Cheat Sheet - megértés szociológia m
„Megérteni” a szociológia Max Weber
1. Ideológiai és elméleti előfeltételei Weber értelmező paradigma
Végül megjegyezzük, hogyan befolyásolja az filozófiai iskola neokantnianstva, amelynek képviselői (Rickert et al.) Vezetett gyökeres különbség, egyrészt, a külvilág felé, hogy tudjuk, és az okos elme, és a többi - közötti érték és az értékelés.
Ezen kívül a „megértés” szociológia Weber kritizálták abszolút nyugati racionalitás, különösen az individualista értékrend.
1) szubjektív motiváció az egyén, aki fektet a cselekmény bizonyos értelemben;
2) összpontosít mások viselkedését.
Weber megérti értelmező szociológia
1) tseleratsionalno ha ez alapján a várható bizonyos viselkedési objektumok a külső világ és a többi ember, és ezt a várakozást, mint „körülmények” vagy „eszköz”, hogy elérjék a beállított racionális és tudatos célra;
2) Az érték-racionális, azon a meggyőződésen alapul feltétlen - esztétikai, vallási vagy bármilyen más - egy önfenntartó értéket adott magatartásnak, függetlenül attól, hogy ez vezet;
3) affektív, különösen érzelmi által okozott, illetve nem befolyásolja az érzelmi állapot az egyén;
4) a hagyományos, amely alapján a hosszú távú szokás. "
Egy példa a fellépés célja lehet az emberek viselkedése, tudatosan, hogy egy politikai karrier, hogy saját döntéseket. Ez a viselkedés értelme fellépés, ami érthető, hogy a többiek, arra kéri az utóbbi kell tenniük a megfelelő független jogi aktusok is értelme és célja. Olyan célorientált racionális cselekvés tudható a viselkedését a diák, aki azt akarja, hogy az oktatás, illetve célzó sikeres elsajátításának tárgyak.
Ha például egy erős és bátor ember, miután elütötte egy arcát, viszont a többi, itt beszélünk a hozzáadottérték-racionális cselekvés, amely lehet érteni, csak a fényében hozzák meg az emberi értékek az egyes vallási dogmákat. Érték-racionális cselekvés alapja a hit bizonyos vitathatatlan értékei, elvek, koncepciók jó és kötelessége. Azok abszolutizálását vezet az a tény, hogy az ilyen intézkedések elkerülhetetlenül megjelenik egy bizonyos összetevő az irracionalitás. Tehát, ha az emberek értékelik saját életüket semmi képest a hit abszolút helyességét a vezetője, a párt a természetesen kedvéért végrehajtását a „tévedhetetlen tervez”, hogy készek nélkülözések és még feláldozni, csak hogy értéket racionális cselekvés.
Érzelmi intézkedések gyakran megfigyelni csapatsportok - ezek vagy más szándékos érzelmi reakciót a játékosok. Hajlamosak meghatározza az érzelmi állapot a cselekvés - szenvedély, szeretet, gyűlölet, stb Természetesen ezek túlmutatnak a tudatos, tervszerű tevékenység az egyén.
A hagyományos tevékenységek közé tartozik a napi viselkedési elkövetett egyszerűen megszokásból. Az emberek úgy viselkednek, szinte automatikusan, mert mindig így tett. Általános szabály, hogy nem veszik észre, hogy miért jön ki, de csak a szokásos elkövetett erkölcseit és szokásait. Az ilyen intézkedések szinte nem cél-beállítás, nincs reflexió az eszközök megválasztását a végrehajtás.
Az orosz történelem, az emberek szinte nem csoda, hogy miért van szükség, hogy szolgálja „cár”, mi jogon végzett átadása államhatalom által öröklés miért nem egyéni jogok és szabadságok. Tettek a hagyományos módon, mert az őseik mindig is horog, hogy elkötelezett a megadott erkölcseit és szokásait. A frissített formában a hagyományos tevékenységek őrzi a szovjet életforma, mint a községek és a „szocialista közösségek.” Minden ilyen típusú társadalom azzal társas hagyományos utánzás és egyéniségét. Otthon látens, tudattalan funkciója a hagyományos akció volt, hogy minden ember tönkretette az egyéni gondolkodás, és ennek következtében elfogadott agyatlan algoritmusok életet.
Összeomlott a szovjet rendszer kényszerítette az embereket, hogy elhagyják neosmylenno-utánzó viselkedés az élet „minden” elvek „nem rosszabb, mint a többiek.”
3. képesek összehasonlítani, hogy a jelenség vagy tevékenység mennyiségi és minőségi paraméterek, mint a tökéletes típust. Az eltérés az ideális típusát a kutató tudja állapítani a jellemző tendenciák az áramlás az események.
Tása oktatás irreális, ideáltipikus esetben lehetővé teszi, hogy megértsük, hogyan valóban kiszivárgott ez vagy az a történelmi esemény. Ebben az esetben a Weber indokolja egy nagyon eredeti megjelenés: az ő véleménye, a történelem és a szociológia - a két terület a tudományos érdeklődés, hanem két különböző tudományágakban. Így azonosítani történelmi okokból, az első dolog, amit meg kell építeni a ideáltipikus építése egy történelmi esemény, majd össze kell hasonlítani irreális, mentális események azok valós fejlődését. Így a vizsgálatot már nem csak egy plusz a történelmi tényeket, és megragadja az, hogy megértsük, milyen erős volt a befolyása a körülmények, mi a szerepe a kitettség baleset vagy egy adott személy ebben a pillanatban a történelemben.
7. szándékolt következményei