szellemi küldetése a mai társadalomban Oroszországban
Lukov Val. A. A misszió az értelmiség, a modern orosz társadalom
Helyét és szerepét az értelmiségiek a modern Oroszországban széles vitát ma [1]. Orosz Állami Egyetem humán évekig irányítása alatt jól ismert szociológus G. Toshchenko tartott éves nemzetközi konferenciáján is, a probléma az értelmiségiek [2].
Ezek a nézetek aktívan szemben a helyzetét VM Sokolov, FI Minyusheva és számos más kutató értelmiség jelenség. Különösen egy vita NI Lapin és IV Ryvkina VM Sokolov felhívta a vonal között van az „elit”, „szellemi” és „orosz értelmiség”, hangsúlyozva, hogy az értelmiség (és hogy az orosz - egyedülálló, mint a jelenség már nem bárhol a világon), magában hordozza azt az elképzelést, az emberek az igazság és az igazságosság, a magas erkölcsiség, amely szerves jellemzője (és nem a szakmai hovatartozás). Értelmiség - egyfajta „testvériség vándorok” (Ann L.).
Úgy tűnik, hogy a vita a VII Conference RSUH létrehozza jelentős különbségek a véleményét az orosz kutatók az érték jellemzőit az értelmiség. Ha az egyik csoport a humán értéke alapján funkció az értelmiség a társadalomban, mások - az értéke az értelmiség mint olyan, ez az alapja az önmeghatározás. Más szóval, egy szempontból lehetővé teszi, hogy beszélni érték függvényében szorosan kapcsolódik a társadalom konkrét szakmai kompetenciákat. Ebben az esetben, az úton, nem megy el az árnyékában a kérdés, hogy milyen értékek megfelelő szakmai közösség. Szerint a második nézőpont értelmiség - néhány szent testvériség papság szekta - közös értékeket vallunk, a besorolás, amely magában foglalja a személyes felkészültség hifi ötlet önzetlenség antipragmatizm.
Sok nyilatkozatok konferenciákon, publikációkban jelzik csalódások bizonyos részét az értelmiség során orosz liberalizáció veszteség érzése tartozó ország sorsát, néha - mély haragot hatóság. Ugyanakkor nagy vágy humanitárius értelmiség képviselőit az idősebb generációk mindennek ellenére továbbra is teljesítik a magas kulturális misszió, amely elválasztja az ember a felsőoktatásban intellektuális.
c) egy bizonyos részét az értelmiség közvetlenül részt vesz a végrehajtásában erő működik reprezentatív, végrehajtó, bírói, ez része a kormányzó és az ellenőrizetlen elitek, amelyek közvetlen hatást gyakorolnak irányítási döntések, beleértve az állami kulturális politika (megteremti a szabályozási projektek jogi aktusok állami fogalmak stb.) ..;
c) sok tudás munkások azonosítják magukat az értelmiség, a szoros üzleti kapcsolatokat a kormány, a gyártás, a pénzügyi, diplomáciai és egyéb körök birtokában vagyon, a presztízs, hatóság (az alábbi képlet szerint M. Weber); szakmai munka ezen dolgozók kereslet az üzleti világ különböző megnyilvánulási formái, és ezek sikeresek a normák „üzletemberek”, és önmeghatározás. Ilyen alkalmazottai gyakorolják kulturális misszió, amely részt vesz, azt mondhatjuk, az interkulturális kommunikáció, nemesítése az üzleti környezet;
g) csak egy töredéke, akik azonosítják magukat az értelmiség, a zárt, szűk közösségekben vagy a tényleges önmagában nem elég változatos külső kapcsolatok válhatnak csatornák kulturális prédikáció.
A különböző kulturális helyzetekben és különösen azok meghatározása - jellemző a társadalom átalakulóban és az orosz feltételeket, a szellemi tárgy helyzetét különösen jelentős abban az értelemben, az azokat végrehajtó kulturális misszió.
A szaporodási humanitárius értelmiség. A probléma továbbra is a reprodukciós humanitárius értelmiség az új generáció. Bölcsészettudományi oktatás, mint a folyamat, amelynek során a régebbi generációk fiatalabb bizonyos mennyiségű szociokulturális ismeretek és attitűdök, amely magában foglalja nemcsak intézményes eszközei az ilyen átadást, azaz. E., nem csak a jelenléte a vonatkozó szabályok, szerepek és státuszok, intézmények, hanem az, hogy stabil közösség járna impulzus relé tudás. Egyértelmű, hogy a tekintetében egy ilyen misszió humanitárius oktatás viseli a humanitárius értelmiség.
Ebben a tekintetben az élet orientációját orosz diák lehet értelmezni, mint az értelmiség toborzott elsősorban (legalábbis az elmúlt száz évben) a tanuló környezetet.
1. Továbbra is nagy arányban a diákok, akik nem állnak felsőoktatási garantált elérése a siker az életben: a pozitív válaszok alkotják csak 35% [7]. Ezeket az adatokat ki kell értékelni a háttérben a tanuló közösség a közhiedelemmel, hogy a mai Oroszországban, hogy magas társadalmi pozíciót ma már nem lehetséges, mert a becsületes, lelkiismeretes munka: csak 28% -a úgy véli, egyébként. [8]
1. Választható középiskolás kis mértékben motiválja a jövőbeli szakma. Ami számít, az inkább az a tény, a felsőoktatásba történő belépés (különösen a fiúk - mint egyfajta rejtőzködik besorozásról a hadsereg). gyakoriak ahhoz, hogy figyelembe kell venni az előjoga a választás a magas iskolai szülők, sem a diákok (főleg, ha kell választani a fizetett képzési formában).
2. Tanulás is gyengén motiválja követelményeinek jövőbeli szakma, mint nagymértékben hátráltatta a szakmai fejlődés a fiatal szakemberek Oroszországban.
3. Azonban ez a motiváció hiánya a szakma fejlődése lehetőséget teremt a helyébe az aktív cselekvés: gyenge motiváció könnyen elmozdul a jelenléte erős ösztönzést, amelyek a szolidaritás, az egyetem, mint a vállalati ösztönzők, valamint a különböző külső körülmények. Az utóbbiak közül kétségkívül nagyon hatásos nemzetközi cseréjét egyetemek fejlesztésére az oktatási szolgáltatások és demonstrációs fejlett szakmai tapasztalat.
Minden a fenti ismét felveti a problémát, felmérő művészetoktatás. Humanitárius értelmiség, valamint más ágazatokban a társadalom, nem állandó, ez tükrözi az általános társadalmi-kulturális folyamatok és átveszi a kulturális szokások, gyakran jelentős mértékben megváltoztatják azok továbbítása az új generációknak. Következésképpen az oktatási stratégiák ahhoz, hogy kezelni csak a test ötletek kívánatos, hogy az új generációk, valamint eljárások ilyen átutalás (didaktikai, módszertani). Fontos, hogy szorosan kövesse nyomon trendek a közösség maga, mi a humanitárius értelmiség. Ezek a trendek lehet tisztázni és hallgatók körében végzett kutatásban, mint potenciális tagjai ennek a közösségnek.