Erkölcsi kultúra az, ami a definíció erkölcsi kultúra
Talált 1 meghatározás:
erkölcsi kultúra
szintjének erkölcsi fejlődését a társadalom és az egyén, ami a fejlettségi fokát erkölcsi tapasztalat az emberi kultúra, a képesség, szerves és következetes végrehajtása a viselkedés és az interperszonális kommunikáció az értékek, normák és elvek, elkötelezettek a folyamatos önfejlesztés. Ősidők óta, az emberek kerestek választ NK és megállapította, a tanítást a bölcsek. Egyikük - „a tanítás a közepén” kínai filozófus Konfuciusz (6-5 század BC). És az ő követői. Ez a tanítás - az élet törvénye, hogy szükség van a természet; Törvény él egy nemes ember, „közepes” - a helyes út, a bölcsesség, az óvatosság intézkedéseket igényel; A „Közép” az emberiség igényeit vezet harmóniát a kapcsolatokban az emberek és az állam; hogy elkerüljék az olyan szélsőségek; „Közel” megköveteli az őszinteség, az az elérési út az igazság.
Arisztotelész létre a rendszer, amely tükrözi az „örök” kérdések NK jellege és forrása az erkölcs; elme és a szabad akarat alapján morális cselekvés; az élet értelmét, és a legfőbb jó; morális döntések ismeretén alapul az „általános”.
Hatása alatt a élettapasztalat és nevelés, az erkölcsi és esztétikai nevelés a saját készségét, hogy javítsa a személy felhalmozódik az elme és a viselkedés eléréséhez NK társadalomban. NK Meg lehet jellemezni, mint egy bizonyos „erkölcsi bölcsesség”, a képesség, hogy méltó intézkedéseket minden helyzetben. Nem véletlen, hogy sok filozófus az úgynevezett etikai „gyakorlati filozófia” (Szókratész). „A tudomány a megfelelő” Kant nevezte, mert tanítani egy személy hogyan kell eljárni szerinti oka. Minden körülmények között, az NK Nem szabad követni a viszontagságos élet, és a priori (doopytnomu és vneopytnomu) a törvény miatt. A személynek kell lennie önmagában erkölcsi, annak NK ott van a kérdés, hogy az adósság, az adósság meghaladja mindent, beleértve - és az érzelmek, igények és körülmények. Man adományoz mind a nevét kötelesség. Az élet nem az adósság és a méltóság, azaz belső erkölcs nincs értelme. Kant, NK Ez határozza meg a cél és a sors az ember.
A koncepció a NK Egy közeli barátja a kifejezés alatt bekövetkezett az ősi kultúra - a szellemiség, kijelölő karakter (személy vagy társaság). Ethos fenntartott erkölcsi jellegű, néha szembe pátosz, mint az érzelmi tapasztalatokat. Az ókori Görögországban az ethosz megértsék a természet az egyén vagy a társadalom kialakult hagyományokat. Az ókori görögök meghatározva expozíciós függőség retorikai funkció vagy termék Ethos hallgatót. Így tudás a régi ethosz bevihető (és lehetővé teszi), hogy megítélje a pszichológiai különbségeket NK népek és nemzetek.
NK meghatározni és pozitív erkölcsi emberi tapasztalat, hogy az egyik vagy másik nép, nemzet, vallás, osztály hozzájárult a művelődéstörténet. NK - integrált rendszer összetevőit, beleértve a kultúra az erkölcsi világkép (a képesség, hogy erkölcsi ítéletet, az erkölcsi értékelést, a birtokában etikai tudás, a képesség, hogy különbséget tenni a jó és a rossz, hogy az erkölcsi normákat minden helyzetben, készen az erkölcsi választás, felelősség, stb); kultúra érzések, az empátia, az együttérzés; kultúra viselkedés és cselekvés kultúrája, attitűdök és elveinek erkölcsi gyakorlat. Meghatározó szerves része az egész rendszer erkölcsi világnézet, erkölcsi intelligencia, elősegíti az erkölcsi tevékenység.
