A hegyi beszéd, részben a 101 - olvasni, letöltő
Folytatva, hogy kifejezze a fogalom tanításai, Jézus Krisztus azt mondta: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik juhoknak ruházat, de belől ragadozó farkasok.” (Máté 7: 15). Hogyan kell érteni ezeket a szavakat?
Ezekkel a szavakkal Jézus Krisztus továbbra is dolgozzon az ő ötlete, s kifejezte korábban arról, hogy egy személy él. Az előző 14. vers mondani az embereknek, hogy a szűk kapun, és a keskeny út vezet az örök életre, a 15. vers a Szabadító arra figyelmeztet, hogy az emberek nem mentek ilyen módon befolyása alatt hamis próféták.
Sheep használta a zsidó nép az áldozatot. Például a ráfordított a templomban, a Salamon áldoztak sok birka. „És Salamon áldozék hálaadó áldozatul, a melyet áldozék az Úrnak: huszonkétezer ökröt, száz- húszezer juh.” (3Tsar.8: 63).
egy különleges fajta juhok használt felajánlása áldozatot, az úgynevezett szíriai juhok. Ez szerepelt a nagy és széles farkát (tail), amelyen részt vett a sok zsírt. Ezt a zsírt tartották a legértékesebb nyersanyag az áldozatot. „És ő hozza a békét kínál, mint egy áldozatot az Úrnak, hogy minden a farkát” (Lev.3: 9). Számos hegyi legelők Kánaánban hozzájárult juhtenyésztésben.
Felügyelet a juhok tartották tiszteletre méltó dolog, ami az emberek nem szégyellik. Idő nyírás kíséri ünnepe. Az ókori zsidók eljárással nyírás kezelt, mint egy ünnep, és jutalom a kemény munka állattenyésztők az év során nem veszik figyelembe a juhok. Nyíró a nyájat gyűlt össze a csupasz kerítés, amelyet a nevezett ovchim udvar. „Mi fog építeni itt ovchie aklokat a szarvasmarha,” (Chis.32: 16). A ovchem udvar juhok kötött lábát, majd a nyírt. Gyapjú juh, többnyire fehér színű, a készítéséhez használt ruhákat. Gyapjú juhot nagyra értékelik, és része volt az adók, hogy kifizeti a moábiták Izrael, és már a kereskedelem tárgyát Keleten. „Damaszkusz. forgalmazott veletek Helbonskim bor és fehér gyapjú „(Iez.27: 18). Juh-, különösen a juh- és bárányhús, úgy a kedvenc étel, és mindig szolgálták a fesztiválon. Tej juhok is volt széles körben használják. Juh, különösen bárányok és kosok (bárányok) voltak áldozati állatokat. Annak érdekében, hogy ezek az állatok áldozatot lehetett kapni a jeruzsálemi templom. A legkedvezőbb juhok a héber állam volt a föld, mint egy sima Sharon, Mount Carmel és Gilead, Básán.
Így a juhokat a zsidó nemzet tartották hasznosnak és megbecsült állatok, szerény a tartalom és annak biztosítása, egy zsidó család hússal, gyapjú, bőr és a tej. Sheep elválaszthatatlanul kapcsolódik az élet a zsidó nép.
Félénkség és félénkség juh, a tehetetlenség, mielőtt a veszély igen gyakran allegorikus formában használjuk a Szentírásban. „Tévelygek mint valami elveszett juh” (Ps.118: 176). „Láttam az egész Izráel szétszórt a hegyeken, mint a juhokat, a melyeknek nincsen pásztoruk” (2Par.18: 16).
A Biblia gyakran említi a kép egy birka, mint egy szimbólum az alázat, a türelem és az áldozat. „Ő volt elnyomott volt, de szenvedett önként és nem nyitotta ki a száját; mint a bárány, amely vezette a vágóhídra, és mint a juh, ő shearers néma „(Ézsaiás 53: 7).
Elveszett Bárány, említi a Biblia szimbolizálja leszármazottja a helyes út az emberi élet, le a színpadról, elszakadnak a hittől, és Isten. „Mindnyájan, mint juhok, minden lekerült, hogy a maga módján” (Ézsaiás 53: 6). Ezért próbálja szavai a 15. versben Jézus a hamis próféták mondta képletesen. Jönnek majd a báránybőrbe bújt, a megértés leple alatt báránybőrben (ruha) jelképezi szelídség és érzékenység a juh, a tehetetlenség és a kiszolgáltatottság.
Vegye figyelembe, hogy a hamis próféták jönnek juhoknak ruhájában mondja, hogy hamis próféták próbálnak költözni a hamis tanítást fedél hasznosságát és valóságtartalmáért. Vagyis próbál kötni a doktrína olyan fogalmak, mint a hasznosság és a szentséget, hogy azok, amelyeket a régi zsidók egy ilyen népszerű és nagyra becsült állat, mint egy birka. Tény, hogy a hamis próféták eredendően ragadozó farkasok.
Wolf az ötleteket a zsidó nemzet tartották undorító állati kapzsiság, kegyetlenség, a vad természet és csúnya szokások. Miután az akol karámba farkas hozott egy nagyon nagy károkat ovchemu állományban, hogy tönkre a juhok több mint tudtam enni. Ezért Megváltó és a próféták viszonyul ragadozó farkasok, amelyek elpusztítják a nem csak a saját, hanem más emberek lelkét nagy számban.
A Szabadító használt beszédében allegorikus kép a farkas, mint egy állat a felajánlott kárt gyűlölte a zsidókat. A farkas egy vad ragadozó a kutya, hasonló megjelenésű kutya, és hogy egy heves ellensége a juhokat. Jákob pátriárka kapzsiságát Benjámin törzséből összehasonlítja a kapzsisága a farkas. "Benjamin ragadozó farkas" (Byt.49: 27). A kép a farkas a Bibliában gyakran használják átvitt értelemben. Például az igazságtalan vonalzók és a bírók, mint a ragadozó farkasok. „Fejedelmei benne vannak, mint a farkasok ragadozó a zsákmány” (Iez.22: 27). „Ítéli el őt - este, hogy a farkasok nem hagy reggelre csontok” (Sof.3: 3).
A Bibliában farkasok szimbolizálja ellenséget. Tehát Lukács az apostolok lesz, mint bárányokat a farkasok közé található, ez az ellenség. „Én elbocsátlak titeket, mint bárányokat a farkasok közé” (Lk 10: 3). A szimbolizálja a farkas allegorikusan Cryptstalker és romboló. "Wolf esténként kell elrontani őket" (Ier.5: 6). Az Ószövetségben annak heves üldözője, a héberek összehasonlítja farkasokkal lyutymi.
Mint látható, az ókori zsidók a képet a farkas kötve a legundorítóbb és visszataszító vonásait megvetett és tisztelt állat. A fentiekből kitűnik, hogy az elemzett szavai a 14. versben Jézus felhasználja allegorikus képest. Beszéd a hamis próféták, Rámutat, hogy kifelé úgy, mintha szelíd és ártatlan bárányok, amivel a ruhája segédprogram, gyengéd és psevdodobroty. Tény, hogy a hamis próféták jellegénél fogva - ragadozó farkasok (azaz, ha azok esküdt ellenségei) végrehajtott kegyetlen és ravasz.
Ez a funkció lehetőséget ad a hamis próféták. És kik voltak ezek a próféták? Próféták ókori héberek hívta az embereket, akiken keresztül Isten kinyilatkoztatta Szent Will, és figyelmeztetett a bálványimádás és más bűnök. Később próféták kezdték hívni az emberek megjósolni a jövőt. De gyakrabban, mint a „próféta” kifejezés olyan személy, beszélni az Isten szavát az emberek épülésére, buzdítás és a kényelem a segítségével a Szentlélek. „Aki prófétál beszél férfiak építésre és buzdítás, és a kényelem” (1Kor.14: 3). Prophecy (azaz prédikáció vagy előre) az igaz próféták kimondott hatása alatt a Szentlélek. „A prófécia nem jött a régi időben a férfi akaratából, hanem az emberek beszéltek szent emberei Istentől mozgatják a Szentlélek” (2Pet.1: 21).
Az első személyt elemzi a Bibliában, a próféta, Ábrahám. „Mert ő egy próféta, és imádkozunk értetek” (Byt.20: 7).
Szerint a teológiai fogalmak a „próféta”, ahogy az ókori görög „prophetes” és a héber „naviim” kifejezések a hangszóró vagy a Messenger. Tekintettel arra, hogy a Próféta volt látható, mint eszköz a Szentlélek, azt is az úgynevezett „Az Úr angyala” (azaz az Isten küldötte). "Bulletin of the Lord, egy hírnök az Úrtól" (Agg.1: 13). Egy másik neve, a próféták a felelős szolgálat - „őre”. "A te őrei" (Is.52: 8). A Próféta hívták, és a szolga az Úrnak. „Bizonyára az Úr Isten nem csinál semmit, ha nem jelenti titkát az ő szolgáinak, a prófétáknak” (Am.3: 7). Az utolsó nagy próféta az Ószövetség szerint a Megváltó, Keresztelő János. „Azt mondom, azok között született nők nincs nagyobb próféta Keresztelő János” (Luk.7: 28). Ahhoz, hogy Jézus Krisztus az Ő prédikáció is használják a szót próféta. „Az emberek azt mondták: Ez Jézus, a próféta a galileai Názáretből” (Matf.21 11).
Szerint a teológiai gondolatok, Ézsaiás, Jeremiás, Ezekiel, Dániel, az úgynevezett több mint egy prófétát, hogy elhagyta a nagy térfogatú, és fontos a prófétai könyvek. Tizenkét kisebb próféták: Hóseás Joel Amos, Abdiás, Jónás, Micah Nahum, Habakuk, Sofóniás, Aggeus, Zakariás és Malakiás. Nézeteit teológia nevezik kisebb próféták, mert a könyv hátrahagyott egy kisebb térfogatú, mint a nagy próféták.
Együtt az igazi próféták, az emberek viselő Isten szavát, és a Biblia mond a hamis próféták, akik nevében prófétált hamis istenek. „És a próféták Samaria bolondságot láttam; prófétáltak Baal és félrevezettek népem, Izrael „(Jeremiás 23: 13). Hamis próféták azok, akik szólva az igaz Isten, az élet megsértették az ő parancsolatait. „De a próféták Jeruzsálem egy szörnyű dolog: paráználkodnak és hazugságban járnak” (Jeremiás 23: 14). A hamis próféták hamisan pózol, mint az emberek, látszólag nevében beszél az igaz Istent. „Ők hazudnak neked, látását szólják saját szíve, és nem az Úr szája” (Jeremiás 23: 16). „Nem küldöttem e prófétákat, de ők futottak; Még nem beszéltem velük, mégis prófétáltak. Ha ők álltak az én tanács, akkor már bejelentették a szavaimat az én népemnek, és eltérítették volna őket az ő gonosz útjáról, és a gonosz cselekedeteivel „(Jeremiás 23: 21-22). Héber király, Ahab köré gyűltek négyszáz prófétáknak. „És az Izráel királya összegyűjtötte a prófétákat, közel négyszáz férfiút” (3Tsar.22: 6). „Az Úr adta a hazugságnak lelkét adta szájába ezeket a próféták” (3Tsar.22: 23). A próféták gonoszság és a bűn az egész világon elterjedt.
A hamis próféták ruháit és megjelenését próbálják emlékeztetni az igaz prófétákat. Hordtak ruhát durva gyapjú (gyászruhában), vagy báránybőr. „És nem fogja viselni a haj inget, hogy megtévessze” (Zah.13: 4). Mi a különbség a hamis próféták igaz próféták meg van írva mind az Ó- és az Újszövetség. „Ha a próféta nevében beszél az Úr, ha a dolog nem jött át, ez nem az Úr nem beszélt, de a próféta szólott elbizakodottságból” (Vtor.18: 22).
Az Újszövetségben ajánlott felismerni a hamis próféták gyümölcseikrõl ti gonosz tetteket. „Gyümölcseikről ismeritek meg őket” (Máté 7: 16). A jellemző az aktivitás hamis próféták, hogy nem prófétálnak Istentől és társaik élén eltévedt elcsábítani szomszéd bűnnek és a halálnak és a rossz gyümölcse tetteikkel. Ezek a hamis próféták utal Ananiás aki megjelent uralkodása alatt Sedékiás és Ahab Shemaniya amelyek a letelepedési nap Naodiya jövendölt az idő Nehémiás Bar-Jézus zsidó volt, az idő, a Pál apostol.
Sok hamis próféta, a keresztény világban van jelen korunkban. Az ő káros hatása figyelmeztet Jézus Krisztust. Között a tolmácsok még feszült vita arról, hogy ki a 15. vers utalt Jézus Krisztus, a hamis próféták. Egyes elemzők azt mondják, hogy a hamis próféták kijelölt hamis vezetői az emberek és az uralkodók, becsapják az embereket. Más kommentátorok azt mondják, hogy a hamis próféták úgynevezett farizeusok a népet félrevezeti, eltorzult értelmezése Isten tanításait. Mások azt mondják, hogy a kommentátorok szerint a hamis próféták kell érteni az eretnekek és a hamis messiás. Negyedik kommentátorok azt mondják, hogy hamis próféták hamis vezetők a különböző szekták.
Ahhoz, hogy megértsük, aki a hamis próféták néhány kommentátor nehézségeit még a báránybőrbe bújt. „Német tudósok nem értik, hogyan farkasok lehet öltözni a báránybőrbe bújt. „Farkasok” - mondja Zahn - „nem viselnek semmilyen ruhát, úgyhogy nem tudták megtalálni, még ha a birka az áldozat. Másrészt báránybőr viselni az emberek az alsóbb osztályok és a pásztorok, nem a jele, hogy birka gondolkodás. " „Ennek alapján a megállapításokat Zahn következtetésre jut, hogy a báránybőr kell itt kell értelmezni a prófétai durva gyászruhában viselt a hamis próféták” (Magyarázó Biblia által szerkesztett AP Lopuchin. Szabad kiegészítés a folyóirat „The Wanderer”, St. Petersburg, 1911 9. kötet, p. 157).
Az elemzett szavak a 15. vers, Jézus Krisztus beszél a hamis próféták, mondja egy általános értelemben vett, nem mint egy olyan ember sétál egy bizonyos ruhát, készült durva gyapjú, és a hamis tanítók, félrevezeti az embereket az igaz utat, ami távol az embereket a valódi Isten tanításait. A szavak hamis próféták, akik jönnek a báránybőrbe bújt, de van egy ragadozó farkasok, úgy kell érteni, allegorikusan. Ezekkel a szavakkal a Megváltó azt mondja, hogy ruhát, hogy van, a megjelenése hamis próféták és hamis tanítások vizuálisan szelídség és a nyugalom. Valójában azonban hamis próféták, hamis tant, tele düh és agresszió ragadozó farkasok.
Beszédében Jézus képeit használja a régi ismerős a zsidó nép. Az Ószövetségben a zsidó emberek gyakran hasonlítják ovchemu bíróság. „Ő vezette az embereket, mint a juhok” (Ps.77: 52). Az ellenség a zsidó nép mutatták be a kép egy ragadozó farkas. Az Ószövetségben a ragadozó farkasok rangsorolják, és hamis próféták, mert azt mondják a 15. versben.
Aranyszájú Szent János. magyarázó szavait a 15. versben azt írta, hogy a hamis próféták nem kell jelenti, csak az eretnekek. Mi a hamis próféták ezekkel a szavakkal utal azokra az emberekre, akik leple alatt a hamis szentség és hivalkodó erény, sőt, vezette kicsapongó élet, és ellentmond az igaz utat más emberek a hamis elméletek formáló filozófiai áltudományos tanok és rendszerek, amelyek védik a gonosz és prédikálják az Isten szavát torz módon.