Viselkedés étkezés közben
Viselkedés étkezés közben
Viselkedés étkezés közben
Sok muszlim gyakran egy kicsit tudja, hogyan kell viselkedni az asztalnál, összhangban az iszlámmal. Az alábbiakban megpróbáltuk fejleszteni egy témát, hogyan kell viselkedni összhangban Sunnah előtt, közben és étkezés után.
وسنة الأكل البسملة أوله و الحمدلة آخره, و غسل اليدين قبله و بعده, و يبدأ بالشباب قبله و بالشيوخ بعده. ملتقي.
(Ez sunnah az étkezés előtt, hogy azt mondják: „Bismillyahir-Rahmanir-Rahim” -, és a végén azt mondani. „Alhamdulillah” - és mosson kezet étkezés előtt és után [az étkezés] az étkezés előtt, először mossa meg a kezét legyen fiatal (pl találkozáskor fiatal és idős, mint olyan helyet, kézi mosást csak egy), és az étkezés után - az idősebbek ugorjunk). A könyv "Al-Durrul-Mukhtar", "al-Hazra Wal Ubach" o. 490)
Ibn Abidin mondta:
- Ha az a személy, étkezés előtt elfelejtette mondani, hogy „Bismillah”, ahogy ő mondja: „Bismillyahi ala Avvalihi Ahyrihi ya” ( „Ihtiyar”).
A kijelentése „Bismillah” emeli fel a hangját, hogy emlékeztetett következő ülés, és amikor befejezte az evést, nem mondom ki hangosan, „Alhamdulillah” amíg mindenki befejezte az evést ( „Tatarhaniya”).
„Bismillah”, mondta, ha az étel megengedett, de a „Alhamdulillah” a végén az étkezés lehet mondani minden esetben ( „Cunha”).
Evés előtt mossanak kezet, hogy elidegeníteni a szegénység. Ne törölje meg kezeit, hogy mossa maradt látható nyoma. És evés után mossanak kezet a zoom demencia, és megtörölte, hogy nyomát sem ételt.
A „Asar” továbbítják, hogy „Barack” élelmiszer. Öblítsük ki a szájat étkezés előtt nem a sunnah, de valaki, aki képes „junub” (nagy szennyeződés), ne öblítse ki a száját evés előtt a „makrooh”; kivéve - egy nő egy állam a "Hyde" (menstruáció), a "makrooh" nem megy ez ( "Hell-Durrul-Muntaka").
Ezen túlmenően, Ibn Abidin mondta:
- Ez makrooh hogy a só a kenyér (sütemény) és szárítsa meg a kezét, vagy egy kést a kenyér. Nem tilos (de jobb nem tenni) alapul (a semmit), vagy amely a fej [minden] a kiválasztott nézet.
Van „Israfil” (extravagáns) a közepén a torta (kenyér), így, mi körül, és van egy csodálatos része a torta, és hagyjuk egy vékony szelet a közepén. Az egyetlen kivétel, ha vannak emberek, akik megeszik a másik része. Israfil is, hogy válasszon egy pár darab süteményt, kivéve, ha más ember lesz a többit.
Ki a tekintetben, hogy a kenyér, ha már ott van (az asztalon), akkor nem kell várni a kötszer, így esett, hogy a kezéből. Meg kell emelni [a bukott darab], tisztítsa meg és edd meg.
Sunnah az, hogy valamit, ami közelebb van, és nem az, amit a közepén (a táblázatban), mert Barack leszáll az élelmiszer, amely a középső (és ha elkezdi a középső, akkor lesz Barack).
Ugyancsak Sunnah, hogy az élelmiszer egyik helyről, kivéve a különböző gyümölcsök (azaz nem kívánatos), és minden, amit már idézett, bizonyíték van arra a „Asar”.
Az étkezés alatt (ez mustahabb) ül a bal láb, felemeli a jobb térdét. Továbbá, nem kell enni meleg ételt és szippantás is. Abu Yusuf tekintették, hogy csapást a csendes étkezés nem makrooh, de hanggal makrooh (nem kívánt).
Néma, amikor evés makrooh mert ez asszimiláció Májusi (tűz-imádók) és (élelmiszer) kell beszélni a jó.
A Próféta (صلي الله عليه و سلم) azt mondta:
من أكل من قصعة ثم لحسها تقول له القصعة أعتقك الله من النار كما أعتقتني من الشيطان
„Aki eszi az lemezről, és hogy azt megtisztítsák (az ételmaradékokat), a lemezt azt mondja:” Igen, Isten meg fog szabadítani a tűz, ahogy megszabadított engem a Sátán „; és rivayate Imam Ahmad azt mondta: „Az étel bocsánatot kérni érte.”
Szintén kívánatos kezdeni, és fejezzük be a vacsorát sóval, mert van gyógymód hetven betegségek.
És hagyja, hogy a tisztás lemezen (ételmaradék), egy muszlim lesz nyalja az ujjait (ez egy plusz) törlése előtt kezet egy törülközőt (szövet) ( „Ad-Durul-Muntaka”, „Bazzaziya”).
و الله أعلم بالصواب