Jézus miért nem elvenni - ortodox internetes bolt „szemek”
Érdekes kérdésre válaszolt az apát Paissy (Savosin)
- Miért volt Jézus Krisztus házas?
Az evangéliumban Krisztus maga tanúsította, hogy a mennyben a túlélő emberek olyanok, mint az angyalok, és sem nem házasodnak, sem férjhez. De ő, és megtestesült, soha nem szűnt meg az Isten, soha többé már nem az apjával, hogy van, aki nem szűnik meg élni az égi élet rendje. Több mindig több, mint kevesebb, és a házasság, összehasonlítva a mennyei életet, mégis kevés, bár lehet, hogy a bevezetés ég, mint egy keresztény család - a hazai egyház. De mi Krisztus ünnepén?
- Ki menti az ikon a Istenanya „mentő a fulladás?” Fuldokló a vízben?
Igen, az események a jelenség az ikon, mint egy csodatévő községben Lenkove Chernigov tartományban a XVII században, egyértelmű, hogy az Istenanya, az imádság, mielőtt ez a kép a Gyeszna ezen a területen már nem, hogy a roncs hajó, amely addig valósult meg, mivel az erős örvények . Ugyanez volt a helyzet nem csak a bíróságok, hanem a fürdőzők - boldogtalanság velük indul meg azon a helyen, kevesebb, és hamarosan teljesen megszűnt.
De az Istenanya a saját ikonok nem csak a „szakember” és a „szakmai” néhány bytiyskih szüksége, de főként - a megmentő lelket, és különösen a fulladás bűn, mint a fia Her, az Úr Jézus Krisztus azért jött, hogy a bűnösöket megmentse, ahelyett, tényezője lehet név, vagy valaki hasonló.
- Miért az ortodox egyházban ünneplik körülmetélése az Úr?
Dömötör Rosztov azt mondja, hogy Krisztus körülmetélt, nem csak teljesítik a törvény, és vigye el a tökéletességet, üzembe helyezését az evangélium, hanem a „körülmetélkedésre hogy világosan volt emberségét. De amellett, fogta a testben, és állítsa be a lelki körülmetélést számunkra; Teljessé a régi kapcsolatos testben, a jog, hogy életbe lépett egy új, spirituális. "
És Ő, Jézus, hívták a humán név, amit oly gyakran és néhány még mindig mondani az imát. És ezek az öt szó, hogy Pál apostol azt mondják több mint ezer szó: „Jézus Krisztus, könyörülj rajtam.”
És ezért úgy gondolom, hogy elég esemény ünnepelni. De nem elég, hogy a nyaralás dvunadesyatye együtt karácsonyra és húsvétra. És mégis, a nagy ünnep. Általában van egy ünnep? Ezek a napok jönnek a kegyelemre. És az Úr megtestesült és belép a rendszeres, föld, mondhatni, háztartási dolgok rendjét, teljesítése a törvény és annak fokozódik, hozza az ember erejét, kegyelmét. Ezért mondja Pál apostol azt, enni vagy inni - minden Isten dicsőségére műve. Tehát még az egyszerű dolgokat az életben is elkötelezettek az Isten dicsőségére, hogy egy edényt helyezze a megszerzése kegyelem.
- Angel lányom nap esik szenteste szigorú gyors. Mikor és hogyan érdemesebb gratulálni?
Azt hiszem, a legjobb üdvözlő és születésnapi ünneplés ember az ő közössége a Szent misztériumok. És akkor ad ajándékot néhány, ez nem akadályozza meg a szigor a nap. Nos, mindenféle bankett asztal, persze, jobb, hogy gondoskodjon később, például az esti Karácsony saját maga, vagy a következő napon.
- Lehetséges, hogy az ortodox fiúk és a lányok részt vesznek a golyók, amelyeket most szervezett számos városban Oroszország, beleértve Ryazan?
Nemesség és képes megtartani, soha nem volt szégyenletes. És a fiúk és a lányok, akik gondolnak a családot, részt vehetnek a labdákat, ahol minden történik nemes és méltó.
- Miért Nagy Theodosius úgynevezett általános életét a főnök? Ez szerzetesi irodában?
Valóban, Theodosius valami Dean, vagy jobban mondva, a mentora cenobitic kolostorok Palesztinában.
- Azt mondják, hogy amikor fürödni a szent forrás, nem lehet törölni? Miért?
Nem tudom, ha hideg van kint, miért nem szárad ki úszás után? Az Úr maradjunk a hideg pillanataiban mi fellengzősség? Mi vagyunk a föld, nem meggyalázása szent víz ne törölje. Még a templomba, ha kifolyt az ima alatt szolgáltatást, törölje, és hagyjuk megszáradni.
- Egy szent forrásvíz az erősebb?
Nincs skála vagy fokozatosság „áramforrások”, mivel nincs olyan mechanizmus, ennek mérésére teljesítmény, mert nincs is olyan „lelki élet a mechanizmus.” Lord - Élő. Ő nem egy gép, és a kapcsolatok nem épülnek vele azon az elven „te - én, én - neked.” És a víz ugyanabból a forrásból egy személy nem lehet gyógyító, és a többi, például lesz még egy kis időt, hogy jöjjön erre forrást kell gyógyítani. De az Úr azt mondta: „Nézd - és találni fogtok, kopogás - és az ajtó kinyitható neked.”
- Hányszor kell mártani a szent forrás?
Nincsenek korlátozások. Lehet egyszer, ez lehetséges, és így tovább. De mindent mértékkel. St. Pimen Nagy azt mondta, hogy minden rendben van óriási - démonoktól, azaz Egyre mert bölcs, nem tudván, hogy az intézkedés minket.