Bevezetés - különösen humor és a szatíra Saltykov-Shchedrin a példában a tündérmesékben

A történelem világirodalom azt sugallja, hogy a nevetés, és vele együtt, szatíra, humor különösen gyorsan fejlődik olyan időszakokban, amikor otzhiva-

yuschaya társadalmi formáció és karaktereket vált anakronizmus, rútság, komédia és nyilvánvaló ellentmondás az egész nép, hogy az eszmék, a fejlett társadalom erőit.

Szatirikus műfajok mindig is szerves része a folklór.

Orosz szatirikus irodalom nyúlik vissza, a munka Antiochus Cantemir, Novikov, Fonvizin, Krilov, Griboyedov, Gogol.

Szatíra és a humor egy éles kritika a hiányosságokat a művészeti forma, hibák, hogy válni.

Szatírája Saltykov-Shchedrin született második felében 1 században. Ebben az időszakban az ország az izgalom a harcok és ledobta az igát jobbágyság, és az új polgári-kapitalista viszonyok csak akkor alakulnak ki. Az élet maga határozza meg a kereslet a szatirikus művek.

A történelem a megjelenése tündérmesékben Saltykov-Shchedrin.

Kreativitás Mikhail Saltykov-Shchedrin változatos. Írt regényeket, drámákat, krónikák, esszék, áttekintésre, novellák, cikkek, vélemények, és egy különleges helyet foglal el a meséket. „Ők hatalmas saját gondolatok, furcsa és tragikus, ugyanakkor annak mérgező rosszindulat ejti nyelvi tökéletesség„- mondta Lunacsarszkij.

A ciklus a mesék Saltykov-Shchedrin hinni az eredménye, hogy szatirikus művészet. Ő fellebbezést a mese műfaja annak a ténynek köszönhető, hogy a társadalmi rossz a korszak a 80-as évek H1Hv. Behatolt az élet minden területén, beleivódott a mindennapi életben, azt egy speciális szatirikus formában. Tales of Saltykov-Shchedrin semmilyen módon nem ellentétes a szellem orosz népmesék. Ők - a jelenség teljesen eredeti, nem keverhető más ismert irodalmi és népmesék.

Az első mese jelent meg 1869-ben, és a többi megjelent alatt 1880-1886 években mentek az összes főbb szatirikus téma, átszövik a fantasztikus, és a valódi, a képregény kombinálja a tragikus, széles körben használják őket groteszk, látott csodálatos art Rózsás nyelvet.

Támaszkodva a gazdag képi népmesék, közmondások és mondások, Shchedrin létrehozott képeket a művészi értelmezése összetett társadalmi jelenségek, minden kép tartalmaz egy szatirikus értelemben.

Mese, mint műfaj fokozatosan lejáró író, kialakult az elemei az szatíra, túlzás, fantázia, képekkel népnyelv, recepció állattani hasonlatok.

Tekintsük a fő jellemzői a szatíra Saltykov-Shchedrin nyilvánul meg a mesék „Wild tulajdonos” és a „Bear a tartományban.”

Főbb jellemzők szatíra Saltykov- Shchedrina megnyilvánuló mesék „Wild tulajdonos” és a „Ne a parancsnok”.

„Az asszimiláció - stilisztikai forradalom alapján a teljes körű összehasonlítást. Ha összehasonlítjuk a hagyományos bináris egyetlen közös vonás készlet, és azok különböző parciális szomszédságban vannak egymással, az asszimilációs rendszert ismertet párhuzamos grafikát közös vonások a kettő között tárgyak vagy jelenségek”.1

A mese „The Bear a tartományban,” szellemesen hasonlóságot mutat az emberi medve. Együtt asszimiláció állattani képek egyesítjük itt és Esopian funkció (Aesop Nyelv - allusive álcázott) 3. Jelentése mese áll kiteszik a buta és kegyetlen uralkodók (Bruins) despotikus hatalom (Leo, szamár). Troy Bruins kialakultak tevékenységek különböző tetteit. Eredeti - kis (kanári evett), a másik - a nagy (zavargások) harmadik - ragasztva „isstari zavedonnogo rend” gonosz cselekedetek elégedett és „természetes” gyűjtő tribute. De a férfi elvesztette türelmét, és foglalkozott a Bruins.

1. A. Kwiatkowski Vers szótár. Szovjet Enciklopédia. M. 1966 s.317.

2. Saltykov-Shchedrin ME Válogatott munkák. Fikció. M. 1989 s.429

3. Ahmatova OS Szótár nyelvi szempontból. Szovjet Enciklopédia. M. 1966 s.534.

Az alapötlet a mesében - a megváltás az emberek nem helyettesíti a gonosz Bruins jó, és az eliminációs, vagyis megdőlt a autokrácia.

A rejtett értelmét felfogjuk ábrás festmények és közvetlen utalás az elrejtett értelmét.

A „Ne a tartomány,” a medve megy az üzleti utazások, vannak kényszerítve ki a pénzt, és meg kell kérni a „tabletta a történelem.”

A medve, oroszlán, a szamár - nem csak egy legenda, ez Wild földbirtokos, a férfiak, a társadalom portrék, szakadt a belső ellentmondásokat.