Lovagok és szép hölgyek
Összegyűjtöttem egy kis válogatás a festés lovagok és finom hölgyek.
És minden, ami kezdődött ez és érdeklődésemet az térdszalagrend. Heard sokszor, csak olvastam róla, minden nem működik. Tehát ki megyünk. Középkor, a kultusz a Szépasszony.
Megjegyzés mindent róla --- bukaff egy kicsit, és egy kicsit.
Albert Chevallier Tayler ünnepségen zoknitartók
Számos legenda eredete a rend, köztudott csatlakozik Joanna Kent --grafiney Salisbury. Míg párja King Edward III, elejtette harisnyakötő és a környező nevetett a király is felemelt egy harisnyakötő és kiegyenlített a saját lábán ezekkel a szavakkal: «Honi soit qui mal y Pense» (a legpontosabb fordítás: „Hadd szégyellni gondolni rossz róla”), ami lett a mottója a Rend.
Azóta a zenekar sötétkék (majdnem fekete), bársony szőtt arany szegéllyel és arany felirattal: «Honi soit qui mal y Pense»; nem éri el a bal térd és csatolja arany csat (nők hordják a bal oldali).
A középkortól, a siketek, burkolt sűrű ködben a legendák, mítoszok és magasztos a későbbi keresztény misztika, odajött hozzánk egy tucat fogalmakat, amelyek mindegyike gyökerezik a fejében a generációk húr. A sötétben az idők előttünk jól láthatóan egy titokzatos női arc - Szépasszony! Középkor - egy időben a csodák. Ez egy csodálatos terület magában foglalja a mágikus átalakulás a női képet feltűnő részletek családi háztartás egy titokzatos és sokrétű, túlélte évszázadok idegen.
A kultusz a Szépasszony-ben született Dél-Franciaországban, a megye Provence különleges imádják a Szűz Mária. Az ő tiszteletére ajánlotta fel buzgó ima, versek voltak tagjai. Ez volt az úgynevezett „szelíd Lady menny”, „égi királynője”, a kép az ikonok lettek öltözött drága ruhák, tetején egy koronát.
Ez imádják a Szűzanya, hogy felemel, majd azokat a földi nőt. Földi szerelem neki egyre magasabb, egyre több lelki természetű, és festettük különleges költői hangokat. Környező tiszteletére minden „hölgye”, egy lovag, sőt, nem szolgálhat neki valamiféle elvont ideálok szépség és ártatlanság, amit ő teremtett a lelkében.
Az érvényes kilátást az idő, Knight nem kellett volna keresni megosztott szeretet, a hölgy a szív, hogy elérhetetlen, megközelíthetetlen neki. Az ilyen szeretet úgy gondolták, hogy lesz a forrása minden erény és része volt a lovag parancsolatait. „Ritkán éri el a legmagasabb erény a bátorság és a jó hírnév - olvasható a tanítások egyik - ha nem a szeretet.”
Trisztán és Izolda a főzet a John William Waterhouse
Vége a Quest Sir Frank Dicksee
Minisztérium Szépasszony vált egyetemes egyéni, sem a lovagi osztály nem tudta elkerülni őt. Mindegyik után lovaggá kellett választani egy hölgy, nevezetes vagy közember, házas vagy sem, és hogy neki engedélyt, hogy tálaljuk.
A hűséges szolgálat a Szépasszony Knight nem megszüntesse még a családi kapcsolatok; ugyanakkor, érdekes módon, saját feleségét szinte soha nem választott hölgy és a téma a rajongás.
La Belle Dam Sans Mercie által John William Waterhouse
Azonban a gyönyörű, elkényeztetett egyetemes tisztelet használt játszani érzések voltak, és gyakran nagyon szeszélyes.
(És ez az, ahol úgy is lehet érteni, mert e. Európában akkoriban is volt annak Domostroy. Meg kellett valahogy harcot. Vagy nem ??).
Felnőtt korban a házasságot, azt hitték, 14 éves fiúknak és 12 éves lányoknak. Ilyen körülmények között, a választás a házastárs teljes mértékben függ a szülők akarata. Nem meglepő, hogy a házasság a papság többsége vált az élethosszig tartó rémálom. Ezt támasztja alá az akkori törvények nagy részletességgel a büntetés a nők, akik megölték a férjüket, - úgy tűnik, ezekben az esetekben sem voltak ritkák. Született bűnözők máglyán elégették vagy élve eltemették a földbe. És ha arra gondolunk, hogy a középkori moralitás sürgette feleségét verni, és gyakran kívánatos, akkor könnyen elképzelhető, hogy „boldog” volt egy gyönyörű hölgy családja.
Jellemző, hogy a korszak szó domonkos Nicholas Bayard, aki azt írta, a végén a XIII században: „A férj joga van megbüntetni a feleségét és verte kell megjavítani, mert az tartozik, hogy a háztartási vagyon.” Ez a vallásos meggyőződés némileg ellentmond a polgári jog. Az utóbbi azt állította, hogy a férj verte a feleségét, de csak mérsékelten. Általában a középkori hagyomány tanácsolta a férj a feleségének kezelésére, mint egy tanár a diák, vagyis gyakran tanítani neki esze.
Az alkalmazottak vitézeiket Lovely Ladies követelte a leghihetetlenebb hőstettek alkalommal az ő tiszteletére. Rendelés azonnal menjen a Kelet - a támogatás továbbra is küzd a hitetlenek ellen Crusaders - nem volt a legnehezebb feladat. Nem csoda, hogy a provence költője XII század nevetségessé szeszélye szépasszonyok ezeket a sorokat: „Mi van, hogy a szépség, a foltos szalamandra, majd épít egy házat a tenger elefántcsont, majd át ide Galileából a hegyre, ahol Adam ült. Egy remény velem maradt: ha a hegy elolvad a hó, akkor a válasz szeretem. "
És jóval később, a XIX században, a kép egy szeszélyes szépség lovagiasság festett Vaszilij Zsukovszkij a híres ballada Glove valószínűleg nem fog találni olyan ember, aki nem ismeri. Emlékszel? Az aréna oroszlán és tigris szép dobta a kesztyűt, és megparancsolta neki, lovagi Delorzhu hozza vissza. Szó nélkül, a lovag ment az aréna, felvette a kesztyűt, és dobta az arcát a hölgy a szavakkal: „Ne a kereslet a jutalom.”
Knight szerint John William Waterhouse
