Mi a filozófia racionalizmus xvii
XVII században az úgynevezett században az elme, mert akkor az érték a racionális válik kiemelkedően fontos. A fő tényezők magasság razuma˸ 1) Renaissance válság ᴇᴦο művészi és gyakorlati orientáció; 2) Ras prostranenie és megszilárdítása protestantizmus orientált tseleratsionalno tevékenység; 3) a sikeres természettudományos és műszaki ᴇᴦο használat, mechanika és matematika század meghaladta az eredmények a korábbi korok; 4) az emelkedés a nyersanyag-termelés, különösen a gyártás, a fejlesztés által előidézett ipari társadalom, a felgyorsult eredményeként vallási háborúk és forradalmak XVI-XVII században. Hollandiában és Angliában.
A filozófia a XVII században. érvényesítése racionalizmus, ez alapvető fontosságú a klasszikus filozófia az Új VRE Meni Fr.
, Filozófiai racionalizmus alapja az a meggyőződés, hogy Isten létrehozta a jó szabályszerűségét a világon, amely az ember támaszkodva agyában, felszerelve a tudományos módszer, amely képes feltárni, és tegye meg a szolgáltatást a célt, hogy javítsuk a térhatású-nek ᴇᴦο valóság. Racionalista ontológia látja az univerzum, mint egy rendezett halmaza, stabil, reprodukálható alkatrészek és csatlakozások között. A legtöbb filozófus XVII-XVIII században. Isten megmarad etsya Abszolút vneprirodnym legfelsőbb elv. Azonban a gondolata Isten változik. A filozófiai körökben prevalenciája-nyaetsya deizmusról (a latin Oesh -. Isten) két Vidov etikai és me-tafizichesky. Isten részeként tekintenek of''estestvennoy religii 'or''religii razuma „”, komoly eltérések a hivatalos egyházi kánon. Tanítása szerint az etikai deizmusról, Isten - a legfelsőbb lény, a kezes az igazság, amelyben imádkozni az erkölcsi törvény és a végrehajtási Sauveur-nek identitását és reményt ad az üdvösséghez. A metafizikai-idézésben deizmusról, Isten jár a szervező ésszerű univerzumban. Ő egy képzett mester, ő tervezte meg a mechanizmust me-szerint bizonyos elveket és törvényeket, és vezette ᴇᴦο mozgásban. Filozófusok hajlamosak Mechanicism a ponima-SRI világban. A probléma univerzálék kezeljük előnyöket, hanem abból a szempontból konceptualizmusnak, közel nominalizmusa. BME-ferencia Isten az emberi ügyek a lehető legkisebbre csökkenteni. Ő da lek a kép egy szerető, szenvedő, megtakarítás Krisztust. Egyéni imádságos vele közösségben lehetetlen. A férfi egyedül maradt a világban. De ő tudja a világ, és javítása. Az ideális ember egyre közelebb kerül a kép a naturalista tudós, teoretikus és orvos, ismeri a világ, és képes technikailag racionális ᴇᴦο bővíthető módszeresen kihegyezett pa-zoom. Mellette helyezkedik el a kép a vállalkozó burzhua˸ egyénileg felelős, erkölcsileg szigorú, önfenntartó formált, szorgalmas, vállalkozó második, gyakorlati eljárva tseleratsionalno. Étrend-izmus a XVII században. szilárdan csatlakozik individualista. Jelentős híd ismeretelméleti racionalizmus XVII. annak a ténynek köszönhető, hogy akkoriban közepén filozófiai érdekeit költözött az ontológiai szempontból, hogy az episztemológiai. '' ZNA-a - force '' - Fr. ismétli.
lásd még
A belső helyzet Oroszországban végén HU1-HU11 században. A komplex külső és belső Proto viták megrázta Oroszország a századforduló XVI -XVII. 1584-ben halt meg, Iván cár IV Rettenetes. Azért jött, hogy a trónt a középső fiú Rettenetes Iván - egy hülye Fedor (1584 - 1598) 14. lágy természet, nem. [További információ].
1.Hronologicheskie hatálya uralkodásának I. Péter: A. 1672-1725.; B. 1682-1725 gg.; V. 1695-1725 gg.; G. 1700 - 1721 év. Kik az uralkodók Oroszország utolsó koronás kupak Monomakh? A. Fjodor Ivanovics - a fia Rettegett Iván; B. Ivan A. V - testvére I. Péter; B. Katalin II - Nagy. [További információ].
1. A szöveg kéziratait továbbítják a betűket az ábécé a modern betartását az eredeti helyesírást. 2. Csökkentette kemény jel után egy kemény mássalhangzóra végén szavak és a közepén egy szót, ha ő áll a két mássalhangzó. 3. Betűk (YAT), - egy tizedes. [További információ].
Egyetértettünk abban, hogy mi érdekli az összehasonlító-történeti kutatás módszereként építésekor metanarratíva. Emiatt nem fogunk visszatérni a korszak felvilágosult történeti művek-tanulmányt, amely feladata az volt, hogy példát moralizálás, és ezért „események és tevékenységek”. [További információ].
A végén XVIII - XIX. Ez jellemezte a következményeit a francia forradalom és a napóleoni háborúk. Ilyen körülmények között, az újabb megközelítések megértéséhez problémák tudományos történeti ismereteket. A jellemzője a XIX. egy fore-ming alternatíva. [További információ].
A monetáris reform I. Péter végén a XVII században. Ez jellemzi a kritikus állapotban pénzverés és pénzforgalom. Penny, ami gyakorlatilag az egyetlen felekezet a monetáris rendszer vált ekkorra rendkívül egyszerű chip (utoljára a súlya esett. [Bővebben].
A valuta reform 1535-ben és annak értékét. A valuta reform 1535-ben az irodalomból ismert, mint a reform Elena Glinsky, végezte a kormány a kisebbségi Ivan IV. Ennek fő célja az volt, hogy egyesítse az orosz pénzügyi rendszer, valamint megszűnik a pénzügyi válság. [További információ].
A jellemző a tevékenységét az orosz kormányt domainek súlyok és mértékek a XVI-XVII században. Ez volt az állandó törekvés a egyesítés, hogy megfeleljen az új történelmi körülmények az élet egyetlen állam. Ez volt ebben az időszakban kezd fokozatosan formát ölteni. [További információ].
A jellemző a tevékenységét az orosz kormány a terület súlyok és mértékek a XVI-XVII században. Ez volt az állandó törekvés a egyesítés, hogy megfeleljen az új történelmi körülmények az élet egyetlen állam. Ez volt ebben az időszakban kezd fokozatosan formát ölteni. [További információ].