fene Baskin
fene Baskin
Aranyszabály: Hogyan kell élni a modern svédek
helyett bevezetése
Hogy őszinte legyek, a skandináv országban már nem szakadt. Egyrészt azért, mert nagyon közel van, két óra repülés - a küszöbön. Másodszor, mert egy északi országban - eszközöket, a természet lágy, nem luxus sztrájk. A harmadik helyen Svédország egyszer kicsit zajos események: onnan, köszönhetően annak határait, lapos nyugodt, nem okoz akut kíváncsiság.
Mit tudom én ezt az országot? „Svéd család”, „büfé”, nos, valami más „a svéd design.” Karakter? Nordic természetesen. Hogy van az, hogy a leszármazottai a vikingek. És politikai értelemben -, mint valami „kapitalizmus szocialista arc”. Itt úgy tűnik, ez minden.
Tehát amikor meghívást kaptam előadás Stockholmi Egyetem, majd az egyetemek a göteborgi és Uppsala, úgy döntöttem, hogy egy erős benyomást nem kell számolni. És rossz. Nem volt annyira nekem új volt. Most fedeztem fel ezt - olyan közel, de teljesen ismeretlen számomra - az országban.
Természet? Világos, erős. Ez körül engem, nem csak az ország, hanem az utcán, a legmodernebb központok - azok magas épületek, sűrű áramlás az emberek és gépek. Ő betört a civilizált hely az erdők, tavak és szigetek. Azonban nagyon meglepődtem, nem annyira a természet, mint kapcsolódó férje. Sehol máshol sem találtam ilyen szenvedély, állandó probléma ... A „Mother Nature”, talán nem megy át. Hogy pontosabbak legyünk „természet gyermek”, vagyis a gyermek, akinek a vőlegény, táplálja és ápolja.
Nordic karakter? Igen, azt hiszem, ez egy bátor - de nem brutális. A lágyság, rugalmasság, különféle konfliktusok hiánya - amely jellemző a svédek. És az intelligencia. Azt hiszem ez a különböző kritériumoknak: halkan és visszafogott módon, a ruházat diszkrét elegancia és az egyszerűség a demokratikus design. És nemcsak hiányában demonstratív és nem hivalkodó jóindulat.
A szexuális szabadság? Oh, ez egy furcsa jelenség: annak érdekében, hogy megértsék, olvastam egy pár vastag könyveket, találkozni szakértők interjút különböző korú emberek. A könyv, amit ebben a témában elkötelezett egy nagy fejezetet.
De talán a legmeglepőbb volt, úgy tűnt nekem, hogy visszatérjek a szocialista múlt. Fellebbezés „Minden egyes szerint a képessége, hogy minden az ő igényeinek” idézte nekem nosztalgikus. És hiába. A különbség az volt, hogy ez a romantikus szlogen Svédországban nem alapul az idealizmust és a propaganda, mint volt az én országomban, és a szabad piac és az erős gazdaság. Pride jelenlegi jólét és a demokrácia, de nem a memória a dicsőséges története az alapja a svéd hazafiság.
És végül, a svéd design. Figyelemre méltó, nem csak a könnyű és egyszerű. De azt mondják, és az ő jelenvalóság. Úgy érzi, a szépség itt mindent - a repülőtér és a hálószoba, az autó, hogy az étkező edények, a gyönyörű kirakatok a konyhai eszközök.
Két hónappal, persze, egy rövid időre, hogy egy teljes benyomást egy idegen országban. De megpróbáltam távol a turisták tapasztalat és lakkozott, amennyire csak lehetséges, hogy megértsék a mindennapi életében. Emellett vonzó oldalát, láttam az élet egy csomó probléma. Amit őszintén új barátok és ismerősök. Sokat segített megérteni, szociológusok, antropológusok, néprajzosok, pszichológusok és újságírók. Találkozó svéd értelmiség nemcsak gazdagították megértése ebben az országban. Ők arra kényszerített, hogy gondolkodni módon a fejlődés a modern civilizáció, a kölcsönhatás kultúrák. A jövőben a világ.
mosolytalan
csendes emberek
Ezen a módon sok kutató figyelni, hogy a svéd természet. Itt azt írja, például az amerikai író Susan Sontag:
„Az izmok az arc a svédek általában helyhez. Nem az érzelmek kifejezésére. A beszélgetés, akkor szinte nem gesztikulál. Ez különösen észrevehető, ha összehasonlítjuk a spanyolok vagy az olaszok, akik beszélnek a két hangot fent integetett a fegyvert, és látható az arcán az összes érzék. "
Azonban ez a „mozdulatlanság személy” jellemző ma még nem minden svédek. Különösen képviselői a mosolygó szolgáltatás - az eladók, banki alkalmazottak, szállodai alkalmazottak. Észrevettem, hogy a barát a vasúti ellenőrök. A svéd személyszállító vonatok belép a kocsiba, és leült, majd átmegy a kocsi vezérlő és ellenőrzi a jegyet. Szóval, hányszor voltam nem lovagol a vonaton, mint ahányszor én kíváncsi ugyanez az ember mosolyog formájában a vasút.
Nyugalom és harmónia
Az otthon a fiatal pár Christine (home neve Kiki) és Matthias I hardly'm beszélünk, nem tudok koncentrálni a beszélgetést. Minden figyelmemet elnyelt egy másik tagja a család három Ebbe. Ő nem csak érintsék, mint bármely törpe, aki hihetetlenül, hihetetlenül nyugodt. Apa játszik vele, dob kézről kézre, majd továbbítja az anya, akkor mindkét megfeledkezett róla egy ideig, egyedül maradt a kanapén. Nem tett hang. Ugyanakkor a szeme minden alkalommal izgatottan körülnéz a szobában, megállt forog fej, fecseg kezeli néhány gondolat számomra. Röviden, ez egy élő gyermeket. Ránézek szeretettel, kérje a szülők:
- Ez mindig ilyen csendes?
- Igen, mindig, ő egy svéd - büszkén találkozik Kiki. - A legfontosabb dolog számunkra? Te nem tudod? Nyugalom és a harmónia.
Ebben Meggyőződésem többször. Még soha nem láttam egyetlen személy egyértelműen irritált, nem hallani érv. A jól ismert televíziós újságíró Per Enerud hosszú Moszkvában dolgozott, azt mondta:
- Milyen az orosz dönt problémamentes, a kölcsönös szemrehányásokat, dühös terítés, a svédek által meghatározott békés tárgyalások. Veszekedés, botrány - ez olyan, mint a jelenik meg a nyilvánosság nélkül nadrág. Ez szégyen. Uralkodó szándék - hogy elkerülje a konfrontációt, nem bontják meg a konfliktust.
Úgy vettem észre, hogy a kérésemet, hogy bármely személy bármely munkakör általában felelős tipikus „I-x-a”, zihálva a közepén. Ez nagyon hasonlít a hangja a „yes”. De valójában ez azt jelentheti, akár pozitív választ, és negatív. Azonban a második esetben a forrás igyekszik úgy ártalmatlan, hogy az injekciós nem büszkék.
Amerikai szociológus David Popenoe végzett több közvélemény-kutatások, Stockholm, mesél benyomásait:
„Bármely svéd kezdi válasz arra a kérdésre szó” j-a-a „(” igen „), függetlenül attól, hogy a tartalom a kérdésre. Csak ez a „j-a-a” azt jelenti, hogy ő megérti, mit kért, azt mondta, a kérdés ésszerű és helyénvaló, hogy behatolt a szíve az ügyet, és készen áll az együttműködésre. Ez a „j-a-a” beszélgetés teremt egy barátságos légkör, hogy ad neki egy kis kedvesség. "
A svédek nemcsak konfliktusok elkerülésére, pánikba esnek félelem minden konfrontációt.
Egyszer megpróbáltam vitát a diákok. Felajánlottam nekik éles téma, ő provokálni az ellenkező szempontból. Azonban a tárgyalások nem sikerült. Amint jött egy közvetlen ütközés helyzetben, az egyik és a másik oldalon kezdett utat egymáshoz és megegyezni.
- Nem értettem, hogy miért van olyan nehéz megoldani minden problémát - megosztva Hugh Beach rám. - De az a tény, hogy határozza meg a szükségességét, hogy a különböző vélemények, megvédeni őket, és megvédeni. De minden alkalommal, amikor valaki megpróbálja megvédeni az ő szempontjából, vita van, ez okozza a stresszt, az érzékelt szinte személyes sértésnek. És az emberek csak le a beszélgetést.
Ez történt velem. A szemináriumon az Uppsalai Egyetem, az egyik résztvevő, egy idős orosz bevándorló, megkért egy kérdést. Hogy mit és hogyan azt mondják, nyilvánvaló volt, hogy ő ment sokáig, és rosszul képzeli, hogy mi történik otthon. Mosolyogtam a lehető barátságos és azt mondta, nem igazán ért egyet azzal az állítással is, amely már tartalmazza a kérdésére. „Lehet, hogy elegendő információt ma” - mondtam. Ezen a ponton, a professzor vezeti a szemináriumot, óvatosan félbeszakított, és megfordult a beszélgetést más irányba.
A szeminárium után, megkérdeztem tőle, hogy miért tette. Azt mondta: „Azt hittem, hogy valami feszültség a párbeszéd. Úgy döntöttem, hogy vegye le. "
Eye of Dawn mondta, a másik eset:
- Elmentünk a barátokkal egy taxi és egy kicsit elveszett. A sofőr megállította az autót, hogy kérje egy járókelő, ahogy kell menni tovább. Azt mondta, hogy annak szükségességét, hogy kapcsolja be az első jobbra. Azonban az egyik barátom csodálkozott: úgy tűnt neki, hogy meg kell, hogy kapcsolja ki a második körben.
- Még mindig, talán, majd kapcsolja a következő sarkon, - tűnődtem a vezető.
- Nekem úgy tűnik, hogy jobb a második - az azonos barátja válaszolt elgondolkodva. És akkor avatkozott harmadik utas:
- Mit vitatkozni semmi! - mondta oly hevesen, mintha valóban létezik egy nagy harc sör.
Oka mutatja nekem a közvélemény-kutatás adatai a Stockholmi Egyetemen. A kérdés jelentette, mint a következő: „Készen állsz shlestnutsya egy vitában egy férfi, aki úgy véli, ellentétes a tiéd?” Majdnem 70 százalék azt mondta: „Nem, még nem áll készen.” Ugyancsak érdekes összehasonlítást svéd és amerikai diákok. Arra a kérdésre: „Szereted, hogy szórakoztató az ellenfelek válasz” igen „: az amerikaiak - 65% svédek - 11%. Más szóval, a svéd közel 6-szor több békés és megfelelő, mint társaik Amerikában.
Jó vagy rossz? Igazából, mint ez a szelídség, az kell tárgyalni, hanem a konfliktus. Mindig tiszteltem, akik képesek legyőzni a düh, a harag elnyomja az első hitelezni a kezét hozzájárulását. Saját svéd barátaink azonban vonatkozhatnak másképp, hogy a nemzeti határokat. Minden rendben van, mint tudjuk, mértékkel. De ha valami erény bizonyított túl sokat, ez lesz a hátránya.
Kis üzlet tulajdonosa Bo Carlstrom vett egy könyvelő munkát. Kezdetben minden csodálta - tudja, alázatos, minden kijönni. Idővel azonban kiderült, hogy ő volt a gyarlóság szokásos, jól ismert számunkra Oroszországban: iszik.
- Az első alkalommal adta nekem lélegzett füst, - mondja Bo - voltam ideges. Ugyanakkor azt mondta, semmit.
- Miért? - szakítottam félbe. - A rend - jönni dolgozni részegen?
- Disorder természetesen. De hogyan tudom rávenni, hogy megjegyzést tett -, mert ez okoz feszültséget kapcsolatot! Aztán kezdett futni, és rosszabb. Elvesztettem dokumentumok, tépte időzítés ... nem mertem beszélni vele. Feleség szidott, hogy miért nem dobja ki őket, ez megakadályozza, hogy a vállalkozás. Végül úgy döntöttem, azt mondta, hogy elégedetlen volt a munkájával, a viselkedése. Úgy nézett rám, mintha Leszakítom munkáját. Azt mondta: „Nem vártam ezt tőled, Bo.” És éreztem egyfajta kapitalista kizsákmányolók. Nem voltam magam. Találkoztam két barátja is Kisvállalkozók, megosztva velük az én problémám. Ők engem egy csomó hasonló történeteket. Motívumok mind a hasonló helyzetben volt: a zsákmányt a munkavállaló viszony, hozzon létre egy konfliktushelyzet, akkor jobb, ha nem kell figyelni, hogy a bűneit. Itt persze még egy szempont: nem, nem hagyja, menjen az unió, akkor valamit bizonyítani. Képzeld el, mennyivel fog hozni az új kihívásoknak az életemben. Nem, nem fogok szenvedni még tovább.
Aztán a dolgok annyira. Könyvelő naglel, inni kezdett egyenesen dolgozni. És akkor hirtelen elvesztettem egy csomó pénzt. Gondolod, hogy a tulajdonos nyújtott be a bíróságon, elkezdte keresni a tisztességes eljáráshoz?
- Ó, miért feleslegesen hangsúlyozni. Csak pénzt ajánlott neki, hogy visszatérjen - azok, akik egy része már kiégett - és csendesen visszavonul.
Április Bo felesége, aki szidta neki határozatlanság, maga is áldozat a vágy konfliktusmentes. Az ő osztálya, ahol a legtöbb diák elég nyugodt srácok, úgy tűnt, az új. Buzoter és verekedő, aki terrorizálta az egész csoport. Április fáradt bohóckodás, elment, hogy konzultáljon az igazgatónő.
- Vele beszélni, elmagyarázni, hogy meggyőzze ... - mondta az igazgatónő.
- interjú, magyarázza, meggyőzni, - válaszol áprilisban.
- És mit javasol? - Megkérdeztem a főnök.
- Meg kell büntetni.
- Hogyan?
- Hagyjuk az órák után az osztályban, míg az esti órákban.
Igazgatónő még felugrott az asztalra:
- Kizárt! Büntetés az iskolában? Szükséges, hogy a kölcsönös megértés vele.
Pár nappal később szerencsétlen kezelt felebarátja párt valami „finom”, megcsúszott neki egy szép piros zöldség. Ez volt a hideg, „tüzes paprika.” A szegény ember beleharapott polploda, megrágta, és ... nos, hogy a kórház nem volt messze.
Aztán április merészkedett „fegyelmi vétség”. Még mindig maradt egy tanuló az iskolában estig.
- És ez csak azért, mert - mondja -, hogy az igazgatónő beteg volt aznap. Még mindig nem ismeri fel.
Stockholm szociológus Billy Yen, aki tanulmányozta a pszichológia kapcsolatok különböző kollektívák is kiemeli, mennyire fontos tendencia a vágy, hogy ellenőrizzék a haragját, ellenállni az agressziót. És, persze, ennek előfeltétele - sok türelem. A sok epizód, hogy ő vezet, én választottam egyet.
Az óvodában, két nővér Karin és Anna ösztönzése pedagógusok jó viselkedés: ők nyugodt és vidám. De ha egyszer a határán megjelenő anya és apa, gyermek, azt mondják, mint a helyettesítő. Karin sikolyok minden erejével, és Anna veti magát a padlón, a lábak tészták, és nem akar felkelni. A szülők, mosolygós, és próbálják meggyőzni a lányok, hogy öltözzön, de továbbra is verekedésben. Karin kitolja apja, és Anna kopogtat a zakóját, amely az anya már fel rá. Amely után mind megszökött egy másik szobába. A szülők törölje a verejték a homlokán, sápadt, de továbbra is fenntartja méltóságát. Ezek a legkevésbé sem növeli a hang, ne izgulj, és ne élj vissza a gyerekek. Ez így megy egy darabig. Végül a gyerekek, fáradt ő bajt, hát és hagyd, hogy viseljen.
Ugyanez az eredmény szerint Ian, csak gyorsabb lenne, ha a szülők verés rossz lányok vagy akár rájuk kiáltott. De hosszabb távú hatások egészen mások lennének. Az utóbbi esetben, a gyermekek megfigyelt viselkedési minta a felnőttek - agresszió, az erőszak, ingerlékenység - tette volna, hogy egy minta a jövőben. Az első, igazi, vagy láttak egy nagyon eltérő magatartási követelményeket. És mint a felnőttek, a legvalószínűbb öröklik ezt a stílust a kapcsolat - a nyugodt és türelmes.
Úgy véljük, hogy ez a tulajdonság a nemzeti karakter - békesség, nincs konfliktus - közvetlen hatással van a külpolitikai Svédország. Csaknem egy évszázada, 1914 óta, a svédek nem harcolt. A véres XX században, sikerült elkerülni a két világháborúban. Ők nem léptek a konfrontációt minden állam. Természetesen ez az erény szintén nem bűn nélkül, sok bírálta Svédország promiszkuitás és a tolerancia a totalitárius rendszerek. Nos, milyen ember bűntelen? És az ország-és még inkább.