7. fejezet Oidipusz thébai és Cycle
Oidipusz thébai és Cycle
A ciklus a mítoszok, kombinált története a város Théba, és a királyi család Labdakidov50. Természetesen olyan régi, mint a történelem, összetevői „Iliász” és „Odüsszeia”, de azért jött, hogy napjainkban elsősorban a későbbi források. Így a történelem Théba ismerjük elsősorban a művek Ovidius és Pentheus és Oidipusz világ görögül beszélt tragedians V században. e. Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész.
Kadmium és BASE FIV
Cadmus egyike volt a három fia a föníciai király Agenor. Nővérük, a gyönyörű Európában játszott a tengerparton, amikor szerelmes belé, Zeusz, figyelembe képében a bika, elrabolta és hozott Kréta, hajózott vele a hátán az egész tenger. Agenor elmondta fiainak, hogy megtalálja húgát, tiltott, hogy menjen haza nélküle. Barangolás a világ, elérte a szent Delphi Cadmus. Ott oracle, amitől a szentély, aki találkozik a tehén úton, amely jelzi a helyet, ahol meg kell építeni a várost. És kadmium nagyon hamar találkoztam egy tehenet. Ment utána. Amikor a tehén végül feküdt le pihenni, Cadmus rájött, hogy ez az, ahol meg kell építeni a várost. A hála az istenek fiatalember úgy döntött, hogy azokat feláldozni egy prófétai állat. Igénylő édesvíz, ő elküldte szolgáit, hogy neki egy közeli forrás, a kút Ares. De mellette laktam egy szörnyű sárkány, amely felfalta az összes Cadmus műholdak. Megy a forrás, nem találta őket szánalmas maradványait, és egy hatalmas, jól táplált szörnyeteg. Segítség nélkül és a könnyű fegyverek, ő azonban sikerült elpusztítani a sárkány, majd tanácsára Athén össze a fogait, és elvetette saját területén. Ezek azonnal felmerült egy egész hadsereg, a fegyveres kardok és lándzsák. Ezek harcosok azonnal lecsapott Cadmus, ha nem tudta, hogy egy trükk: ő dobta be a közepén a katonák egy nagy kő, és azok a pánik kezdett harcolni egymással. Ez így ment addig, amíg már csak öten. Ez az öt csatlakozott a kadmium és vált az alapítók az öt legnemesebb thébai szülés.
A város által alapított Cadmus, hamar gazdag és erős, és az alapító virágzott vele együtt. Az ő házassága harmónia, a lánya Ares és Aphrodité született négy lánya - Eno (Levkofeya) Autonoe, Agave és Semele - és fia Polydor. Azok, akik az idő és van a gyermekek, különösen Autonoe édesanyja volt Aktaión, szenvedélyes vadász egy szomorú sorsa: Artemis vált szarvas amiért látta meztelenül a fürdőben, s szakadt darabokra a kutyákat.
Beauty Semel elcsábította Zeusz és szült az ő gyermeke. Ez volt Dionüszosz, a bor istene. Elfogyasztott féltékeny Héra meggyőzte Semele kérni Zeus megjelenni minden isteni erő ura Olympus, mint ő volt az esküvője napján vele hős. Így állítólag Semel fogja tapasztalni, hogy szereti, ha tetszik neki, hogy teljesítse a kívánságát. Zeus Semele sikerült meggyőzni, hogy adja fel a kérését. Úgy tűnt előtte a villám, és ... elégetett tűzzel. Testéből vette a gyereket, és varrta be a combját, ahol kellő időben született.
Semele rokonok nem volt hajlandó hinni Zeus bűntudat, hogy mi történt. A kultusz Dionüszosz könnyen terjed egész Görögországban. Elutasítását zajlott csak Thébában idején ott unokatestvére Dionüszosz - Pentheus fia, Agave.
A kultusz Dionüszosz, a bor istene a klasszikus időszakra járó mítoszt maenads, társa. Félmeztelen, hajadonfőtt, hogy folyamatosan kövessék keresztül az erdők és a hegyek, tartózkodó elragadtatásban; isznak bort, az anyatejjel táplált fiatal állatok vagy elszakítani őket egymástól, és enni, tömlő maga fojtott kígyók - más szavakkal, úgy viselkednek, mint bezumnye51. Viselkedés maenads meghatározni a karakterét orgiák Dionüszosz, valamint részt vett velük többségükben nők, a férfi vezetők tartozott a kultusz utálattal. Ez érthető, mert megszokta, hogy uralkodjék a nők, és tartsa őket bezárva. A téma Dionüszosz - a tragédia Euripidész A Bakkhánsnők. " A játék, Dionüszosz jön Théba, és úgy dönt, hogy megbüntesse az anyja családi hittel és nővére, és önmagát. Minden nő Théba, beleértve Semele testvérei jellemzi lelkesedés az Isten. Az ő tiszteletére, intézkedik orgiák hegyén Cithaeron. Pentheus, vonalzó Théba, gyanús az ő hosszú szőrű, nőies unokatestvére Dionüszosz, de isten helyesírás olyan nagy, hogy Pentheus van kitéve, és megy Cithaeron velük. Látva Pentheus a hegyen, Dionüszosz tipp magas fenyők az unokatestvére lehetett ülni a tetején, és látni mindent, amit akar. Ül egy fa, Pentheus válik könnyű préda a maenads akik ásni a gyökerek és a fenyő rasterzyvayut azt. Között maenads - egy anya Agave Pentheus. Ő diadalmasan visszatért Théba, a fejet a fia, a gondolkodás, amely az oroszlán feje. Végén a játék, amikor a varázslat esik a szemét, és tisztában van azzal, hogy mit tett, és mindenki tudja, hogy milyen nagy az Isten ereje.
Oidipusz, a dédunokája Cadmus, talán a legnépszerűbb hőse után Hercules görög mítoszok. Ő híres miután kitalálta a rejtvényt a Szfinx, és még mindig az ő vérfertőző házasságot anyjával, de a legfontosabb dolog -, hogy ez egy fajta tragikus hős, akinek az élete lett a megtestesült tudatlanság, hogy az ember semmit sem tud magáról és sorsát.
Oidipusz fia volt Laius, thébai király és felesége, Jocasta. Mivel az Oracle Lai halála a kezében a saját fia, ő adta az újszülött a pásztort, így elhagyta azt a hegyen Cithaeron a vadállatok. Baba lába áttört egy csap a boka így nem tudott mászni sehol. Ez magyarázza a jelentését a neve :. „Egy ember, duzzadt lábak” Azonban a jó pásztor nem képes elkövetni egy ilyen bűncselekmény, és adta a baba egy másik pásztor, aki szolgált korinthoszi király Polübiosz. Shepherd vette, hogy a király Korinthosz, aki, mivel gyermektelen, örömmel vette a fiút, és feltámasztotta őt, mint a saját fia.
Oedipus nőtt fel. Az igazság a születése titokban tartották. De egy nap, az egyik a lakók Korinthosz messze jó gúnyosan nevezte foundling, és azt mondta, hogy a korinthusi királyok nem az igazi szülei. Polybus Oidipusz afelől, hogy ez nem igaz, de Oidipusz is úgy döntött, hogy menjen a Delphi és ott minden tanulhatnak a jós. Forecaster nem felfedte titkát eredetű, de azt mondta, hogy az a sorsa, hogy megöli apját és feleségül veszi anyját. Megijedt hallotta, Oidipusz elfelejtette kétségeit és úgy döntött, hogy nem tér vissza Korinthosz, a szülei még élnek.
Ugyanakkor, az igazi apja Lai körbejárnak Delphi. Kereszteződésében három út Oidipusz találkozott a szekérben. Az egyik szolga Lai durván megrendelt Oidipusz, hogy utat, és amikor nem volt hajlandó eleget, lecsapott rá. Ül egy szekér Lai ütött Oidipusz jogart, és válaszul a támadó megölte a sétabot. Verte az elkövetők, Oidipusz folytatta útját.
Théba Citizens találkozott Oidipusz, mint a győztes, és kijelentették, hogy király. Feleségül vette Jocasta, és boldogan éltek sok éven át. Oidipusz bölcs és jóságos uralkodó, és Jocasta szült neki két fia, Eteocles és Polynices, és két lánya, Antigoné és Jemenben. De az istenek nem felejtették az átoktól és ellen küldött thébai másik szerencsétlenség - a dögvész. Ezt írja le Szophoklész Oidipusz király. "
Az élet Thébában egy igazán szörnyű: a mezők és kertek megölte növénytermesztés, az állattenyésztés megszűnt gyümölcsöző, a gyerekek betegek voltak, és még meg nem született die az anyaméhben - az istenek süket maradt minden könyörgéssel. Jocasta testvére Kreónt, miután visszatért a delphoi jósda, bejelentette, hogy a csapások az lesz, amikor a gyilkos Laius fogják büntetni. Oidipusz azonnal elkezdte keresni neki, és az első dolog kért tanácsot a vak próféta Teiresziász. Teiresziász nem akarja felfedni az igazságot neki, de azt mondta, a támadás a beszélgetőpartner, hogy köze van a gyilkossághoz. A végén, a próféta bejelentette Oidipusz, hogy bűnös, ami miatt az ilyen baj. Azt is megjósolta, hogy Oidipusz, aki tartja magát a bölcs és okos, nem hiszem, ezeket a szavakat, nem ismeri el, hogy ki ő és mit megitatta.
A válasz erre, Oidipusz dühöngött. Azt javasolta, hogy mindez telek felesége testvére Kreónt, aki azt akarja, hogy a király trónra. Jocasta is nem hiszek a prófécia, valamint az a tény, hogy Oedipus megölte első férje -, mert Lai meghalt a kereszteződésekben a három út. Oidipusz hirtelen eszébe jutott régen ütközés az öreg kb Delphi. Elkezdte kihallgatás Jocasta körülbelül megjelenése Lai (életkor, amennyire Oidipusz, mint ő), és a szám az ő kísérő kíséretében. Meghallgatás a választ, rájött, hogy ugatott, aztán, Oidipusz, a király megfosztotta az élet. Miközben várt megerősítést a szolga, megszökött a találkozás kereszteződésében három út, egy hírnök érkezik Korinthosz üzenettel Polybus halál. Lakói Korinthosz kérték Oidipusz hazatért, de nem mer rá, attól tartva, hogy nem teljesítette a második próféciát.
Tele jó szándékkal messenger zavaros tapasztalatai Oidipusz azt biztosította, hogy Polybus és felesége nem az igazi szülei. Úgy beszélt magabiztosan róla, mert vettem a babát a kezében az egyik a pásztorok Lai, vitte a másik oldalon a hegy, és adott Cithaeron Polybios. De most Oidipusz nem ismerik fel az összefüggést mindezen események, és annak ellenére, hogy megpróbálja megállítani a riasztási Jocasta férje továbbra is keressük az igazságot. Azt követelte, hogy hozott neki nagyon pásztor Lai. Sors, hogy kiderült, hogy a pásztor az egyetlen tanú, aki túlélte során a gyilkosság Laius. Jött egy ember, most már elég régi, beszélt arról, hogy volt sok évvel ezelőtt, szánalomból, adtam a baba a pásztor Polybus ahelyett, hogy megölte őt, ahogy parancsolta. Ez a gyermek volt Oidipusz, aki most az apja trónját, és az apja ágya.
Jocasta nem várta meg a történet végét. Megelőzve Oidipusz, visszatért a palotába, és öngyilkos lett. Oidipusz, látta leteszi, zavart és könnyezést ruháját arany csattal, kinyomta a szemét vele: hogyan lehetne ő már tudta, olyan szörnyű igazság, hogy a világ! A végső tragédia kórus hírnökök erkölcs történelem: csak arrogáns ember úgy gondolja, hogy a gazdag, hatalmas, virágzó ember, az életben semmi nem fenyegeti; sőt, senki sem immunis a baj, és nagyon meggondolatlan hívni bármely legboldogabb halandók.
Oidipusz Kreónt kért azonnali száműzetés, de nem engedték, hogy elhagyja Théba évekig, amíg a büntetést nem rendelt orákulum. Évekkel később szabadon engedték, de sokkal kevésbé megpróbálta elhagyni. Most, idősebb, kénytelen volt vándorolni a világban, kérve az élelmiszer és menedék. Vak apja kíséretében Antigoné és Jemenben. Míg a lánya felderült az életét, fiai, Eteocles és Polynices, és el kell távolítani, és a nagybátyjától Kreónt, és minden druga52. A testvérek megegyeztek abban, hogy felváltva szabály Thébában, de az első év után a trónon Eteocles hajlandó átengedni a hatalmat fivérének. Polynices ment Argos, ott összegyűjtött egy csapat férfi és elment vele a szülővárosában, azzal a szándékkal, hogy gondoskodjon a ostromot. Ezek a fejlemények tükröződnek a tragédiák Szophoklész Oedipus at Colonus”, melynek az elmúlt években az élet Oidipusz, amikor talált menedéket egy ligetben oszlopok, a település közelében Athénban.
Az Antigoné, Oidipusz jön védelme alatt az oltár, várja az érkezését Theseus, Athén ura. Ezen a ponton, a hírek Théba érkezik Jemenben. A konfrontáció a testvérek minden nap úgy válik egyre sürgetőbbé válik. Az Oracle, a győztes lesz az egyik közülük, akiknek a területén fog menedéket Oidipusz. Oidipusz, egyformán feldühödött rövidlátó és önző viselkedés, és Kreónt, és az ő fiai, bejelentette, hogy nem támogatja sem őket - hogy tudjanak harcolni egymás között, és azt reméli, hogy elpusztítják egymást. Ezért, amikor Thészeusz megérkezik, Oidipusz megkérdezi tőle engedélyt, hogy tölteni az utolsó napot Athénban. Miután figyeltem a kérést, Theseus kínál az öreg, hogy beköltözik egy kényelmes helyet, de ő nem hajlandó. Aztán ott van Kreónt, aki úgy döntött, hogy Oidipusz vissza, de önmagukban nem Théba, és néhány környező falvak, így ha szükséges, hogy kihasználják azt a tényt, hogy Oedipus volt. Amikor Oidipusz Kreónt utasítani barátság és nem habozott, hogy tegyen ajánlatot elutasították, dühös Kreónt Oidipusz kezdett fenyegetni, hogy lesz ez az erő. Már megfosztotta Jemen, most emberei csinálni ugyanezt Antigone, hogy elviszi őt a tehetetlen apa.
Siege Théba Polyneices és szövetségesei leírt Aiszkhülosz Seven ellen Théba”. Hét katonák megrohamozták a hét kapu Théba, Polynices és dobja az is, hogy megvédi Eteocles. Bár Théba védők tükrözik a támadás, a két testvér meghalt egy párbaj karddal - így könyv az átok Oidipusz és a folyamatos szomorú történet a maga nemében.
Az akció a „Antigone” Szophoklész kezdődik ebben a pillanatban. Mivel mind az örökös Ödipusz halott, vonalzó Théba, Kreón válik. Ő rendelet megparancsolta temetni Eteocles minden becsület, mint egy király, aki életét adta a hazájáért, és az áruló Polynices, ami a föld seregei idegenek nélkül távoznak temetés, ahol ő ütött, kiszolgáltatva kutyák és keselyűk. Akar lenni benne, hogy az ő érdekében kerül végrehajtásra, Kreónt elrendelte, hogy őr a halott Polynices. Hamarosan az őrök jött vissza, hogy neki Antigone: ők fogva, mert ő egy marék földet a megcsonkított test testvére, úgy, hogy legalább szimbolikusan eltemetni. Amikor a lány számon, azt mondta, hogy senki sem lehet változtatni a törvényeket az istenek, amelyek előírják az embereket, hogy temessék el a rokonok. A törvények az istenek visszafordíthatatlan és megváltoztathatatlan, és a fenti emberi törvények. A „Antigone” Szophoklész hozza a mítosz, hogy vizsgálja meg a konfliktus a törvények az emberi és az isteni: hogyan kell kezelni egy halandó ember, ha ezek a törvények összeütközésbe kerül? Bár úgy tűnik, a prioritás a isteni törvény vitathatatlan minden helyzetben, hogy a kérdés nem ilyen egyszerű. Antigone ábrázolják, mint egy makacs, erős nő, nem csak nem akarja, hogy rendezze az élet örömei egy hagyományos női megtestesülése, hanem ellentmond jogszabályok gyámja. Kreón kezd jó benyomást kelt, mint egy ember, aki mindent megtesz, hogy kezelje a város szigorúan a törvény szerint.