További imák (tarawih) elkövetett a Ramadán idején
Éjszakai imádság (kyyam al Lyailya) Ramadán idején voltak az úgynevezett „taravikh” (többes „tarviha.” -. A nyugalom), tekintettel arra a tényre, hogy miután minden negyedik raka'atov ilyen ima kívánatos, hogy szüneteltesse a többi (istiraha).
Előnyösen egy imát a mecsetben, hogy végre együtt más muszlimok. Ha valaki elkövet egyedül, akkor tönkremegy, mert minden Ulema úgy vélik, hogy ez az ima összhangban Sunnah történik kollektíven (Jama'at) a mecsetben. Az „Al-Muwatta 'Imam Malik vezet hadísz, amely azt mondja, hogy' Abd al-Rahman b. „Abd al-Brown azt mondta:„(Once) mi, együtt Umar b. al-Khattab elment a mecsetbe Ramadán idején, és kiderült, hogy az emberek szétszórt minden irányban, és imádkozott egyedül vagy kis csoportokban gyülekeztek irányítása alatt az olvasó. (Ezt látva), „Umar azt mondta:»Allah, akkor jobb, ha össze őket (ima által vezetett) olvasó!« - aztán megparancsolta, hogy gyűjtsön közelében Ubayy b. Ka'b. Egy idő után mentem vissza, hogy (a mecset) este, és kiderült, hogy az emberek imádkoznak az útmutatást az olvasónak. (Ezt látva), „Umar azt mondta:„Ez egy jó innovációs (bid'at), de ez az éjszaka egy részében, felébredsz, jobb, mint a töltöd az imában!”- de a férfiak imádkoztak az elején az éjszaka (al-Bukhari ).
Köztudott, hogy egy időben a Próféta béke legyen vele végzett ilyen imák együttesen, de később felhagyott a szánalomból tagjai számára a közösség, és attól tart, hogy a Bizottság ezen imák írják fel őket felülről. Ez a helyzet azt jelzi, hogy a kollektív gazdaság ima „taravikh” megfelel saria, majd követni, hiszen miután a próféta sas az alapja a fent említett félelem többé, hogy van, megszűnése után a kinyilatkoztatás a kinyilatkoztatásokat fentiek kapcsán a halál a Próféta béke legyen vele Új vallási kötelességeit muszlimok már nem lesz hozzárendelve. Pass az Aisha, akkor Allah legyen elégedett anhaa hogy késő este, az Allah Küldötte PBUH kiment (a ház), és imádkozott a mecsetben, és néhány ember imádkozott, miután a példáját (és mivel mögötte), reggel ezek az emberek kezdték mondani (másoknak). A következő éjszaka, ők (a mecsetben) gyűjtött többet, és imádkoztak vele, és másnap reggel azt mondta (ez a másik). A harmadik éjszakán a mecsetben már összegyűlt egy csomó ember, és amikor az Allah Küldötte béke legyen vele kijött (a ház), imádkozott, és imádkoztak követi, hogy például a negyedik éjszakát a mecset nem volt képes befogadni (összes önkéntesek imádkozni). Reggel a próféta elment a reggeli ima, majd megfordult, hogy az emberek azt mondta, kulcsszó és azt mondta: „És akkor tényleg, (hogy) az (itt), nincs rejtett tőlem, de féltem, hogy (az ima) imputáljuk meg felelős (Ibn Hadzsar magyarázza ezeket a szavakat az alábbiak szerint, feltételezve, hogy a legelőnyösebb egy:
-talán van szem előtt, hogy a Bizottság az önkéntes éjszakai ima a mecsetben kell tenni előfeltétele annak érvényességét;
-talán a Próféta béke legyen vele Attól tartottam, hogy ez az ima akkor nyilvánítható kötelező azok számára, akik tudják, hogy ez;
-talán a Próféta béke legyen vele Attól félt, hogy egy ilyen ima Ramadan köteles minden.), De nem lehet tenni!”. Akkor Allah béke legyen vele Meghalt, és minden változatlan marad (más szóval, éjszakai imádságok Ramadan maradt önkéntes és elkötelezett emberek egyénileg).
Egyikünk túlélte a hadísz említette, hogy beszélünk egy extra éjszakát imádságban Ramadan (Bukhari, Muszlim).
Hogyan raka'atov olvasni tarawih ima
„Taraweeh” ima áll húsz raka'atov amelynek során taslim ejtik tízszer, és véleménye szerint a legtöbb Ulema, ez az imádság kell, hogy legyen, hogy ez így. Úgy véljük, hogy a jelzés ezen hajtja al-Bayhaqi a hadeeth saheeh isnaad amelyben arról számolnak be, hogy az al-Sa'ib b. Yazid, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „Az élet Umar, mint az élet Oszmán és Ali (muzulmánok ramadán idején) tette az éjszakai ima a huszonegyedik raka'atov”. Azonban, Imam Malik, mint bizonyítékra hivatkozni az intézkedések az emberek Medina, úgy vélte, hogy egy ilyen ima épül fel harminchat raka'atov. Az "Al-Muwatta" is beszámol, hogy Yazid b. Ruman azt mondta: „Az életben,„Umar ramadán idején (Muszlim) tette az éjszakai ima a huszonhárom raka'ata”.
Az „Al-Mughni” egy üzenet, amely szerint ramadán idején Ali azt mondta egy ember, hogy egy imát az emberek a huszonegyedik raka'atov.
Néhány tartott különvéleményemben, amely eltér az egybehangzó véleménye szerint a társak és a legnagyobb jogászok. Ezek az emberek azt állította, hogy az ima „tarawih” áll nyolc raka'atov és minden Amellett, hogy ez az innováció. Bizonyítékként használták a hadísz, amely azt mondja, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta; „Nem a Ramadan ideje alatt, vagy a többi hónapban a Messenger Allah béke legyen vele Én nem követtem el (éjjel) ima több mint tizenegy raka'atov. (Első), tette négy raka'ata, és ne kérdezz (én), hogy milyen szép és hosszú voltak, majd újabb négy (raka'ata), és ne kérdezz (én), hogy milyen szép volt, és hosszú és ezután további három. (Egyszer) Megkérdeztem: „Ó Allah Küldötte, alszol, mielőtt Witr?” - (amely) azt mondta: „O 'Aisha, sőt, a szemem aludni, de a szívem nem alszik!” (Al-Bukhari és Muszlim).
Azonban ez a hadísz nem használható fel bizonyítékként a tabu elkövetett több mint nyolc raka'atov megbízza a Próféta béke legyen vele Annyi raka'atov nem utal tagadása mindennek. Ha nyolc raka'atah említi egy hadísz, ahol a vezető-Xia próféta szavai béke legyen vele majd a jelentését, amit mondott egyedi. Más szóval, ez azt jelzi, megtagadását minden dolog, és ez a véleménye a Ulema, azonban a fenti üzenetet kap olyan hadísz, amely azt mondja az ő ügyeit. Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah tájékoztat arról, mi történik előtte, de annak ellenére, hogy a szélessége a tudását, nem volt tudatában mindent, ami történt a Próféta béke legyen vele mert töltött idő nem csak vele, hanem a másik feleséget. Ezért történt, hogy amikor felkérték a semmit, ő küldött egy embert kérdezni a másik anya a hívők. Például, „Saheeh” muszlim hadísz, amely azt mondja, hogy ha több társa küldtek „Aisha személy kérdezni a Bizottság az önkéntes ima két raka'ata után a délutáni ima, azt mondta neki:„Kérdezd Umm Salam”.
Mikor és hogyan van a tarawih ima
Nem szabad elfelejteni, hogy mondják, hogy „a Du'a-san 'első raka'ata minden ima” taravikh „, amely két raka'atov. Ha elolvasása után Imam tashahhud, úgy érzi, nagyon fáradt imádkozás, akkor kizárólag csak ejteni a szavakat, „Ó, Allah, áldd meg Muhammad és a család Mohamed! / Allaһumma, Sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin! /”, Majd azt mondják taslim ahogy ő nevezte a áldásait béke legyen vele, a Próféta Hasonlóan, Imam érkezik összhangban Sunnah. Ha a résztvevők az ima nem tapasztal problémákat, akkor arra kell ösztönözni, áldást a Próféta béke legyen vele teljes (salawat ibrahimiyya) majd alkalmazza, hogy Allah több ima példa Próféta SAS ..
Prayer „tarawih” után elkövetett előírt éjszakai ima, hogy azok előtt jól elfogadhatatlan, mivel a „Taraweeh” imák önkéntes, ami összhangban Sunnah kell lennie, hogy éjszaka után az imádság, amellyel azokat eredetileg társult. Ezen túlmenően, az ima „tarawih” előnyösen tenni, mielőtt elkövetése vitro. Ez nem tilos, hogy elhalasztja, amíg a második felében az éjszaka. Azonban, ha a késedelem vezet az a tény, hogy végezzen a kollektív imák nem lehet elhalasztani elítélte az ilyen ima előnyösen együtt.
Kivéve Ramadan, a Bizottság elítélte a közös ima a witr. Ramadán idején, hogy egy kollektív witr jobb, az esetek kivételével, ha valaki azt akarja, hogy ezt ima végén az éjszaka. Az egyik, aki a késői (masbuk), hogy az elején a kollektív vitro jogalap Qunut kell tennie az imám, utána azonban ne. Imam és tagjai közös ima az ő vezetése alatt jogalap Qunut olvasni magának.