Az az elképzelés, a választott nép az orosz nép
Az évszázadok során, és az ország hallotta az ősi motívum az egyik Isten választott népe. Ő különleges küldetése a világban, és a jelentése.
Lehet, úgy gondolja, hogy ez lesz a zsidókkal. Egyáltalán nem, ez a motívum már jellemző más nemzetek. Arabok, amerikaiak, németek, japán, orosz és még sokan mások. Az amerikaiak úgy vélik a saját küldetése kifogás demokratikus értékeket. Rossiyantsy őszintén hisznek az Isten választott népe (az emberek az apostol, az Isten-hordozó fő) és nagy küldetést rossiyanskih emberek. Az egyetlen ember tudja, hogy megfeleljen a „választott nép” és a zsidók - csak nekünk.
Erről, és milyen veszélyekkel jár, ezeket a gondolatokat megy tovább a cikket.
Természetesen ezek a gondolatok a nemzeti nagyság (nemzeti megalománia), amely számos országban. De Oroszországban hogy olyan feltételeket teremtsünk, hogy az ötlet került elképzelhetetlen méretű és terjedelmű, és egy különleges Christian öntött. A különbség a többi ember, hogy van egy ötlete, pompa kapcsolódó hősies győzelem az ellenség, és az ezt követő bővítése a területen egészen a világuralomra.
A mi esetünkben, a nemzeti gondolat nagyság Isten választott népe. Az a tény, hogy az orosz emberek GreatMartyr fényhozónak jóság és az igazság a világon. A mi különleges küldetése a világban.
Isten nevezte a „különleges szolgáltatást” foglalt, a történelem és a minden szempontból az életét. Csak ő tudja megmenteni a világot, mert a „hordozza az igazi Krisztus tanítása.”
Orosz messianizmus - ez a véleménye a világ, amelyben az orosz nép szerepét játssza a Messiás, a világ Megváltója. E mögött az a nem csak a hit az orosz emberek, hanem annak különleges sors, egy hely, ahol van egy igazi bravúr orosz, akire az egész világ fog meghajolni.
Minden történelmi időszakokban az orosz államiság: Moszkva, Oroszország - Imperial Oroszország - Szovjet-Oroszország (Szovjetunió) - jelenlegi orosz áthaladt a jele, hogy Isten választott népe, és messianizmus.
Az első római keresztény lett király alatt Nagy Konstantin, ami szinte egy időben alakult a második Róma keleti részén a birodalom. És miután az első Róma bukása csapásai alatt a barbárok, a második Róma lett a vitathatatlan fővárosa ortodox egyetemes királyságot.
Ezt követően a pápa azt állította, a helyreállítás a Római Birodalom, de a törvényes jogait, akik nem kaptak, és a chip a latin eretnekség és már nem tartozik ortodox.
Másodszor Róma, a császári város maradt, amíg nem kapta meg a firenzei unió a latinok, induló ortodoxia, majd szenvedett érte a büntetést a vereség a törökök. Felelősség a sorsa ortodoxia esett Oroszország, amely már régóta a vallási értelemben a keresztség 988, része volt a Bizánci Birodalom
A 15. században a Megváltó Idős Elizarovsky kolostor Filofei első fejezte ki ezt a gondolatot ellátott írásbeli alábbiak szerint: „Moszkva - harmadik Róma” - és prófétailag hozzátette: „Két DRC padosha Róma, a harmadik áll, és egy negyedik nem lesz egyedül.”
Ezen látszólagos folytonosságát az öreg, és Filofei emlékeztetett egy levelet, hogy a moszkvai Grand Prince Vaszilij III Ioannovich, fia Sophia Palaeologus: „Az egyik te vagy az egész ég alatt keresztény király. Behove, hogy a király, ezek a dolgok tartani az istenfélelem. Féljétek Istent, ki adta néked, nem bíznak az arany, a gazdagság és a hírnév, mind Bo Sia zde gyűjtött föld zde marad. "
Az az elképzelés, a választott nép az orosz emberek egyre inkább elterjedt a fejében az orosz társadalom, és ez félreérthetetlen bizonyíték tükrözik irodalom XV-XVI században. amikor „a moszkvai újságírók. bátran hirdetik Oroszország „Új Izrael”, „Sion” a királyság, amely „az Úr Jézus hasonlította a oldness Teljesítmény szemben Jeruzsálem” ország „Promised Land”. "
És így az írók, filozófusok, történészek, ezek a gondolatok alakultak ki, és vált egy orosz nemzeti gondolat. Az ötlet a Szent Oroszország, Moszkva - harmadik Róma és Isten választott népe és az orosz messianizmus.
Az orosz emberek, elvesztése után a zsidó nép Isten által kiválasztott, „most az egész országban az egyetlen ember,” Isten-hordozó „a közelgő frissítést, és megmenteni a világot a neve annak az új Istent, és akik egy a kulcs az élet és egy új szót.” (P .M. Dosztojevszkij). „... a füst füstölő és imák, tele van a Szent Oroszország és virágzik, mint egy mennyei Crean”. (Monk-látó Abel, 1796 a mi idő).
Később ezeket az ötleteket is behatolt a bolsevizmus, ahol a Messiás volt a proletariátus és a cél - építési világ kommunizmus.
Bukása után a Szovjetunió, ismét felszínre előtti forradalmi eszmék, és az egyház lett aktívan mozgó őket a tömegeket. Új fény játszott hamis mítoszt az orosz nép, az orosz kultúra vált ismét „elválaszthatatlan” a templomból, és Oroszország ismét megtalálta a régi célokat. Mintegy modern orosz nemzeti eszme és annak következményeit.
Képviselői a vertikális hatalom által támogatott vállalati arculat az orosz nép, egyesítve és mentése a többi kicsi és gyenge nemzetek - a kezét. És elkezdtek építeni ebben az állapotban tant.
Itt a „lelki” és a „fair” az orosz társadalom ellenzi a nyugati materialista és lélektelen világban. Az orosz emberek, mert a lelki tulajdonságok működik „rögzítő sárban” szürke tömege cement összekötő oroszországi népek során időben és térben.
És a végső cél a „Szent Oroszország” -, hogy a világot a gonosztól. Tehát felmegyünk a nyílásokon, mint Szíria, békefenntartói próbál folytatni a világ az igazság. Elfelejti, hogy az ő országában nincs igazság.
Mi egy szent ember hordozót az igaz hit (igazság, a kultúra és életfelfogás). Az emberek kezében egy könnyű másoknak. És az egész gonosz hordák ellenségek, akik a mi osztály, gyengül és a halál. De az orosz nép bátran elviseli szenved, és úgy vélik, hogy minden rendben lesz a jövőben. Isten nem hagy minket. És akkor mindannyian kerül a mennybe (szocializmus, birodalom, állam igazságos, egy paradicsom a demokrácia, az égi kommunizmus). De elég elviselni.
A gondolata, hogy Isten kiválasztotta, és a különleges küldetése az orosz nép áll három pilléren nyugszik.
1.Moskva - harmadik Rim.2.Bogoizbrannost vlasti.3.Bogoizbrannost orosz emberek.
Ez a gondolat, rámutatva, hogy az öröklés Oroszország, ahol a két nagy Rimami. Ebben a tekintetben, Oroszország - az egyetlen bástyája ortodoxia a világon, a jogot a keresztény hitet. És mint a támasza, meg kell menteni magát a romboló hatása a Nyugat. Oroszország saját különleges fordítva, és a nyugat-script nem működik itt.
Nem is beszélve a „harmadik Róma”, mint a köldök az orosz földet.
Ahogy a Harmadik Róma, Moszkva azt állítja, hogy elsőbbséget élvez minden keresztény világ és a kizárólagos jogot, hogy a misszió a kereszténység más nemzetek. Ami egyébként roppant idegesítő katolikus világban.
Ami az állam, a gondolat felmerülésének örök ember változtatni, hogy egy különleges egyesült Európa és Ázsia, Oroszország állandó függvényében politikában.
„A céljaink külpolitika stratégiai, pillanatnyi, és tükrözik az egyedülálló helyzetben Oroszország a világ politikai térképe, szerepe a történelemben, a civilizáció fejlődését.
Mi minden bizonnyal továbbra is az aktív és konstruktív politikát erősítése a globális biztonság, nem a konfrontáció, hogy hatékonyan ellensúlyozni olyan kihívásoknak, mint a nukleáris fegyverek terjedésének, a regionális konfliktusok és válságok, a terrorizmus és a kábítószer-fenyegetés. „- mondta Vlagyimir Putyin
Ez az elképzelés kombinálja a lelki és az imperialista nézetek, indokolt a törekvés világuralmi keresztül az oktatási missziót. Mi teszi Oroszország az egyetlen méltó, hogy uralkodjanak a világ szemében az orosz nép. Mi - szent nemzet, mártír, és érdemesek vagyunk ezt a szerepet. Legalábbis abból a tényből, hogy a kultúra és a vallás az orosz nép az elmúlt néhány évszázad alatt tartjuk a jele Krisztus a Megváltó. Vagy egyszerűen csak azért van, mert a legtöbb helyes a világon. És az amerikaiak - hülye. És a többiek is.
Az a tény, hogy az Isten ereje, meg van írva a szentírásban. De az ötlet az Isten „A különlegessége” uralkodó orosz hagyomány jött a 15. században. Ismét, köszönhetően filofeevschine.
Idős Filofei fel Moszkva herceg egy par császár Nagy Konstantin, amelyben az utolsó őse a herceg, „nem lépi király zapovѣdi, sün polozhisha a pradѣdy - nagy Konstantin, és megáldotta a szent Vladimir, és a nagy Isten választott Jaroszláv és más Boldogok a szentek ihzh gyökér és te "
A földi hordozója az elképzelést, Isten választott bizánci császárról ítélték. Kenetnek a király rejtély, állítólag elpusztul minden bűnt elkövetett koronázása előtt. Így a császár lett a szó szoros értelmében egy „élő szent”.
Mivel Bizánc örököseinek, és leszármazottai császárok, szentek Rurik, Romanovok, és az összes uralkodók Oroszországban kapott egy „szent halo.” Tehát Sztálin „Isten felkent”, hogy megvédje Oroszország.
„A Nagy Honvédő Háború - ez volt a globális, Trans World harc a jó és a rossz, az orosz ortodox szellem racionalista, ál-szellem a Nyugat, akinek méhéből jött materializmus, a marxizmus, fasizmus, sátánizmus és ...
... Hála Istennek, aki ad népünk nagy győzelem a második világháború alatt a vezetés a nagy vezér Sztálin. „Azt írja Archimandrite Pjotr (Kucher), ami Isten választott népe a gondolat teljes pompájában.
Hasonló gondolatok vezettek kanonizálásának a királyi család és a kultusz imádata néhány bűnöző uralkodók.
És megkísérli, hogy a jelenlegi elnök, a „megmentő Oroszország” a különböző bajok. Néhány megszállott már festett ikonok azonnal zamirotochili.
Amellett, hogy Putyin bemutatott egy példányt a Cap Monomakh. Hadd emlékeztessem önöket, ez jelképezi az önkényuralom, Isten által kiválasztott királyok és az öröklési Rus után Bizánc „helyes utat.” Csak egy igazi orosz cár méltó, hogy rendelkezzen.
Ennek eredményeként az előzőek, a hit a jó az ortodox pap-király adott nekünk az Isten, aki jobban tudja, mint nekünk, hogyan éljünk. És mi árva és szegény nem érti a nagy terveket. Szent hatalom, hogy uralkodjanak a szent király. És ő megoldja az összes problémát, minden elégedett, mert csak egy ilyen helyzetben nem esik anélkül, hogy „Isten segítségével”.
Isten választott népe az orosz nép.
Ez a gondolat azt sugallja, hogy az orosz nép - a fuvarozó az igaz hit. Az emberek a Messiás - így könnyű a többi nemzet. Emberek hordozó jó. A mi feladatunk - a bravúrt egy nagy cél. A kevésbé, nem értünk egyet. Itt vagy a „Szent Oroszország - Az igaz egyház az egész világon”, vagy „építése világ kommunizmus”, vagy valami hasonló.
Természetesen, mint a nemzet aszkéta, az orosz ember kell külön chertami.Ih kedvesen rámutatott, hogy nekünk a kedvenc a sok Szolzsenyicin:
• bízva alázat a sors, a tolerancia. Kedvenc orosz szentek - szerény, szelíd ima, a mártírok. Orosz mindig helytelenítette szelíd, alázatos, ostoba.
• együttérzés; hajlandóság, hogy segítsen másoknak megosztásával sürgős;
• képes önmegtagadás és önfeláldozás;
• készség saját ítéletét, a bűnbánat - és a nyilvánosság számára; még felnagyítva ezek hiányosságokat és hibákat;
Ezek a funkciók elősegítette az egyház, a kommunista párt, és a jelenlegi kormány. Mivel ez előnyös az állam. De ez nem hasznos a mi emberek.
Sajnos, sokan követik ezeket a funkciókat a mindennapi életben. Mi ez megteremti a lomha inaktív emberi társadalom élő Oroszországban.
Másrészt a gondolat, hogy Isten választott, hogy számunkra a büszke. Minden nemzet, kivéve a saját - hibás. Nevetünk az amerikaiak, ukránok, fehéroroszok és mások. Ez a hozzáállás nagyon észrevehető kívülről. Önmagában ez elriasztja a többi ember, látnak minket, mint egy szörnyű soviniszták. De hogyan tudták megérteni minket, ők nem Isten választott.
Isten választott népe, és most ez a fő gondolata a jelenlegi orosz. Majdnem jött be a test és vér lett folyamatosan és láthatatlanul jelen rész rossiyanskih mentalitás.
Ez arra kényszerít bennünket, hogy megtagadja a más országok tapasztalatait. Mint tudjuk előre, hogy az utat nem illik hozzánk, mi van a saját szent utat.
Isten választott népe teszi hazánk kitaszított a világon. És ugyanakkor arra kényszerítve bennünket, hogy egy olyan helyre, minden alkalommal a döntőbíró, egy külön „fair” a vitás felek.
Ez disassociation más emberek csak erősödik a korral. És a változás a hatalom csak nőni fog. Szovjet országokban ellen az imperialisták és a kapitalisták. A mai Oroszország a világ ellen kormány, a külügyminisztérium, az arabok, és a szabadkőművesek Anglia. Továbbra is „hordozzák a fény,” mi nem olyanok, mint mindenki másnak. Ehhez meg szenvedni és elviselni a „kereszt”.
És mellesleg, mi nem tetszik a zsidóknak, akik megpróbálják kirabolni bennünket a tenyér területén Isten által kiválasztott és mártíromság.
„Moszkva - harmadik Róma” - ez a kijelentés mélyen gyökerezik a lélek minden orosz. Úgy beszél, hogy szükség van, hogy ellenőrizzék a világ Oroszországban. Ez volt Oroszország nem Amerika, meg kell diktálni a világnak, hogyan kell élni, mert mi vagyunk a leginkább megfelelő és tisztességes.
Önmagukban ezek a kijelentések nem járulnak hozzá a világbéke, provokáló politikai partnerek és államfők, ami viszont látják magukat, mint Isten választott.
Isten választott népe helyezi az összes államot, hogy létezik szoros kapcsolatban áll a templom. Ez emeli ezeket az ötleteket a társadalom hozzájárul az orosz ortodox egyház beavatkozás a politikában.
Isten választott népe meggátolni testvéri népek. Végtére is, kezeljük őket megvetéssel. Mi OROSZ, mivel ezek az ukránok és bulbash.
Az egyén szintjén, Isten által kiválasztott okoz indokolatlan büszkeség magukat, az ország és a kultúra. Mert ez azt tagadja a sötét mérföldkövei a történelem és néhány valódi jellemzői az orosz karakter (rebelliousness, harciasság, a bosszú).
Elutasításának valódi természetét vezet a belső üresség és a motiváció hiánya. Gondosság népünk kultúrájának az ellenség kialakított hamis képet az orosz emberek, hamis útmutatást az életben. A fényképek terpily mártír, hosszú hasznosítani, és nem zapryaguschego, azt azonban nem megalázni, megakadályozza, hogy látta a saját arcát.
Az az elképzelés, hogy Isten választotta ki azt mondja, hogy még mi uralkodónk, bármikor szent és elküldte a mennybe. Sokan látják, mint a jelenlegi elnök, hívja őt „a megmentő Oroszország”, hitetlenkedve, statisztikák és árlisták. És ő nem kétséges, tartotta magát a „nemzeti vezető” és a koronázatlan uralkodó. (Különben miért lenne Monomakh nem buloshnuyu a séta!)
Nem tagadom, hogy szükség van egyfajta orosz nagyságát. De a mi feladatunk az, hogy elutasítják kiszabott messianizmus alapuló keresztény „erények.” Orosz embereket kell egy hős, és egy példa mások számára, és nem a szenvedőt felvert rake homlokán. Meg kell állítanunk, hogy rögzítse a többi nemzet, és kezdődik, hogy rögzítse a saját népét.