Értelmezése ne szent, az ebeknek, se vessétek meg gyöngy a disznók elé - (Mt.
„Ne add mi szent, az ebeknek, se vessétek meg gyöngyöt a disznók elé” (Mf.7: 6)
patrisztikus exegézis:
„Psy - rossz. egy disznó - bár a hívők, de a vezető élet rossz. Tehát nem kell kifejezni titkait Krisztus rossz, nincs fény és gyöngyház szavait teológia - gyakori. mert, mint a disznók, tapossák, vagy megvetik, amit mondanak, és a kutyák be, és gyötörni bennünket, akárcsak az úgynevezett filozófusok. Mert, amint halljuk, hogy Isten keresztre feszítették, kezdik gyötörni minket a képzeletét, mondván, hogy ez lehetetlen, annak arrogancia és vznosya elleni káromlás Felséges "
„Valóban méltó isteni meglepetés, mondván, hogy azt kérte, hogy elmagyarázza. A szó: nem adnak a szent kutya vagy az pometat gyöngyök előtt sertést; Meg ne poperut azokat lábaikkal, és vraschshesya megszűnik. - hasonló a következő értelemben. Isten Igéje szent, és valóban ez a legértékesebb gyöngy, mint a kutyák, sertések - a tévesen, nem csak a dogmák, hanem az aktív életet. Defiance - viszály és viták, aki megpróbálja torzítják az igazságot dogmák és sértéseket vitéz élet és megszüntetése - szégyen részéről élő nem helyes és megvető hozzáállás azokat, akik őket az Isten szavát, és ad jó tanácsokat. Ezért az Úr, és azt mondta: Ne tegye ki a szavakat, mint bármi felbecsülhetetlen és könnyű megszerezni, hogy van, és nem sérti az Úr, és nem alávetett nevetségessé azokat, akik nem beszélnek, és nem csinál semmi jót. "
„Krisztus ... azt mondja:” Ne add mi szent, az ebeknek, se vessétek meg gyöngyöt a disznók elé „(Máté 7: 6). Bár további és azt mondja: „Amit hallasz suttogta hirdetik fel a háztetőkről” (Mt 10:27.), De ez semmiképpen nem mond ellent az utolsó még, mert ott nem parancsolt, hogy mindent mondani, de ez csak azt jelenti, hogy minden szabad, amelyet le kellene mondani. Név alatt a kutyák is itt magától értetődő élők gyógyíthatatlan gonoszságát, remény nélkül orvosolható; és a név a sertések - mindig él nélkül önkontroll mindazok, azt mondta, nem érdemes hallgatni magasabb tanítás. Ugyanez Pál kifejezte, mondván: „Érzéki ember pedig nem foghatja meg a dolgokat az Isten Lelkét: mert bolondságok néki” (1Korinthus 02:14).. És sok más helyen is a gonoszság az élet nyújt az oka, hogy nem fogadják el a legtökéletesebb tanítás. Ezért parancsokat, mint az emberek, hogy ne nyissa ki az ajtót, mert megtanulták, válnak még merészebb. Ha ez a tan megnyitja az emberek hálás és erényes, attól tartanak, előtte; és erkölcstelen emberek tisztelik több, ha nem tudja. Így mivel természeténél fogva, az ilyen emberek nem tudják, a tanítás, akkor legyen rejtve őket, a Szabadító azt mondta, hogy legalább tisztelte miatt a tudatlanság. És a disznó nem tudja, mi a gyöngyöket, és ha nem tudom, hadd ne lásd tapossák, amit nem tudom. Semmi, de csak további károkat fog történni meghallgassa az emberek ezzel az elrendezéssel. Ők esküsznek a szent helyen, anélkül, hogy tudnának róla, és még inkább magasztos és élesítés minket. Ez az értelme a Krisztus szavait: „Ez tapossák azokat lábaikkal, és kapcsolja be újra, és szakadjon rád.” De azt mondja: a szentély legyen olyan erős, és így uznanii veretlen, és a többi nem élt sérelem esetén minket? Nem, ő ad arra az esetre, de az a tény, hogy a kik kapják - disznó. És gyöngyök kitaposott - nem annyira taposott, amely méltó a hanyagság, hanem azért, mert ez volt a disznók. És jól mondta: „kapcsolja újra és szaggassanak te.” Tény, hogy az első vállalja a képében alázat, tanulni; akkor, amikor megtudja, hogy egyre egészen más, esküszöm, gyalázásra nevetni minket, mintha megcsalta. Ezért mondja Pál Timóteusnak: „Óvakodj tőle, és te, mert nagymértékben ellenállt a szavakat” (2Tim 4:15).. És egy másik helyen, „mint elfordulni” (2 Tim 3: 5). És: "heretick után az első és a második intelmei" (Tit 3:10).. Tehát az összes ellenséget a szent fegyvert ellenünk, nem a szentély, de hogy az őrület, hogy tudnának róla, ők végzik a büszkeségtől. Ezért számos előnyt maradnak a sötétben: ebben az esetben, akkor nem szabad figyelmen kívül hagyni; ha tudják, mi az a dupla kárt, és nem kap semmilyen hasznot, hogy egyre több kárt okoznak, és zavarja, végtelen bajt. Hadd hallják azok, akik szégyentelenül csökkentett minden megkülönböztetés nélkül vetik őket alá a gondatlanság, ami méltó minden tekintetben. "