Ne adja, ami szent, hogy a kutya ... "
olvasó kérdést:
Magyarázd meg nekem, kérem, mi az a mondás: „Ne add mi szent, az ebeknek, se vessétek meg gyöngy a disznók elé, hogy meg ne tapossák azokat lábaikkal, és kapcsolja be újra, és szaggatja te ...” (Mt, 7. fejezet, 6. vers)
A Biblia - egy könyv a lelki és minden szó a Szentírás egy határozott spirituális jelentését. Természetesen valaki jön szóba, majd a kiságy szünetet, és öntsük a vályú értékes nyakláncot? „Ez mind a példázatokat, Jézus beszélt az emberekhez, és példázat nélkül semmit nem mondott el őket” (Máté 13:34).
Pál apostol egy érdekes vers ebben az összefüggésben:
„Mert a törvény Mózes meg van írva: Ne kösd az ökör, hogy tapossa el a gabonát. Körülbelül az ökrök, hogy Isten törődik? Vagy, persze, mondta nekünk. „(Első levelében a Corinthians, 9. fejezet, 9. vers).
Természetesen! Az Ige Isten velünk és értünk. És a karakterek - mind az emberek és állatok részére; hogy a történelmi események és jelenségek a természet nagy mértékben (és néha kizárólagosan) szimbólumai, amely elrejti az adott szellemi jelentése. Így annak érdekében, hogy megértsék az írás, először meg kell birkózni a lelki szimbolizmus a Szentírás.
Mit az az Úr szavai: „Ne dobd el gyöngyöt a disznók elé. „? Amit a „gyöngy”? Mielőtt néhány „disznók”? És mi ez a „kutyák”, amely nem ad szent? A harmadik könyv a Biblia, Mózes, elhelyezni a híres törvény a tiszta és tisztátalan, amelyből megtudjuk, hogy mi Isten alkotása tekinthető tiszta, és mi - nem. Tény, hogy nem tekinthető gasztronómiai kérdés: mit eszünk, és hogy - nem. Mert azt mondta: „Minden, hogy értékesítik a romhalmaz, enni, kérve nem kérdés a lelkiismeretért; a föld az Úr, és annak teljessége „; és „Nem, mi kerül a szájba szennyezi az ember, hanem az, ami kijön a szájból, az szennyezi az ember ... És jön ki a száját - a szívből jön - és tisztátalanná az embert, mert a szívből származnak a gonosz gondolatok, a gyilkosság, a házasságtörés, paráznaság, lopások, hamis tanú, káromlások - és tisztátalanná egy ember ... „(lásd 1Kor 10,25-26; Mt 15.11,18-20 ...). Lelki dolgokról van szó itt, nem szó szerinti élelmiszer! Biblia - nem egy könyv a receptek ...
Szóval milyen stílusú (most már világos, mit mondanak itt a tényleges emberek) tiszta, és mi - nem? Emlékezz fokozatosság tisztaság tényleg nem nehéz. Net létrehozását meg kell felelniük két feltétele van: az első, hogy „hasadt körme”. másrészt - „rágógumi”. - Ezek mi „van”. „Igen” - itt, hogy őket a tudat, az élet és a szívét, beszélni velük, hallgatni őket, nem ők ( „Az én eledelem az, hogy annak akaratát, aki elküldött engem, és az ő dolgát elvégezzem.” (Jn 4,34)).
„Itt vannak a vadállatok, amelyek esztek között az állatok a földön:
Minden állat, amely részek a körme, és clovenfooted, és megrágja a kérődző, enni ... „(Mózes, 11. fejezet, vers 2-3).
Mi az a „hasadt körme”? Pata van valami, ami az állat áll - valójában az alapja, az alapja az emberi élet. És ezek a „pata” van szükség, hogy kettéágazhat! Egy nem „mind a négy lába” (mint egy kutya) helyezni a földre - a földi, anyagi. Osszuk az anyagi és szellemi, földi és égi, világi és egyházi. Divide, és hogy az avast! „Hasított pata” - jelképe a lényege gyakorlat egy bizonyos ideológia, a hit, a jele, hogy nem csak kenyérrel él az ember csinál, hanem a szó - valójában egy jele a spiritualitás. Azonban ez a szellemiség más. Meg van írva: „Az ördögök is hiszik, és rettegnek” (Jakab apostol levelében, 2. fejezet, 19. vers).
És mi van a „dupla-rágás”? Ugyanebben a könyvben „Lev” olvasni ". Így meg tudja különböztetni a szent a profán és a tiszta és tisztátalan „(Lev 10,10). Ez az, amit a különbséget áthatoló levél szellemében, és valójában egy „dupla-rágás”. Pig lenyeli mindent, de a birka - „megrágja a kérődző”: rágó, elválasztja a tiszta a tisztátalan, a szent és a nem szent. „Chew” - segítségével keresi az igazságot. És ha keres valamit, és találja meg. Mert aki keres - és megállapítja; aki zörget - és nyissa meg. És az igazság az, ez - egy szóval: Szerelem! Szeretett, de ez a szerény magad. Alázat - ez a lelki Krisztus tanítása, az út vezet az üdvösséghez.
Így van, hiszen jelképesen körülhatárolt háromféle embert (valójában sokkal több, de az egyszerűség kedvéért feltételezzük, három). Ez a „bárány”, „disznók” és a „kutyák”.
„Bárány” - a hit és folyamatosan keresi az igazságot.
„Disznók” -, és a hit, de nem az igazságot keresik, és ezért nem találja. Miért nem rágják Lord: „Szerelem, és ez a szerény magad. „Nem megalázza magát, és ebből következően nem tiszta Isten előtt.
És végül, a „kutyák”. „Kutyák” - azok, akik teljesen anyagok; akinek isten - a méhben, és az ideológia csökken csak a „kolbász érdekeit.” Kutyák nem csak keresi az igazságot, hanem nevetek vele, megsértik a törvényt Isten, ami a kerítés az egyház; bibliai nyelven - „vizel a falon.”
„Ne add, ami szent, hogy a kutyák” - nem hagyja, hogy a „kutyák” oka, hogy nevetségessé az Isten szavát, a hit, a kegyelem: „Ezért a körültekintő kell hallgat ebben az időben, mert gonosz idő” (Ámós könyvében, 5. fejezet, 13. vers) .
„Ne dobd el gyöngyöt a disznók elé” - olvasható: „Ne nyissa ki a lelkét azoknak, akik nem szeretik, és nem alázatos; akik nem rágják Úr igazságot. " Nem csoda, hogy ez azt mondta: „a gyöngy, a” nem Isten! Isten Igéje, mint figyelmeztetni őt prédikálni. Malac - Nem kutya: A magvető kocák és az úton, egy mag és csíra. De a gyöngyök - gyöngy lelke - nem szabad! Mert megvetette ( „lábuk alá tapossák” nasmeyutsya rajta), sőt, azt is használják ellened ( „turn és szaggassanak you”).