Marc Ferro
A töredék a könyv borítóján Mark Ferro „Hogy elmondani egy történetet, hogy a világ gyermekei”
A könyv a francia történész Marc Ferro (b. 1924) épült nagyon egyszerű, első pillantásra. Azt mondja, hogyan kell egyszerűsíteni és a változó nemzeti és az egyetemes történelem tankönyvek az általános iskolák szerte a világon - Dél-Afrika, Algéria, Egyiptom, Irán, az Egyesült Államok, India, Oroszország, Örményország, Lengyelország, Kína, Japán ...
Például a történet a nagy földrajzi felfedezések mondani gyerekek az Arab Maghreb másképp, mint a gyermekek Kínában. De ezek és mások kap a tanulságokat a történelem különböző elképzeléseket ebben a korban, mint a végzett az iskola (ha elővesszük) Gyermek nyugat-európai országokban. Észak-afrikai tinédzserek az 1970-es olvasni a tankönyvekben: míg a középkori Európában voltak kényszermunka kiaknázása a parasztok, az éhínség és a tömeges járványok, ami ma a Mali Köztársaság, ott kifejlesztett egy feudális állam kodifikált jog, alacsony adók és a virágzó kereskedelmi (és valójában az igazság, és ez így volt). És az európai tankönyvek állapotban - az úgynevezett Empire Ghana - nem létezik.
Book Ferro nem vesztette jelentősége, annak ellenére, hogy ez a munka meglehetősen régi.
© Sipa Press / FOTODOM
Politikailag könyv Ferro, amennyire lehet megítélni, született, mint a válasz elterjedése változat francia történelem, ami történt a háború utáni években. Unifikatorsky „párizsi” forgatókönyv kezdett versenyezni a „anti-gyarmati” lehetőségek létre Bretagne, Korzika és a francia részét Katalónia. ”... Apránként derengett különböző elképzelés történetét, amelyek mindegyike némileg eltér a hagyományostól, hogy a kapott az iskolában. Ezek azonban mind megtestesült a memória a francia ".
„Szemantikus upgrade” Ferro könyveket az olvasó fejében, ma azért lehetséges, mert az jobban észrevehető lesz még egy politikai impulzust adott okot, hogy a könyv a francia történész - a vágy, hogy megtalálja a helyét külön tenyészetekben a globalizált világban. Összehasonlítani a különböző változatai történelem van szükség, mert a szavai Salman Rushdie:”... ezentúl bármit - egy része valami mást. Oroszország, Amerika, London, Kashmir. Az életünk, a mi saját történetek egymásba folynak, mint a folyó, azok már nem tartoznak csak nekünk, hogy elvesztették egyéniségüket az elveszett és egyértelmű meghatározását „(regény” Shalimar a bohóc „*). A könyv Ferro tűnik, hogy ezek a történetek személyiséggel nem vesztették - inkább mindegyikük elvesztette a jogot naedinstvennost. Együtt a növekvő globalizáció újabb összeomlás a birodalom (USSR), és számos multinacionális államok (Etiópia, Jugoszlávia, Csehszlovákia). Kezdődött a „memória háborúk” a nemzetek között, sok éven át élt a környéken. Emlékezetes sok példa az ilyen háborúk - viták az éhínség az orosz és az ukrán hatóságok (és a két ország közötti bloggerek). De egy kevésbé ellentmondásos formában az ilyen viták a történelem korábban kezdődött, Európa egyesítésében 1980. Ferro könyv zárul fejezet „Mi az, hogy az európai történelem?”. Ez - rövid feljegyzéseket, hogyan kell írni a tankönyvek a gyermekek, akiknek a szülei szeretnék újra szervezni az élet együtt egy közös gazdasági és kulturális tér.
Különösen nem triviális a mai Oroszország a 2. bekezdés:
„A különböző emberi közösségek, köztük a teljes nemzetek önként arrogálnak bizonyos válságok a múlt, úgy a saját, elsősorban viharvert ezek a közösségek, népek. Valójában azonban sok ilyen krízisek - a reformáció és az úgynevezett vallási háborúk, a felvilágosodás, forradalmak, ideológiák, a háborúk és a totalitárius rezsimek a huszadik században. - ez befolyásolja az egész Európában „az Atlanti-Urál.” Jó lenne kezdeni, hogy elszigetelje a múltban, a minden. "
Abstracts Ferro alkalmas nemcsak Európában, amely összefogja a politikai, hanem Európában is, ahol egyre bevándorlók. Ez általában azt gondolják - különösen között az európai jobboldali politikus -, hogy a forma együttes fennállásának európai népek fordulóján XX-XXI évszázadok lett multikulturalizmus elve alapján a saláta-tál. a különböző kultúrák egymás mellett éltek, keverés nélkül, és a nemzeti közösségek alapértelmezett elismert joga elszigetelődés. Nemrégiben a brit miniszterelnök David Cameron és Angela Merkel német kancellár beszélt ebben a szellemben, hogy a multikulturalizmus politikája nem volt indokolt, mert a közösségek saját közel-keleti népek megérik az iszlám fundamentalizmus. Ezek a megállapítások alapján a mentális csapda. Logikája szerint Cameron és Merkel, a multikulturalizmus ellenáll csak a nemzeti integráció egy adott országban.
Book Ferro azt mutatja, hogy egy ilyen csapda lehet kerülni. Készült Előadásában a történelem nem reagál közvetlenül a replika Cameron és Merkel, hanem meghatározza a perspektíva, amelyből az ellenzék a „multikulturalizmus - teljes integráció” úgy néz ki, korlátozott és maloosmyslennym. Ferro azt mutatja, hogy nem lehet a történelem az alapértelmezett és kihagyások, de összehasonlítva a különböző változatai azonos események lehetővé teszi, hogy tartsa ezeket a torzulásokat ellenőrzés alatt, hogy hozzon létre egy olyan térhatást. A modern világban minden anakronisztikus bármilyen etnokulturális történelem, amely képzeli magát, mint az egyetlen vagy fő, és ennek megfelelően szervezi a tudat, akik olvasni, mint egy elszigetelt „folyó”, amely nem „esik” (emlékszik a metaforája Rushdie).
___________________
* Idézet fordította Anton Nesterov.