A téma a kis ember az értelmezése Dosztojevszkij esszék
És törölje az alvó tömegek
elhagyatott utcákon, és világos
- Büszke a szép ember alkotta város kezét. Ez megerősíti azt a felfogást és kiválasztása a költő ábrás expresszív eszközökkel kiemelve a nagyságát ( „szigorú, karcsú megjelenés”, „fenséges flow”) a város - egy arisztokrata. Kecses híd a számtalan csatornák díszített kovácsoltvas korlát tervez, fantasztikus fény fehér „ábrándos éjszakát” elárasztotta a kihalt utcákon, kiemelve az Admiralitás tűt.
Rengeteg hely, szigorú szépség, béke, fény: „Én vagyok a szobámban írás, olvasás lámpa nélkül.”
A benyújtás NV Gogol Petersburg - „feszített figyelmet dandy”, „Vidám ember mindig felöltözött és oharashivayas mielőtt Európa íjak tengerentúli lyudom”, »nézi mindezt a várakozás.« Gogol helyezi Nevsky Prospect „ezer érthetetlen karaktereket és eseményeket.” , Színes séta a tömeg, ő húzza ki a részleteket a ruha vagy a portré, amely világosan tükrözi az összes St. Petersburg, hogy „bajsza az egyetlenek, akik hiányoznak a rendkívüli és csodálatos művészet nyakkendő”, ez a „bajusz csodálatos, nincs toll, nem ecsettel neizobrazimye”, de a „derék, még nem is álmodott soha :. vékony, szűk „de a” női ujjak, hasonló a két repülőgép léggömb ".
Ebben a zajos tömegben Gogol találgatás a szokások és modora az emberek minden rangok és címek, gazdag és szegény, nemes és gyökértelen. A központi helyet foglalnak el a lakosság a középső és a felső emeleten - Hölgyeim és uraim, címzetes tanácsos. Azt akarják, hogy úgy tűnik gazdagabb és szebb, mint amilyen valójában.
A „Bűn és bűnhődés” a város életében is kiderült egy nagyon konkrét terv: az első, a tömeg - ez jó vagy rossz elemet képviselik típusok - részeg csoportok zsúfoltság kocsmákban Barfly, portások, iparosok, hivatalnokok, prostituáltak, a férfiak a bazár; másrészt - az emberek próbálják megőrizni az erkölcsi elvek. Tehát az emberek megjelenik a tanításait részeg filiszteusok az álmok és gyengéd Marmeladov Lizaveta, festő Nikolka aki úgy döntött, hogy „szenved” szűcs-iparos.
A legégetőbb az ellentmondás a valódi emberek és azok tökéletesen megérti a nyilvánosságra hozatal a jelenet nemzeti bűnbánat Raszkolnyikov (olvassa el a szöveget).
Így többek között a hősök a regény találunk alakjai részvénytársaság, a tőzsdék, vasúti mágnás, mint a St. Petersburg dolgozó emberek.
Ez a szempont a regény nem véletlen: az író összpontosít erkölcsi vonatkozásai az eseményt.
- Gondolj bele, van-e valami közös a Puskin, Gogol és Dosztojevszkij a kép a St. Petersburg?
- Mi az alapvető különbség a város Dosztojevszkij „büszke fővárosa” Puskin?
- Petersburg Dosztojevszkij - egy város a nyomornegyedek, tele szegény kézművesek, kicsinyes hivatalnokok, éhes egyetemi hallgatók az „lohmotnikami”, „a lányok, akik élnek a saját maguk által,” a családok, ahol „a gyerekek valami három napig héja nem látja”, ez az a hely " ahol nincsenek kertek sem szökőkutak, ahol a szennyeződés és bűz, és a legmocskosabb ". Sok vendéglők, ahol minden előtt átitatott füst, amely úgy tűnik, hogy „az egyik légi válhat részeg öt perc múlva.”
- Ez nem olyan, mint Gogol Nyevszkij, ahol séta raznaryazhenny hogyan álcázzák az embereket.
Dosztojevszkij város mogorva, erőszakos, fülledt. Ilyen körülmények között, és az emberek meg kell dühös, képes megölni egy embert egy réz pénzérmét.
Mint fogant Puskin, büszke szépsége St. Petersburg - egy ködösítés, hogy fedezze fel a piszkos külvárosban nyomornegyedek, a szegények szánt munkások, „kis ember”. Nem véletlen, tomboló árvíz megcsúszott iszap és sár építészeti szépségét a város, ezáltal szegény kis hivatalnok keresni a tettes a katasztrófa.
Az Petersburg történetek Gogol Nyevszkij Prospect „hazug bármikor”: mutatós színek szépségek ruhák szolgálnak csali áldozatainak komolytalan; Kollégiumi Felmérő Kovaljov orra kezdett élni egy gazdag élet a hatalom a pénz hatalma elpusztítja tehetség Chartkov művész. Hamis szépsége St. Petersburg, báb komikus lakói szerint Gogol, hangsúlyozzák a tragikus zavart az élet.
Sok író a XIX. közvetlenül utal a kép az élet az emberek (NA Nekrasov, Uspensky, Korolenko), és következtetéseket levonni a spontán ébredés a hatalmas erők.
Dosztojevszkij másik megközelítés alapvető kérdéseire, az orosz élet és a különböző művészeti döntést. Azt vizsgálja, a szenvedés megalázott és megsértett „kis ember”, de ez azt jelenti, hogy a prekurzorok e hősök voltak Samson Vyrin Puskin ( „Az állomásfőnök”) és a Akaky Gogol ( „The Overcoat”).
AS Puskin volt az első, aki tanítani tiszteletben minden ember, bárki volt is, hogy megerősítette a önbecsülését szegény emberek. Dosztojevszkij vette a szívére demokratikus erő Puskin humanizmus és a védelem tette a letaposott. Látta minden ember testvére.
- Melyek a karakterek a regény Dosztojevszkij mélyen segítse a témája a „kis ember”?
- Lekvárok, Katerina Ivanovna, Dounia.
- A szenvedéseit a megalázott és sértegették legerőteljesebben kiderült, a sors Marmeladov.
Szemjon Marmeladov van az utolsó szakaszban a szegénység és az erkölcsi hanyatlást. „A szegénység, - mondja Raszkolnyikov, - akkor is megtartja a méltóságukat veleszületett érzéseit szegénység soha egyik szegénység nem is kibír rúgott, seprű söpörte ki az emberi az sértő volt, és jogosan, mert. én voltam az első a szegénység, hogy kész megsérteni. és alkoholista! "
- Milyen példák vannak a szövegben, akkor hozza támogató csorbítására erkölcsi értelemben a hős?
- Ez guzzles nemcsak cipőket, de még egy sál és zokni az ő beteg felesége, könyörög egy másnaposság elmúlt harminc cent lánya kénytelen menni a panel, kérkedik a gonosz sors egy piszkos kocsma mellett a vicceket és nevetségessé alkalmi ivók.
- Amit szeret spekulálni?
- Az ő „érzés” magáról, a családjáról.
De ez van némi bizonytalanság, amely továbbítja a portré jellemzését a hős. Mi található a szöveges leírás a külső Marmeladova: „Olyan ember volt, sokkal több, mint 50, középmagas és szilárd építmények, ősz hajú, és egy nagy kopasz fej, a duzzadt állandó ivás sárga, még zöldes arc és a szemhéj duzzanatával, ami miatt ragyogott egy kicsiny mint rések, de animálni vöröses szeme, de volt benne valami nagyon furcsa, a szeme ragyogott, mint lelkesedést - talán az volt az értelme az elme -, de ugyanakkor villant, mintha az őrület.”.
- Mi volt olyan szokatlan a portré Marmeladova?
- A régi hivatalnokok csökkentette Dosztojevszkij közlemények mély aggodalom vonal író - belső nyugtalanság, vágy.
Marmalade - gondolnak az emberek életmód, lesújtott a saját embertelen hozzáállást közeli emberek, ő zúzott a hőt a szenvedés felesége és a gyerekek. Él érzés, hogy Dosztojevszkij véljük mindenkinek van egy művelt ember, és nevezte „samokaznyu”, „törekszik, hogy a legjobb és a képtelenség, hogy elérjék.”
„Bocsásson meg, fiatalember - húzott Marmeladov hogy ő közvetítője - tud De nem, fejtse ki, hogy erősebb és finom: van, mint ha mer nem nézi ebben a pillanatban rám, és azt mondják, igen, én nem egy disznó. ? "
Ez az, amit zavarja,, megérdemli, ha az ember kapcsolata a felesége és a lánya, akit szorult pusztulástól.
Őt gyenge, szeretnék nagyon sok az ő bánni, elfogadott és szeretett, amit ő: „Én vagyok a vad módon, én, és Katerina Ivanovna, a felesége az enyém - akciós kialakítva Tegyük vagyok gazember, ő a szíve nagy és érzéseit finomított oktatás. végezni. Közben. Ó, ha ő megsajnált! "
- hogy ő tartja magát bűnösnek a tragédia Sony?
- Igen, ez szenved a gyengeség és a tehetetlenség, azt mondta, hogy emiatt „az ő egyszülött leánya. A sárga jegy ment.” „Sonia! Lányom! Sajnálom!” - kiáltja a halála előtt.
- Ne lekvár képes ellenállni ellen reménytelenség? Végtére is, még szótlan Akaky Bashmachkin a halálos ágyán delírium kezdődik: „skvernohulnichat, forgalomba hozatalához, a legszörnyűbb szó, hogy” majd foglalkozni „excellenciás uram.”
- Nem. Megérik utópisztikus álom, hogy mindenki jutalmazzák szerint érdeme. Lennie kell egy hely a világon, ahol lehet menni a szerencsétlen Marmeladov kell lennie az egyetlen, aki megérti a tartalék „részeg, erőtlen, soromnikov”. „Meg kell adni minden embernek legalább valahol tudna menni.”
- Mi az oka Marmeladova esik?
- A szegénység, természetesen beszélt a morális ember bukása, hanem a hiba az ember maga. Lekvárok kezdett újra inni, nem azért, mert ő lett a koldus, hanem éppen ellenkezőleg, végül szegénnyé lett, mert a részegség.
Felmerül a kérdés, hogy miért nem tud felkelni „alulról”? Lekvárok maga mondja: „Igyál, tisztán akar szenvedni!” A beszélgetés Raszkolnyikov, a hős nevezi magát a „disznó”, „gazember”, „marha”. A legvalószínűbb, hogy az a fajta ember, aki úgy érzi, öröm az ő fordítva, annak ősszel. Kínzó magát, úgy érzi, az elégedettség, a „disznó”, „gazember”, „marha”. Vice csúnya és kielégítő egyszerre.
- Tudja meg, hol kezdjem alá Marmeladova?
- Kinyújtotta kezét, hogy Katerina Ivanovna, ami történt „a reménytelen szegénység három kis gyermekek, mert nem tudta nézni ezt a szenvedést.” Hero érzett felelősség a döntést, hogy a borászati év még nem érintette, „a való megfelelés kötelezettségét.” Ebben az évben ez sorsára két módja van: Katerina Ivanovna látta áldozatát hozta a férj antialkoholista és a „változás az államok” Marmeladov elvesztette a helyét. És a hős esett és a „majd a” a bor, hagyja, hogy a szél.
Tehát Marmalade „nem tudott kérem”, „nagylelkű hölgy, de igazságtalan.” Ő tett erőfeszítéseket, és elment a legalacsonyabb kérelmet a szolgáltatás „Őexcellenciája” után Sonia először ment az utcán. Minden hirtelen megváltozott: „Most kiderült, ők mindketten, Katerina Ivanovna és Sonia, Uram, bár az Isten országát mozgott Néha hazudik, mint a szarvasmarha, csak birkózni És most: .. Lábujjhegyen járnak, a gyerekek továbbra is fennáll,” Simon Z. szolgáló fáradt, pihenés, mw! „mielőtt a kávét itatni szolgáltatás, forraljuk fel a krémet!” Marmalade körül odafigyelést és törődést, de a kudarc után jön az első fizetni. Úgy kell csak a pénzt: „És mégis az, ha ő megsajnált, kedves uram, meg kell adni, hogy minden ember legalább egy helyen, nem számít, hogy hol és megbánni.!”.
Család a hős - a fő támogató az életben, ő is ad neki erőt és türelmet elviselni. És ha Katerina Ivanovna nem szereti őt, nem sajnálja, akkor minden értelmetlen, akkor a „mindennek vége”, akkor jobb, ha elfelejti egy kocsmában.
Utolsó Marmeladova hiba lehet magyarázni, mint egy érzelmi reakció, hogy az ellátás a Katerina Ivanovna, a vágy, hogy örömet a végső bukása.
Ebből a szempontból fejezzük ki H. Pomerantz: „Mi Marmeladova reméljük az üdvösséghez - az egyik tudatában volt greshnoeT szóló alázat”
- Micsoda tragédia a sors Marmeladov?
- A szegénység és a hiányzó fog törekedni, a hős inni. Ecstatic őrület a szemében - tükrözi az álom Marmeladova legfelsőbb igazságosság, ő megfullad a borban.
A sorsa Katerina Ivanovna nem kevésbé tragikus.
- Mit tanulhatunk a múlt a hősnő?
- Első férje elmenekült, és elment Katerina Ivanovna „három kisgyermekek a megyében messze és brutális. És maradt egy reménytelen szegénységben. Lehetetlen leírni.”
- A mi epizódja Dosztojevszkij megmutatta a határ a kétségbeesés, Katerina Ivanovna?
- „Vallomás és a közösség fölött volt Katerina Ivanovna ismét megközelítette az ágyat férje pap hátrébb lépett, és így kérte, hogy szóljak néhány szót a búcsú, és vigaszt Katerina Ivanovna ...” Ahol én egy Dan? „- élesen és ingerülten szakította félbe, rámutatva . a babák Isten irgalmas; hivatkozhat az Isten segítségével „- a pap lett.” Oh! ! Irgalmas, de nem nekünk „” Ez egy bűn, a bűn, asszonyom „jegyezte meg a pap a fejét csóválva,” És ez nem bűn? „-. Kiáltott Katerina Ivanovna, rámutatva, hogy a haldokló.”
- Hogyan Katerina Ivanovna, megpróbálja megvédeni emberi méltóságát?
- A temetés napján a férje kidobta a házból tartozásaiért a háziasszony. Ő nem volt hajlandó segíteni az általános, korábbi vezető Marmeladova. Katerina Ivanovna körül gonosz. És ő úgy döntött, hogy a szegénység és a szégyen, hogy a nyilvánosság számára, amely az összes, hogyan hozta a gyűlölet és a közöny az emberek :. „Ez lenne a gyermekeket, és menjen az utcára kintornás viselni, és a gyerekek énekelnek és táncolnak, és ő is, és gyűjtsük össze a pénzt és minden nap az ablak alatt, hogy menjen a tábornok.”. „Tegyük fel - mondja -, hogy milyen értékes a gyerekek az utcán koldusok bürokratikus apa megy!”
Marmeladova halál kezdetét a halála az egész családnak. Vágtázó fogyasztása felesége csak hangsúlyozza a cél elkerülhetetlen egy ilyen eredmény. Haldokló Katerina Ivanovna lemond Isten mellett a gyerekek: „Mi a pap nem kell, ha egyszer rubel rám nem bűn, Isten már megbocsátani magának tudja, mennyit szenvedtem.? ...”
- Olvasd el az utolsó szavait a haldokló Katerina Ivanovna „Elég idő, hogy búcsút szerencsétlen nag terhelt megye-és kemping - kiáltotta kétségbeesetten és gyűlölködve, és lezuhant a fejét a párnára !!!!!”. Mi Dosztojevszkij használ ilyen összehasonlítást?
- Az író tárgya a haldokló Katerina Ivanovna a gyötrődő nag alvás Raszkolnyikov megölte kedvéért bajt tömeg részeg emberek. A sorsa a szegény nő sorsa hasonló a kedves, intelligens, szorgalmas állat. Dosztojevszkij nagy figyelmet fordít a kép a lelki élet hősei az ilyen művészi részleteket, amelyek a regény a szereplők élnek, egyedi eredeti, mint a „régi, teljesen kopott fekete kabát, omladozó gombok,” ahonnan „egyedül tartott valami hasonló Marmeladova” . A fűszál vagy széna, azért, hogy a ruha és a haj a hős, és az ő rongyos ujjak a könyök. Vagy piros foltok az arcon Katerina Ivanovna és az ő rekedt, szaggatott légzés. Vagy kilenc számjegyű Polechka „vysokonkaya és vékony, mint egy meccset egy vékony inget és szakadt mindenütt”. Lány átölelve kistestvére „a hosszú, kiszáradt, mint a mérkőzés, a kezét.” Match. mérni sors Polechka - flash és azonnal éget.
A „kis” Marmeladova egy zsákutcába. Ők „nincs hová menni.” Hová menni, nem csak őket, hanem Dunya és Raszkolnyikov anyja. Dunya - intelligens és büszke, nagylelkű és megértő, türelmes és nagylelkű, erős karakter, és szenvedélyes szív „elítélte” szerint Raszkolnyikov, „lógni nevelőnő.” Ő kénytelen viselni a sértés „buta és vzbalamoshnoy Svidrigailov feleség, elnyomásától szenvedő férje, tapasztalat” hírhedtté „juttassa róla,” az egész házat. "
- Miért Dunja igent a gazember Luzhin?
- Büszkesége fájt függő élet idegenek között. Ő szenvedett a szánalmas testvére sorsát. Dunya úgy döntött, hogy az erkölcsi öngyilkossággal, feltételezhető, hogy a pénzügyi stabilitás Luzhin segít neki, hogy megoldja az összes problémát egyszerre. Dounia saját szabadulás, méghozzá maga a halál nem fogja eladni, és a testvére, az anyja eladni: „Ó, itt vagyunk, az alkalomra, és az erkölcsi érzék a mi adó, a szabadság, a nyugalmat, még a lelkiismeret, mind, mind a kis piaci viszi . Szakaszos élet! Ha csak ezeket a szeretett lények miénk boldogok voltak. "
Egy szörnyű világban áru torzítja a szellemi értékek: a szeretet, odaadás megy keresztül, át a legszentebb tárgya az adásvétel, a szentség becstelenség. Raszkolnyikov, akiknek Dunya feláldozni magukat, dobott az arcába: „Nem lehet tiszteletben tartani Luzhin: Láttam őt, és beszélt hozzá Ezért ahhoz, hogy eladják magukat arány, és ezért minden esetben úgy viselkedik alacsony ..”
Minden jó, gyenge, nem fogadott - minden priugotovlena egy eseményt.
- Leírtak szerint Dosztojevszkij az anya életének Dunya és Raszkolnyikov?
- Ő Ékes ki egy nyomorúságos létezését egy szerencsétlen özvegyi nyugdíjra, szenved az a tény, hogy nincs módja annak, hogy enyhítse a szenvedést gyermekük. Még Lizaveta Ivanovna, engedelmes szolgája a húga, és ő végül élete tragikusan „csendes olyan szelíd, szelíd, mássalhangzó, mássalhangzó egyáltalán.” A világ úgy van kialakítva, hogy a szegénység, hogy ne csak a balszerencse, hanem a bor, és az erkölcstelenség.
Etowah VI Dosztojevszkij. kreatív esszé. Moszkva, 1968 s.187-205.
Kirpotin VY A csalódás és összeomlása Rodion Raszkolnyikov, M., 1978. o. 15-31.
Mashinskii. Gogol művészeti világban. M. 1971. p.209 - 212.
Friedlander GN A realizmus Dosztojevszkij. M.-L. 1964.