Pátriárkáig nehéz időkben
Pátriárkáig Hermogenes börtönben Chudov kolostor. Alkotó Paul tisztítószerek, 1860.
Május 13, 1589 St Hermogenes (akkoriban lett szerzetes) volt rangra Metropolitan Kazán és Astrakhan, a harmadik becsület hierarch az orosz ortodox egyház pátriárkája után és a nagyvárosi Novgorod). A komplexitás a beadás az egyházmegye nem annyira, hogy ez volt az egyik legkiterjedtebb a déli határait Oroszország. Ez a viszonylag fiatal egyházmegye (-ban alakult 1555-ben a kanonikus tartozó terület volt Kazán és Astrakhan khánság) volt talán a legnagyobb multikulturális az orosz állam. Ez lakták orosz, tatár, csuvas, Mari, és más népek, a Volga-vidéken, akik közül sokan a követői az iszlám, és a kapcsolat a kereszténység és az iszlám, hogy itt nagyon nehéz. 1602-ben, hogy javítsa a kezelése ennek a lelki él, és növeli a missziós tevékenység, St. Hermogenes izolált Astrakhan egyházmegye püspöke, lazább a világnézeti szempontból, hanem egy komplex bal minden tekintetben Kazan szélét. Mostantól kezdve, ez lett a neve hangzik Metropolitan Kazán és Sviyazhsk.
Az ellátást az egyházmegye Szent Hermogenes tartotta a missziós tevékenység a megvilágosodás. Már említettük, a nyitás a nyomda Kazan - a helyzet Oroszországban, és minél távolabb a fővárostól, nem csak az új, hanem az innovatív. Ez volt a harmadik után Moszkva és Alexandrova Sloboda által alapított Rettegett Iván.
Azt mondhatjuk, hogy a Kazan szent megmutatta felfogását a bravúr: a felvilágosodás és a vértanúság a hit számára elválaszthatatlan volt fegyvertény. 1595, a Fővárosi Hermogenes áldásával pátriárka Munka töltött megállapítását emlékek és szenttéavatás pedagógusok Kazan - érseke Kazan Herman és Guria és püspök Tver Varsonofy. És ezzel együtt a szentté a Kazan Mártírok John, Peter és Stephen, aki a halál nem tagadta meg a hitét (1592), az első alkalommal kezdett hozni egy különleges megemlékezés katonák - keresztények idején elhunyt elfogása Kazan 1556-ban
A halála cár Fjodor Ivanovics (1598) azt találták, St. Hermogenes Moszkva. Visszaszorításáról szóló uralkodóház állított minden egy nehéz választás egy új uralkodó. Együtt más főpapok St részt a nemzeti ima a falak a Novodevichy kolostor, kérve Borisz Godunov a trónra, aki jelen volt a Zemsky Sobor megválasztott Borisz Godunov király. És ez fontos kiemelni a legfontosabb tényező, hogy meghatározza a további intézkedések szent: egy lelkes figyelmet a tényre, hogy leverése után a legfontosabb, hogy a stabilitást az állam dinasztia törvényesen megválasztott kormány az ortodox cárt.
1603 szerzetes defrocked Jurij Otrepyev (a szerzetesség Gregory), ki magát Rzeczpospolita a „csodálatos túlélő” Tsarevich Dmitry, fia és örököse Rettegett Iván, kíséretében egy kis különítménye lengyelek átlépte a határt Oroszország. Borisz Godunov erőfeszítést, hogy hagyja abba előzetesen Moszkva hiábavaló volt. Pretender elismert jogos uralkodó. Az ő megjelenése lappangó polgárháború, nem haladja meg a intrikák az egyes klánok hatalmi harc növekedni kezdett a nyílt fázisban vagy még egyszerűbben, egy nagyszabású fegyveres összecsapások.
Lzhedmitry véljük, hogy a püspökök is megvásárolható hűségét. Másnap kinevezését követően pátriárka Ignác, azt állapítja meg, a szenátus, ahol a kiegészítéssel, a Commonwealth nemcsak képviselőit foglalja magában nemes bojár családok, hanem az összes orosz püspökök. Az egyik első helyen ment a Fővárosi Kazan és Szvijazsszkij Hermogenes. Idézték Moszkva, a szent nem lett engedelmes végrendeleti végrehajtó a szélhámos. Már a késő nyáron vagy kora ősszel 1605, érkezése előtt „büszke lengyel lány” Marina Mniszek, menyasszonya Falsdmitry, Hermogenes együtt Bishop Kolomna József (aki szintén tulajdonosa az egyik első helyet a szenátusban), azt mondta a királynak, hogy az ő házassága jogellenes lenne, mert menyasszonyom nem keresztelték át ortodoxia. Kiemeljük, hogy a közelgő házassága ortodox király buzgó katolikus Szent Hermogenes volt, mint egy perverzió a természet birodalmi hatalom. Ő kereslet támogatott sok rektorok Moszkva templomok.
Első szélhámos elismerte, és engedélyt kért, Moszkvában volt pápai nuncius számára Marina Mniszek legalább külsőleg eleget ortodox szertartások. Ebben a kérdésben, hogy talált lelkes támogatásával pátriárka Ignác. De, mint Szent Hermogenes hajthatatlan maradt, és Róma ragaszkodtak vallási menyasszony, Hamis Dmitry úgy döntött, hogy működik egy bevált módja, hogy megfossza az ellenszegülő püspök san száműzetésben Kazán és grind egy távoli kolostorban. Feltámadt és a szennyeződést, hogy sikerült megőrizni az ügyek a sorrendben a Kazan Palace: felmondják a szent, „koi neki Kazan orosz ember volt.”
A terv nem sikerült. Prelátus mentett távoli Kazán és az azt követő események. Május 17, 1606 Moszkva lázadás tört ki, ihlette ügyesen Vaszilij Shuisky és hívei. Pretender meghalt. Szinte azonnal, Ignatius tartották a trónra a Püspöki Tanács. Az állam nélkül maradt a király, és az egyház - anélkül, hogy a pátriárka.
A király és a pátriárka hatalom helyreállítását. De a polgárháború megállítani már nem. Ragyogó bíróság intrikus, Shuya gyenge volt uralkodó, továbbá a legitimitását a megválasztását a trónra, a levegőben lógott. Sok megyében neki király nem ismeri. De még egy király, gondolta, nem csak a Szent Hermogenes, szükség volt helyreállítani a normális rend Oroszországban. Pátriárka király támogatásával sokkal jobban hasonlít egy kísérletet, hogy visszaszerezze körülmények komoly politikai válság, a hatóságok hagyomány a szimfónia, például ahol a szent, nem kétséges, volt egy bravúr a Szent Fülöp, Metropolitan és pátriárka Job.
Azt kell mondanom, hogy az új vezetője az orosz egyház nagyon is tudatában volt bonyolítja a helyzetet, amelyben találta magát, a választások után: Szent Jób illegálisan információ a trónról, és még marad a száműzetés, valójában a megválasztott pátriárka, bár egészségügyi okokból nem tudott vezetni az egyházat. Arhipastyrstvo két főpap választott Szent Zsinat, osztva Falsdmitry uralkodik.
Ebben a helyzetben pátriárka Hermogenes volt az egyetlen jogos tulajdonosa a hatalom. És ezen a ponton az állam védelme elválaszthatatlan a védelemhez való hit, beszélt az első terv a szolgáltatás.
Leválasztás Shumsky pátriárka tagadta, amelyben a lengyel herceg ellenállt, azt hiszik, hogy egy méltó jelölt a trónra ortodox emberek - Prince Vaszilij Golitsyn és tizennégy Mihail Romanov, nagy unokaöccse cár Fedor Ivanovics. Ismét megpróbálta meggyőzni, hogy a kivégzés helyére az emberek: „Én magam tudom gonosz királyi szándékosan át a moszkvai kormány, azt akarja, hogy átvegye ... és a keresztény hit teszi tönkre, és latin jóváhagyja.” Hallgatni a pátriárka: az egyik feltétele a választási az új király megkeresztelkedett ortodoxia. Ez a döntés által jóváhagyott, a St Hermogenes (feltéve, hogy a szándék a herceg nem csalás), több volt, konkrét és edzett az Ambassador Szmolenszk, ahol abban az időben volt, Zsigmond király III. Mint általában, a nagyköveteket becsapták: a király kijelentette, hogy a fia szabadon keresztség, a jelölését az orosz cár - a herceg vagy a király -, hogy jóváhagyja a lengyel Szejm. Míg a lényege az ügy, Oroszországban kell adnia a lengyel csapatok, hogy tökéletes neki korlátozások.
Semiboyarskoe kormány elismerte, hogy Moszkva a lengyel helyőrség. Idegen megszállás kezdte. Contract Prince László fordult a fikció, hogy legyen, hanem az orosz cár kifejezte igényét a Sigismund III. Ez az intézkedések a lengyelek Moszkva és Szmolenszk vezetett a kristályosodás a gondolat a nemzeti milícia a felszabadulás a főváros, és a helyreállítás a törvényes királyi hatóság. Egy ötlet, hogy határozottan támogatta St Hermogenes, akinek tevékenységét a lengyelek és az orosz szurkolók vált az egyik fő szervezője a milícia. Pátriárka azzal fenyegetőzött, hogy átok, akik szeretnék átadni a trónt a lengyel király, és felszólított a dac, ami jött Moszkvába, a lengyelek. Ami a milícia, amely kezdett kialakulni Ryazan Procopius Lyapunov, a Szent Hermogenes megáldotta őt szolgálják Prince Wladyslaw csak akkor, ha elfogadja a hagyományt. Ellenkező esetben a milícia felszabaduló esküjét az adatok, és felhívja a kampány, hogy felszabadítsák Moszkva.
Rémült lengyelek és támogatóik Moszkvában, könyörgött a szent, hogy írjon levelet a milícia, így nem megy a fővárosba. Hiába. A szent hajthatatlan volt: „Én írok vissza, ha ... minden ... árulók és királyi ember megy ki a Moszkva ... mert látom megsértése az igaz hit az eretnekek, és tőled, árulók, és a rom a szent Isten gyülekezeteinek, és többé hallani az éneket latinskago Moszkvában ”.
Vagy Hermogenes Hermogenes?
Az összes publikáció, amíg dicsőítése a 1913 nevezik pátriárka Hermogenes. De miután a dicsőítése lesz Hermogen. A döntés született a Szent Szinódus, mivel Őszentsége pátriárka Hermogenes maga írta alá a nevét Hermogenes.
És szerint az amerikai történész Gregory Vries, a fő ok az, hogy Hermogenes úgynevezett kegyvesztett püspök Szaratov, aktívan ellenezte a helytartó Sabler és Rasputin. A félreértések elkerülése érdekében, és a neve az új szent nem volt összefüggésbe hozható a neve a kegyvesztett püspök, zsinati és visszaállította az ősi helyesírási nevét a pátriárka - „Hermogenes.”