Háború és béke (vastag)
Két évvel ezelőtt, 1808-ban tért vissza a szentpétervári útja név, Pierre önkéntelenül vezetője lett a szentpétervári Kőműves. Ő ustroival étkezési és súlyos menedékházak, új tagok toborzása, ügyelve összekötő különböző menedékházak és elsajátítása közokiratok. Ő adta neki a pénzt az építményt és kiegészített, amennyire csak tudott, jótékonysági gyűjteményeket, amelyek legtöbb tagja volt fukar és hanyag. Majdnem egy saját költségén a ház a szegények, melynek házigazdája a rend St. Petersburg. Az élete időközben még az azonos hobbi a promiszkuitás. Szerette egy jó vacsora és egy italt, és, bár ő úgy vélte, hogy erkölcstelen és megalázó, nem tudott tartózkodjanak a tétlen szórakozási társadalmakban, amelyekben részt vett.
A füst a tanulmányok és hobbi Pierre azonban egy év után kezdte érezni, mint a talaj Kőműves, amelyen állt, annál kiment a lába alól, és megpróbálta nehezebb, mint állni rajta. Azonban úgy érezte, hogy a mélyebb süllyedt a lába alatt a talaj, amelyen állt, az önkéntelenül ő járt vele. Amikor elkezdte a szabadkőművesség, úgy érezte, egyfajta férfi magabiztosan egyre lábát a sík felületre a mocsárból. Elhelyezés lábával nem sikerült. Ahhoz, hogy teljes mértékben bízik a talaj keménysége, amelyen állt, tette a másik lábát, és még nagyobb mértékben ragadt és akaratlanul járt térdig a mocsárban.
Joseph Alexeevich nem volt Szentpéterváron. (Nemrég visszavonult az ügyek St. Petersburg jogok és folyamatosan Moszkvában élt.) Az összes testvérek, tagjai a páholyok voltak Pierre barátok az életben, az emberek, és nehéz volt őket látni, mivel csak testvérek kamenschichestvu nem Prince B. nem Ivan D ., akit ismert életében többnyire gyenge és jelentéktelen emberek. Egy szabadkőműves kötény és a jelvényt látta őket egyenruhák és keresztek, amit elért az életben. Gyakran előfordul, hogy gyűjt adományt, és megállapította, 20-30 rubelt rögzítik a plébánia, és főleg a tartozás tíz tagja van, ennek fele olyan gazdag, mint ő volt, Pierre jutott a szabadkőműves eskü, hogy minden testvér ígéri, hogy mindent annak -nak szomszédja és a lelke emelkedett kétségeit, amelyre ő nem próbálja megállítani.
Minden testvérei, akit ismert, ő négy kategóriába sorolhatók. Az első kategóriába belevette a testvérek nem vesznek aktívan részt a közügyekben a páholyok vagy az emberi dolgokban, de alkalmazhatunk csak titkait Rend tudomány, a foglalkoztatás, a hármas Isten nevét, vagy a három alapelv a dolgok, kén, higany és só vagy érték tér és az összes darab Salamon temploma. Pierre tiszteletben ebbe a csoportba tartozó testvér Kőműves, amely tartozott többnyire idősebb testvérek, József A. magát Pierre véleménye, de nem osztom az érdekeiket. A szíve nem hazudott a misztikus aspektusa szabadkőművesség.
A második kategóriában Pierre számít saját maga és saját fajta testvérek keresek ingadozó, még nem találtak szabadkőművesség közvetlen és egyértelmű módon, de abban a reményben, hogy megtalálja őt.
A harmadik kategória is szerepel a testvérek (voltak nagyon nagy számban), aki látta Kőműves semmi, de a külső formák és rituálék és megbecsülésének a szigorú végrehajtását a külső forma, nem kell aggódni a tartalmát és jelentését. Ezek voltak Vilarsky és még a nagy mester a fő benyújtani.
A negyedik kategória, végül is osztályozza nagyszámú testvérek, különösen a közelmúltban csatlakozott a testvériség. Férfiak voltak Pierre megfigyelések semmi vallási, semmi nem akar, és adja meg a szabadkőművesség csak hogy közelebb kerüljön a fiatal gazdag és erős kapcsolatok és a nemesség testvérei, akik nagyon sok az ágyban.
Pierre kezdte érezni elégedetlen tevékenységüket. Kőműves, legalábbis, hogy a szabadkőművesség, amelyről tudta, itt úgy tűnt neki időnként, alapul egy megjelenést. Soha nem gondoltam, hogy kétséges a szabadkőművesség, hanem gyanúja, hogy az orosz kőművesség eltévelyedtek és eltért annak forrását. És mert a végén az év Pierre ment külföldre szentelik magukat, hogy a magasabb titkok a Rend.
Nyári vissza 1809-ben, Pierre visszatért Petersburg. Szerint a levelezés a mi szabadkőműves külföldi tudta, hogy Pierre-nek volt ideje külföldön, hogy megszerezzék a bizalmat a sok magas rangú tisztviselők, behatolt sok rejtély volt, emelkedett a legnagyobb mértékben és magával egy csomó a közjó kamenschicheskogo üzleti Oroszországban. Petersburg szabadkőművesek jöttek rá, kuporgott, és minden azt gondolta, hogy titkol valamit, és előkészíti.
A ünnepélyes ülésen a páholy a 2. fokozat, amelyben Pierre ígért kommunikálni, mit kell átadni a St. Petersburg testvérek a legmagasabb vezetői a rend. A találkozó tele volt. A szokásos szertartások Pierre felállt, és kezdte beszédét.
„Ahhoz, hogy elterjedt a tiszta igazság és hozzuk diadalát erény, olvasta, meg kell megtisztítani férfiakat érinti, a szabályok kiterjesztésére összhangban a szellem az idő, hogy átvegye az ifjúság nevelését, csatlakoztassa feloldhatatlan kötéseket a legbölcsebb férfiak, bátran és körültekintően leküzdeni babonák, hitetlenkedve butaság, formában, összekapcsolt egysége a cél, és a hatalom és erő az emberek hűségesek hozzánk.
. „E cél elérése érdekében kell teljesíteni erények előnyt fordítva, meg kell próbálnia, hogy becsületes ember úgy találja, még ebben a világban az örök jutalmat erény, de olyan nagy szándékok menjünk szépen - a jelenlegi politikai intézmények Mit csinálsz, az ilyen állapot. ? javára fordulat, megdönteni mindent, hogy kiutasítja az erőt erő? ... nem, még messze vagyunk ettől. Minden erőszakos reform érdemel megrovás, mert nem kevesebb, nem szüntetik meg a gonosz, amíg az emberek továbbra is, hogy mit esznek És mivel a bölcsesség nem kell erőszakkal.
„Az egész Rend tervet kell azon az elképzelésen alapul, hogy egy ember szilárd, erényes és kapcsolódó egysége a hit, a hit, amely abból áll, hogy mindenütt és minden módon, hogy folytassa vice és ostobaság és oltalmaz tehetségek és erény: kivonat a por az emberi méltóság, csatold . testvériség akkor csak az lesz a rendelést a hatalom -. érzéketlen kézi kötés zavart mecénások és kezelni őket úgy, hogy nem veszik észre, hogy az egyik szó, az egyik kell hoznia egy univerzális magasztos államforma, amely átterjedhet az egész világon, anélkül, hogy tönkreteszi a civil kapcsolatok és minden olyan egyéb uralkodása tudta folytatni közönséges a rend és tegyen meg mindent, kivéve a csak, hogy zavarja a nagy célunk érdekében, hogy szállítják erény diadalmaskodik fordítva. Ez a nagyon célja a javasolt maga a kereszténység. Azt tanította, hogy az emberek bölcs és jó, és a saját előnyükre, hogy kövesse a példáját és tanításait a legjobb és legbölcsebb férfiak.
„Akkor, amikor minden szállított volt a sötétben, hogy elég volt, persze, egy prédikáció: a hír az igazság adta különleges teljesítmény, de most kell sok legerősebb eszközöket most kell, hogy az emberek kezelni az érzéseiket, megtalálható az erények érzéki élvezetek .. lehetetlen, hogy eltörölje az indulatok csak próbálja irányítani őket, hogy egy nemes cél, ezért szükséges, hogy mindenki ki tudja elégíteni a szenvedélyeket az erényeket, és a mi kézbesített végzésével az ügynök.
„Milyen hamar van egy tisztességes emberek száma az egyes államokban, mindegyik alkotó ismét a másik kettő, és mindegyik szorosan kapcsolódni -, akkor minden rendben lesz lehetséges a rend, amely már sikerült titokban sokat az emberiség javára.”
Ez a beszéd nem csak látványos, hanem az izgalom a páholy. A többség a testvérek, látva ezt a beszédet veszélyes tervei illuminizmus, meglepetés hidegség Pierre vette beszédét. Nagymester Pierre tiltakozott. Pierre egyre több hevesen kezdett kialakulni a gondolatait. Ez nem volt olyan viharos ülésen. Párt alakult: az egyik vádlott Pierre, elítélve azt a illuminizmus; mások támogatta. Pierre először ütött ezen a találkozón, hogy a végtelen sokféle emberi elme, amely ezt nem az igazság nem ugyanaz a két ember. Még azok is, akik úgy tűnt, hogy már az ő oldalán, érteni a maga módján, a korlátozások, amelyek változásait nem tudja elfogadni, mint alapvető szükséglet, Pierre éppen közvetíteni az ötlet, hogy egy másik, mint ahogy értettem.
A találkozó után, a nagy mester ellenségeskedéssel és az irónia Bezukhi tette a megjegyzést az ő hevessége, és ez nem szerelem erény, hanem a szenvedély harci vezette el a vitában. Pierre nem válaszolt neki, és megkérdeztem, hogy röviden a javaslatot elfogadták. Azt mondta, nem, és Pierre, nem várta meg a szokásos formalitások, balra a dobozt, és hazament.