisnak tűnik. És az emberek úgy tűnik, hogy a természetben a rossz szükségességét -, hogy dobja a labdát a szennyeződés tisztaság.
Sajnos, az első, hogy dobja piszok nagy Voltaire. Úgy tűnt neki, abszurd - lány (egy szűz pontosabban fordította a latin), tisztaság jelképe, körülvéve katonák. De ha peer közelről élete körül egy magyarázat.
Eredetileg a falu Domremy Jeanne. Eredet szerint ő paraszti pásztorlány. A neve - Darc; Arc írásban, jelezve a nemesség jött jóval később. Néhányan azok közül, akik oly hevesen támad ma Joan, csak nem akarja elismerni a történelmi szerepe az ember az emberek. Ezért újra és újra kikérdezte paraszti háttérrel. Vannak olyan változatai, hogy ez természetes lánya a züllött Izabella küldött a falu egy csecsemő.
Eközben a folyamat rehabilitációs Jeanne d'Arc volt sok gyűjtött bizonyítékok. Szemtanúk azt mondta neki gyermekkorban, serdülőkorban, arról, hogy ő is részt vett az egész falu fesztiválok, amikor a lányok körbe táncol.
Jeanne született a százéves háború, három évvel azelőtt a folytatása a nagy konfrontáció a két nagy nyugat-európai királyságok. Hivatalosan nem volt a háború 1337-ben. Jónéhány nagy csaták - minden rossz a francia. 1340-ik - a vereség a francia flotta Sluis 1346 méter - a vereség a francia hadsereg a crécyi csata gyalog, 1356-ban - egy győzelem egy kisebb számú angol leválás parancsnoksága alatt a Fekete-Prince Edward a csapatok a francia király Poitiers. A francia hadsereg szégyenletesen menekült, a király elfogták. Volt egy egyre értelme a nemzeti szégyen.
Közvetlenül a csata után volt egy emberi ötlet Poitiers a nép egyszerű környezetet, amely üdvösséget. A krónika a történet egy paraszt, aki keresztbe az egész Franciaországban. Az a tény, hogy ő volt az álom egy angyal jelent meg, és azt mondta neki, hogy menjen a királyhoz, hogy adja át, hogy nem fogadja el a csata Poitiers. Nem számít, milyen csodálatos a gazda valóban eljutott a királyhoz, ő volt a sátrában. A király meghallgatta, és azt mondta: „Nem, nem vagyok egy lovag! A harc nem vonható vissza. "
1360-ben elnyerte a francia legnehezebb béke Bretigny: rajta, mintegy fele a francia föld brit uralom alatt. Volt egy fenyegetést a létét a francia királyság és a dinasztia Valois - mellékágak Capet, uralkodott az országban, mivel a IX században. Ez egy ősi, stabil, erős, tartós, ha a királyság is csak eltűnik!
1369-ben, a háború folytatódik. Csodálatos francia király V. Károly Bölcs és a parancsnok Bertrand Duguesclin nyer. Francia területen majdnem megjelent, de a kezében a brit, a francia maradt a legjelentősebb kikötői partján a Vizcayai-öböl és a La Manche-csatorna (Bordeaux, Bayonne, Cherbourg, Brest és Calais). A fordulópont a háború úgy tűnik, hogy végleges.
De Angliában 1399-ben megbuktatták, és megölte Richard II. A hatalom az új dinasztia Lancaster, akik megpróbálják bebizonyítani, hogy nem hódítók (valójában ők csak hódítók).
Henry IV csak angolul és él ez a gondolat -, hogyan lehet megszabadulni a kép a bitorló. Fia, Henry V, egy ember bátor, harcos, teljesen ésszerűen dönt, hogy megújítja a háború Franciaországgal. Ki fogja vissza ezeket a tulajdonságokat már a kezében a brit, ő lenne egy ilyen nagy hős, hogy az árnyék a bitorló megolvad. 1415-ben ültetett a brit hadsereg az észak-franciaországi és az okok Agincourt következő vereség az ellenség, szörnyű érzés: Franciaország majdnem ott van. A május 21, 1420, a város Troyes megállapodást írt alá, amely szerint halála után az uralkodó francia király VI Károly király egyesült Anglia és Franciaország lesz az V. Henrik angol.
Az örökös a francia korona - Dauphin Charles - ítélték száműzetésben. A szerződés szövegét nincs megadva, de mindenki tudja, hogy miért. Mert ő az anyja Isabella bajor terjedő pletykákat (vagy legalábbis nem utasítja el őket), ez nem törvényes fia Károly király VI. Tehát, nincs joga a trónra. Az ötlet a jogos átviteli vér hatóságok már nagyon erős Nyugat-Európában.
Charles VI elmebeteg volt. Úgy érezte magát, mint egy üvegedénybe, és néha esett teljes őrület. Kezdve 1401 ő ritkán volt - a szabályok valóban Izabella Bajorországban. Nem valószínű, hogy a király tudta, amit a szerződés, hogy aláírta.
Franciaország tehát gyakorlatilag nincs. És sok hűbérurak elismert V. Henrik a jövőbeli francia király. Néhány lett szövetségesei, mint például Burgundia hercegének.
Eközben a lány Jeanne nőtt fel a faluban. Ő 13 éves volt, amikor először hallotta a hangokat a Szent Katalin, Szent Margit és Szent Mihály-átkerültek ez az Isten akarata, amelyhez kapcsolódik a megváltás az ország. Milyen hangokat hallott, nem volt egyedi. Van olyan dolog - a középkori látnok. Visions, profetikus álmok, a voice over nagyon valóságos középkori ember, aki képtelen és nem hajlandó megosztani járhatatlan határokat mennyei élet, túlvilági, és a helyi, földi. Számára minden egész és egységes. Például, a bíróság a Dauphin Charles, aki nem ment száműzetésbe, és leült a dél-nyugati Franciaország, készségesen elfogadott és szeretett minden varázslók és a próféták. Ez általában a szám nem annyira szokatlan, hogy a kor.
Annak érdekében, hogy a képviselők a világ más ember valóban látott, különösen az állam a szélsőséges izgalom. És Jeanne, mint sokan mások, attól, hogy van egy végtelen háború. Burgundiak (közvetlenül a terület, ahol lakik), szövetségre lépett a brit. Pletyka szerint a brit elfogott az egész Észak-Franciaországban, az általuk szinte minden Normandia Párizs, jöttek Orleans. Ha elfoglalják Orleans - az átjáró Dél-Franciaországban nyitja, majd a Dauphin, aki önmagát a francia király.
Ha a szerződés megkötésekor a Troyes, azt feltételezték, hogy a régi, a szempontból, hogy a korszak (ő 50), és elég beteg VI Károly hamarosan meghal, a fiatal Henry V - élni, hogy egyesítse a korona és a szabály. De 1422-ben haltak meg, mindkettő, egyik a másik után.
Jogilag az angol király uralkodott Franciaországban. De a franciák nem engedelmeskedik! Dauphin Charles bejelentette, hogy ő volt a jogos örököse, és követői megkoronázták Poitiers. Nem volt a hagyományos koronázási, amely szerint az évszázados hagyomány, el kell végezni a Reims katedrális, mely otthont ad a szent olajjal kenet királyok. Mégis Karl rohant a reményben, hogy azok, akik végtelenül értékes már megfogalmazódott az elképzelés a „Franciaország”. Nem jogos király lett a központja a hazafias erők.
És akkor a lány tizenhat Joan május 1428, amelyhez egy távoli rokon jött a parancsnoka a legközelebbi erőd Vaucouleurs és Baudricourt mondja ő kell menni a Dauphin Charles, mert van egy jutalék Istentől. Először is meg kell felelnie a Dauphin és kap a jogot, hogy emelje az ostrom Orleans. Másodszor, hogy elérjék örökös koronázási Reims. Isten akarata - a legitimitásának elismerését annak eredetét. Több erkölcsi támogatást neki abban a pillanatban lehetetlen volt biztosítani. Valóban, a fő kérdés számára - akinek a fiát is, a király, vagy sem.
Először Baudricourt elutasította, megállapítva, hogy minden teljes képtelenség. De a lány, és felállt az ő ablak egy piros ruhában (azt hiszem ez volt ő az egyetlen).
Ekkor a parancsnok a vár újra hallottam róla. Ő beszélt egyszerűen, de valami briliáns volt annak tisztaságát választ, az ő meggyőződését. A Baudricourt lehet hallani a bíróság a Dauphin mint prófétákat. Ez adott neki egy esélyt: a hirtelen és értesítést, ha ez segít a lány. Bár lehetséges, hogy tényleg elhitte. Honnan jött valami rendkívüli - később győződve, több ezer ember.
Jeanne adta kísérői, és elment Charles, aki a közönség. A teremben, ahol ő hozta, volt egy csomó ember. Carl akart rájött, akik a Dauphin itt.
És ő is tudta. Hogy csinálta egyszerű paraszt? Egy pszichológiai szempontból, kapnak különböző magyarázatokat. Például Karl lehetett nagyon megijedt, szorongó szemmel.
Különben is, a Dauphin és Joan tartott egy rövid beszélgetés szemtől szembe. És azután, hogy beleegyezett, hogy tesztelni egy speciális bizottság, amely gondoskodik arról, hogy ez nem a Sátán angyala.
Poitiers összegyűjtötte teológusok Bizottság és beszélt Jeanne. És ellenőrizte, hogy szűz. Ez különösen fontos volt. A tömegtudat volt ilyen ötlet: egy nő tönkreteszi Franciaország, és ő fogja megmenteni.
Miért ez a gondolat? Ország monarchista felé halad abszolutizmus egyre nagyobb a szerepe a királyi kíséret. Több telkek a százéves háború, az emberek járó rossz hatással van a nők királyok. Például 1347-ben, Philip VI Valois hirtelen megjelent falai alatt az ostromlott brit Calais, de nem segített, és hat polgárainak Calais jött kötelek nyakában, és azt akarták, hogy végre Edward angol király III. A véleménye szerint az emberek, csak rossz tanácsot a királynő Jeanne vezethet ez.
Felesége Charles VI - Isabella Bajorországban. Foreigner már jó. A férje őrült. Ideális viselkedés a felesége ebben az esetben aligha lehetséges. Nehéz megmondani, hogy ez egy ilyen züllött, vagy csak politikai választotta hívei az orléans-i herceg. A Szerződés Troyes által is inspirált Isabella. Rávette férjét, hogy aláírja ezt a szörnyű dokumentumot. És mondta határozottan, a nők teszik tönkre Franciaországban.
És mentse a lány. Ezek az ábrázolások bibliai eredete: Miasszonyunk - jelképe a tisztaság, ártatlanság.
A legnehezebb pillanat az élet, a keresztények lásd az ő kép. Mire a Jeanne meg a bíróság a Dauphin Charles már a krónikák a tömeg a Virgin Records. Az emberek várták külseje. Ez egy olyan eset tömeges érzelmi meggyőződés - megnyilvánulása a „kollektív tudattalan”, ahogy ők nevezték képviselői a francia Annales iskola történetében.
Joan vezette feloldását ostroma Orleans. Ő bátran harcolt, és nem fél semmitől. Kis alak fényes páncélt, és amelyre már speciálisan neki, volt az első, hogy vihar a kis várak körül Orleans. Ezekben várak (ők hívták Bastide) rögzült brit ostromlott város. Joan volt a tökéletes célpont számukra. Ha figyelembe megközelíthető a Bastides toronyban volt sérült, nyíl sújtotta a jobb vállát. Jeanne esett, örömére ellenségeit.
De ő azonnal követelte, hogy a nyíl eltávolítjuk, és újra rohant a csatába. És mégis bátorságát - nem a legfontosabb dolog. Az ellenfelek túl középkori britek. Úgy vélik, hogy a Virgin csodákra képes. Records ilyen „csodák” miatt. Tehát, ha Joan egy kis őr küldtek a bíróság a Dauphin, szükséges volt átkelni a folyón, de erős szél keletkezett. Joan mondta: várjon, a szél változik. És a szél megváltoztatta irányát. Lehet ez? Természetesen! De az emberek tulajdonítanak a csoda, amelyre akarnak hinni. A jelenléte Joan teremtett soha nem látott izgalom a francia csapatok. Katonák és parancsnokok (pl ájtatosan hitt a Virgin Duke of Alençon misszió) a szó szoros értelmében újjászületett. Úgy verte meg a brit származó Bastide, elpusztítva ostrom. Mindenki tudta, hogy Jeanne mondott az utat, amely elvezet a felszabadulás Franciaország: „Katonák kell küzdeni, és Isten megadja nekik a győzelem.”
Éppen az ellenkezője változások mennek végbe az angol hadsereg. A brit megdöbbentette a hirtelen hadiszerencse kezdett hinni az isteni akarat, az oldalán a francia. Volt egy pletyka, hogy az elején az ostrom Isten rámutatott annak szükségességére, hogy a brit, hogy elkerülje a város falai, amely az abszurd halál főparancsnoka, a híres általános Earl of Salisbury. A dicsőség a népszerű katonai vezető nem halt meg a csatában. Megölték a kernel alatt tűzharc falainak közelében Orleans.
eltávolítjuk, a város felszabadult május 8, 1429 ostroma Orleans. Az első pont utasítást, Jeanne fent kapott, van kialakítva.
Azóta, Jeanne - hivatalos parancsnoka a király. Ez a saját könnyű páncél, kard, aki csodával határos módon találtak az oltár fehér zászlóval - tisztaság jelképe. Ugyanakkor Franciaországban, a fehér szín is jelképe a gyász.
Ő maradt a második bekezdés. Jeanne King Charles VII Reims. Kinyitotta a kaput által elfoglalt brit városokban, vegye ki a kulcsot, a tömeg az emberek elfogyott találkozni vele. Ha ez nem történik meg, úgy a hadsereg harcban. Jeanne körül tábornokok, akik hittek benne - nagy harcosok, volt egy nagy élmény. És ez a két erő egyesül - a lelki és a tisztán katonai.
Reims, a koronázási. Hány festmények írt ebben a témában! Minden korszak ábrázolja ezt az eseményt másképp. De úgy tűnik, nem kétséges, hogy Joan mellett állt a király, most a törvény Charles VII. Ő lovagolt vele utcáin Reims, és a kiáltások a tömeg, „Éljen a Virgin!” Hangzott gyakrabban, mint: „Éljen a király!”. Nem mindenki tudja elviselni, különösen, mint a Carl, alig várja állítás hosszú évek után a megaláztatás.
Talán ebben a pillanatban a győzelem és a dicsőség, és Joan haza kellett mennie. De nem tette. Köztudott, hogy a mondás: „Azt kell harcolni a végén. Ez nemes. " Ő őszintén hittek benne. És megkezdte a rögzítés Párizsban.
Itt az elején a tragédia. Nem azért, mert lehetetlen volt katonailag. Csak abban az időben a király immár ellenséges rá: nem akarta, hogy a párizsi felszabadította a kezében néhány paraszt.
Figyelemre méltó, hogy Jeanne nem kérdezte a király a maga számára - adómentessége lakói szülőfalujába. És még ez a kiváltság kapott nem örökre: akkor változott körzetek, hogy tisztázza a határokat - és a parasztok Domremy minden előnyét elvesztette.
A magam részéről, mivel semmi sem volt szükség Jeanne - csak verte. Bár általában, ezen a ponton ment, hogy része a tevékenységét, ami nem több, mint felírták.
Volt egy csata Párizsban. Brit hevesen ellenállt. Az egyik változat szerint, úgy hallották a pletykát, hogy Jeanne már elvesztette a szüzességét, és most ők nem félnek. De ami a legfontosabb - a közepén a vihar király elrendelte fúvó világos jelzés. Katonai vezetők, még azok is, akik szerették Jeanne, nem tudott engedelmeskedni a sorrendben a király. A támadás nem sikerült, és Jeanne megsebesült a combján. Ellenségek gloated: nem sebezhetetlen! De az soha nem sebezhetetlen, és nem jelentették be.
A brit úgy döntött, hogy megpróbálja Jeanne, azzal vádolva őt, hogy ő szolgált az ördög. Charles VII félt hez váltságdíjat neki. Úgy tűnik, bevallotta, hogy hátrál, tagadja, elismerem, hogy ez az ördög. Utána, akinek keze-ben megkapta a koronát?
Május 30, 1431-ben kivégezték.
Sikerült megtartani a hitüket, a meggyőződés, hogy ez Isten hírnöke, bár volt egy pillanat, amikor elbizonytalanodott. Kész volt elismerni, hogy a bűn, mert volt rajta egy férfi öltöny. A tárgyaláson, azt válaszolta nagyon ügyesen „hogy állandóan az emberek között, ami sokkal illendő, hogy egy férfi öltöny.”
Keresztül több mint húsz éve, 1456-ban, Charles VII, akik továbbra is harcolni a brit és vonult be a történelembe, mint a győztes (a 50. év a XV században az angol kiűzték Franciaország), a szervezett rehabilitációs folyamat Jeanne d'Arc. Most meg, hogy rögzítse a memóriában generáció világos kép a Virgin. Ez okozta számos tanú, aki beszélt élete, az ő tisztaságát. Ítélték - semmisítse meg a elítélése Jeanne d'Arc, mint megalapozatlant. És 1920-ban a katolikus egyház szentté avatta őt szentté.
Ma, rájövünk, hogy ez alatt a rövid élete Jeanne d'Arc és ott állva a francia nemzet. Csakúgy, mint a francia monarchia. Voltaire nem tetszik Jeanne éppen azért, mert látta benne a kétségbeesett bajnok a Monarchia, nem veszik észre, hogy a középkorban, a király és a nemzet, a király és Franciaország - egy és ugyanaz. És Jeanne valaha elénk kiváló világító pont az életében, egyedi, mint egy remekmű a művészet.
Share az oldalon