A történelem a zsidó nép 94
Az utóbbi anyag tsiklaIstoriya zsidó nép. 108: német zsidók a felvilágosodás
A nevét az országban, „Pauline”, a zsidók érteni kombinációja két héber szó - on - „itt” és lin - „Maradj”
Ma nagyon nehéz írni a történelem népünk Lengyelország: ebben az országban már nem egy egykor virágzó közösség Izrael
Végén a középkorban több tízezer üldözött zsidók Németországból érkeztek más országokból a diaszpóra - Lengyelország. A nevét az országban, „Pauline”, rájöttek, amely ötvözi a két héber szó - on - „itt” és lin - „Maradj”, azt gondolva, hogy „itt” fog pihenni, és a béke, a többi a kiutasítás az éjszaka ... amíg Guardian nem hirdetik, hogy eljött „reggel.” Azt remélték, hogy él, hogy a reggeli fény, de a sötétség jött, és lenyelte az összes. Legyen bosszút a vér!
Volt néhány nehéz időkben Lengyelországban is voltak világosak. Nem azért, mert a jó érzés az ország vezetői vettek minket, és előre az előnyöket, amelyeket hozhat neki a zsidók tehetségét és pénzét. És amikor azt hittük, hogy nem kap semmit, hidegen elárulta nekünk, hogy a mi ellenségeink. „Az a három föld remeg ... és a lába rabszolga, aki király lett ....” Száz év után az elnyomás a lengyel nép végre szabad és kezdett uralkodni a saját hazájukban, de az a baj jött, és ő lett gyakornok hentesek.
Kesereg a zsidók, akik haldokló sem méltó sír, akkor ismét kérni, amiért a nemzet szenved, mint az összes többi nemzet? Itt az ideje, hogy a kétségbeesés, de „nincs helye a világban a kétségbeesés.” Ne kapcsolja ki a nyelvet az áldozatokat hibáztatják az igazak, de ez lehetetlen, és a kihívás az érvényességét a Teremtő. „A bűn Júda van írva fém toll. Vétkeztünk, és a harag - Te nem megbocsátani. " Miután megkapta az engedélyt, nem érti, a pusztító, és az első a számlák kifizetésére igazak. Tedd bűntelen zsidók más korszakaiban? Természetesen nem. De vannak idők, amikor a bűn növeli sokszor. Vétkeztünk ugyanazt a bűnt, ami miatt a Templom elpusztult, azok amit kizárták a Földet. Emlékszünk a tragédia által átélt emberek a történelem folyamán. Nehéz elhinni, hogy ilyen van a lánc, véletlenek, így csak hinni kell igazsága a Mindenható! Miután a próféta, ismételjük: „Visszatérés minket magához, és vissza fogunk térni. Visszaállítása minket a régi napok „(Jeremiás siralmai 5:21).
Menedéket generáció
A kezdési időpont a zsidó település Lengyelországban, nem tudjuk. Ez az ország az Isteni Gondviselés bennünket választott menedéke számos generáció, és ott volt a lelki virágzó a zsidó nép. Társadalmi-politikai rendszer Lengyelországban megkönnyítette a kivándorlás problémát. Noble kisebbségi tulajdonban lévő szinte minden ország termőföld. A nagy részét a lakosság a jobbágyok. Kis középosztály az ország többnyire németek - potenciális szövetségesek Németország, amely folyamatosan arra törekszik, hogy a keleti és akarta megragadni a lengyel földeket. A lengyel hatóságok örömmel fogadták a zsidók - a kereskedők és kézművesek, akik elmenekültek üldöztetés Németországban, akinek odaadása az ország, hogy nekik menedéket, nem volt kétséges.
Lengyelországban a zsidók létre a közösség és élő törvényei szerint a Tóra. Úgy tekintik a munkát, mint egy olyan élelem beszerzése. Az élet célja a vizsgált populáció a Tóra és a parancsolatok betartása. Sok évet töltött ifjúkori házaiban gyakorlatok és yeshiva.
Miután a zavargások söpört végig Németországban a járvány a himlő (5108/1348), a lengyel Kázmér király III (5093-5130 / 1333-1370) vette zsidók ezrei Lengyelországban. A járvány még nem érte el Lengyelországban, de ebben az országban voltak okozói, az úgynevezett elleni megtorlásokat a zsidók azért, amit állítólag mérgezés kutak. Kázmér király III képes volt megvédeni a zsidókat, ha elfogadjuk a charter Boleslav. És bár a pogromok történt az évek Uralkodása mégis az ő uralkodása volt a fénykorát a lengyel közösség. Amikor a következő uralkodó a közösség helyzet romlott, különösen a hatása alatt kereskedők katolikusok, alig várja, hogy elpusztítsa a versenytársak.
A helyzet a zsidók sokkal jobb volt Litvániában. Bálványimádók litvánok nem tanult a antiszemitizmus a katolikus papok. Azonban, amikor a herceg Litvánia Yagelo megkeresztelkedett, és feleségül vette a lengyel hercegnő Jadwiga, egyesítette a két ország, a helyzet a litván közösség nem rosszabb.
Zsidó autonómia Lengyelországban
Csendes ideje lengyel zsidók volt az az időszak, amikor a lengyel trón nagyherceg Litvánia Kázmér IV (5207/1447). Ő vezette a zsidókat a joghatóság a katolikus bíróság, és számukra a belső autonómiáját. Mostantól a vita a zsidó, és keresztény volt, amelyet csak közvetlen a bíróság a király. Ahhoz, hogy állítsa le a véres díjak, Casimir IV úgy döntött, hogy ez a fajta ügy felülvizsgálatát csak a bizonyítékok négy tanú. És amikor a szerzetes-fanatikus Kapisztrán követelt Kázmér király megszünteti a jogait a zsidók, a király elutasította őt ebben.
Az antiszemiták nem tudta elviselni, hogy a boldog élet és a zsidó próbálta használni bármilyen ürüggyel, hogy súlyosbítja a helyzetet a zsidók. Amikor 5214 (1454), Király vereséget szenvedett a háborúban a teuton lovagok, papok azonnal elkezdte, hogy ösztönözzék az embereket, arra hivatkozva, hogy a vereség a háború követte büntetés a királynak: megsérti a törvényeket az egyház túl jó a zsidóknak. Kisebb dzsentri látta a lehetőséget, nem visszafizetni adósságait, és követelte, hogy megszünteti vagy korlátozza jogait adományozta zsidókat. Király kellett adni. De győzelme után a háború és a béke aláírása Torinóban (5226/1466) a helyzet a zsidók ismét javult.
Az uralkodása Casimir IV napjaiban az ország elárasztott menekültek ezrei Németországból. Hatásuknak köszönhetően az ország gazdasága jelentősen erősödött. Előnyök a zsidó jelenlét nyilvánvaló volt az egész. A király a zsidóknak kiszolgáltatva adóbeszedés évente pótolni a kasszából hatalmas összegeket. A helyzet a királyi adószedők számos esetben adott zsidóknak előnyt a keresztényeket, de másrészt, hogy a zsidók alakították gyűlölt kirabolták az emberek szemében. Miután a pápa kihirdette elleni keresztes hadjárat a törökök, a tömeg a jövő keresztesek támadták a várost Krakkó közösség és megölt harminc zsidó. A király dühös volt. Ő bírságot szabott ki a város, és követelte, garantálja, hogy ez nem fog megtörténni. Halála után Kázmér király (5252/1492), az egyik fia, Jan, ő örökölte a lengyel koronát és a többi, Alexander - litván. Lengyelországban a jogot tárgyalás zsidók került át a Royal Court a templomba. A 5255 (1495), a zsidókat kizárták Litvánia. Mégis, amikor meghalt a lengyel király és Sándor herceg egyesült a két ország, megengedte a zsidóknak, hogy rendezze a Litvánia és visszatért a tulajdon nekik. Lengyelországban a jogait zsidók is majdnem helyreállt.
Üldözők és a védő
Zsigmond király 1 (5266-5308 / 1506-1548), nagyra értékelve hozta zsidók előnyben, ösztönözni bevándorló zsidók Németország és a Cseh Köztársaság és védi őket a papok és kicsinyes dzsentri. Nagybirtokosok osztotta a király, hogy a zsidókérdés, és amikor a dzsentri korlátozott jogai a zsidók, vezeti őket a király meghívott menekült, hogy rendezze a földjeiket.
Zygmunt II (5308-5332 / 1548-1572) hivatalosan felújított írni Kázmér király IV. Személyes orvos zsidó volt, p. Yehuda askenázi, ugyanaz, aki akkor költözött Törökország lett kiemelkedő diplomata. Ahhoz, hogy a zsidók vesznek részt vásárokon, a király szenvedett javaikat piaci nap szombattól másik nap a héten. Sigismund II kiterjesztett jogait közösségek, és lehetővé teszi számukra, hogy saját össze speciális zsidó adó, hogy a zsidók fizetett helyett a katonai szolgálat. Azt is elrendelte, hogy az egyik bíró abban az esetben között a keresztény és zsidó volt, a feje a zsidó közösség. De amikor a harc a lutheránus és katolikus egyházak a vallási jövője Lengyelországban, az első áldozatai, természetesen a zsidók. Mivel a király nem a vádemelés és a lutheránusok, zsidók és katolikusok igénybe a klasszikus vád simán lángra a csőcselék mindenkor: a zsidókat vádolták a megszentségtelenítése az Oltáriszentség (ez az idő, hogy a zsidók állítólag teszi a megszentelt kenyeret a templomba, és Pierce azt). Ezen díj négy cholehemia zsidó és egy keresztény lány letartóztatták. Kínvallatás közben boldogtalan elismerte érvényességét a díjak és halálra ítélték. A király nem hagyta jóvá az ítéletet, de a polgármester gyorsan hozta a mondat, figyelmen kívül hagyva a vélemények az uralkodó. Az egyik fogoly megszökött, és a többi végrehajtása előtt nem volt hajlandó szakadt tőlük a kínzás, vallomások, és meghalt a halál az igazak. Ahhoz, hogy ez nem történik meg újra, a király elrendelte, hogy minden további eljárást a felelős rituális gyilkosság és megszentségtelenítése a Oltáriszentség hallgatni csak a királyi jelenlét. Király Stefan Báthory, aki kimondta, miután Zsigmond II, továbbra is védi a zsidókat. Ő kivégeztetett a hamis vád ugyanolyan büntetést, amelynek célja az volt a vádlott.
Lengyel trónt nem volt örökletes. Halála után a király fog nemesség szejm megválasztott vezetője az országban. Ez adta a jól ismert előnye, kicsinyes nemesség és a fejedelmek a templom, amely előtt hízelgett jelöltek a trónra. A választások után a király függőségét a nemesség folytatódott. Halála után Stefan Báthory lengyel trónra, egyik a másik után adta át a gyenge királyok. Az az időszak dzsentri szabadok.
Ez volt a kor vallási gyűlölet és az intolerancia, amikor két keresztény egyház harcolt a birtokában Európában. A vallási intolerancia a keresztények csak fokozta a gyűlöletet a zsidók. A városi önkormányzatok korlátozott jogukat a kereskedelem és együtt a papok uszította a tömeget szervezni pogromok: a zsidók megölték, és a tulajdon kifosztották. Vérvád vádja meggyalázása, a szent ajándékok - mindent mozgásba lendül. Gyenge királyok nem tudott semmit - ők is szükséges a védnökséget a katolikus egyház. Csak a nagy földbirtokosok megérteni, hogy a zsidók hasznos lehet, és nem adják bűncselekmény. Ennek eredményeként a közösség, akik a király birodalmában, szétesett, és a zsidókat telepítettek földjük nagy grafikonok. Sok menekült Ukrajna, amely abban az időben tartozott Lengyelország, vezetője lett a birtok a lengyel nemesség és virágzott a szörnyű válság 5408 (1648) évben.
Megjelent engedélyével a kiadó Shvut Ami
A parancsolat értelme körülmetélés
Rav Eliyahu Levin
A körülmetélés az egyik „érthetetlen” parancsolatokat. Még az a tény, hogy ez hasznos, egészségügyi szempontból nem teszi a jogszabály érthetőbb, mivel a mi atyáink nem körülmetélt, mert e.
Operation „körülmetélés”
„Ez a bizonyítvány kerül kiadásra, és Mark L. Levine Faina Savvichna, hogy a fiuk Leonid ment körülmetélés során a raid védelméről szóló állami érdekek a Szovjetunió.”
Inverz 5. Brit Mila időszakban a fejlett szocializmus
Rabbi Tzvi Kaplan,
A ciklus „fordított”
Hogyan lehet körülmetélt, hogy ne szipogott szomszédok csalók
körülmetélés Unióban. Részletek a Tóra és az orvostudomány
Rabbi Dr. Jacob
Rabbi Akiva hozott búza füle és friss kenyérrel: Mondd csak, hogy a kenyér nem jobb a nyers szemek? De Gd csak kukorica kenyeret ispok belőle ember! "
„Tartozom barátomnak, és a barátom engem” (második rész)
Rav Izsák Zilber,
a sorozat „tartozom barátomnak, és a barátom - I”
Egy részlet a könyvből Rabbi Yitzhak Zilber
Az egyiptomi utazás 12. Mondd, bácsi ...
Meir Levin,
A ciklus „üzleti utak Egyiptomba”
Érése véralvadás elemek
Zamir Cohen,
a sorozat „Tóra és a tudomány”
Miért írják, hogy a körülmetélést a gyermek a nyolcadik napon? Ugyanakkor mi nem tudni fibrin!
A Crown öröklés 9. Wonderland
David Rossof,
a sorozat „A Crown sors”
Csodák, hogy történt a zsidó nép átkeltek a Jordánon, ő bizonyította, hogy ennek hiányában a Mózes Gd még védi őket
örök szövetséget
Mi az a körülmetélés?