A választás egy élettársa, és Isten akarata
„Kiderült, hogy a bátyja nem használja a” Urim és Tumim „és a hangok az égből nem, és még megfelelő álmai nem vett részt. Mi ez, ha nem hazugság?” Mi az? Más módszerek Isten kinyilatkoztatása nem is létezik? Azt hiszem, hogy hibás az a személy, a hazugság, mert a szűk tudás és tapasztalat - a bűn nem kevésbé súlyos. elvégre - rágalmazás.
Sok fiatal párok mondják mosolyogva a bizalom az Isten akarata a házasságuk. De egyre gyakrabban vannak ravasz. Ez volt az akarata. Különös, hogy a „Isten akarata” mindig esik egybe a preferenciák a fiatalok. Ez legalább gyanús.
Ahhoz, hogy megértsük a problémát, Isten akarata általában, és a tekintetben, hogy a házasság különösen térjünk a Bibliát.
Felvett Isten akarata
Ezek Isten ítéletei, amelyek megsértése bűn - például, ne ölj, ne lopj. Sokan azt hiszik (és jogosan), hogy az sérti az Isten akarata is házas hitetlen.
Ha mindig is legalább rögzítve az Isten akarata, akkor már valószínűleg van a földi mennyország (legalábbis a templomok). Túl sok vita arról, milyen szerepet Isten akarata ügyekben, amelyekben nekünk adott szabadságot. Ugyanakkor a cél gyakran sérülnek, rögzített az Isten akarata.
Sok keresztény elolvasása után Christian klasszikusok zaklatni a félelem, hogy a költségek őket valahol kissé eltérnek a „Isten akarata”, és sérti „Isten terve az életük” helyett megfosztaná magát az összes Isten áldását. Idővel sokan a Biblia tanulmányozása óvatosan, azt láttuk, hogy az ilyen félelmek megalapozatlanok. Terveink, álmok, törekvéseit. És ha nincs semmi bűnös, nem kell gyötri kétségek. Elég csak elvégzésére írt Isten akarata - és Isten lesz dicsérte nem számít, mi úgy döntöttünk, egy szakma, vagy néhányan úgy döntöttek, a házastárs.
Paul, egy ilyen fontos kérdésben, mint az evangélium nem kérte minden alkalommal Isten, milyen városban, hogy menjen. Egyszerűen ment, ahol még nem hirdette az evangéliumot, következő tervét. Ha Isten volt, hogy „helyes” útvonala, akkor küld egy látomás. Érdekes, hogy az a tény, a jelenség egy álom „macedón” azt jelzi, hogy a nagy apostol nem vezérli minden nap „kinyilatkoztatásokat”. A cél az Isten akarata volt szükség természetfölötti elem - látás.
Isten egyszer azt mondta Adam: „A minden fa a kertben jőjj szabadon enni” (Mózes 2:16).. Nem kell kérni Isten akarata, hogy mi megengedett. De a kígyók alá, ezt a kérdést: „Igen, azt mondta az Isten, meg ne egyétek minden fa a kertben?” (Ter 3: 1). De mint a tiltott gyümölcs, a sátán azt mondta: „Lehetséges, eszik.” Jó lenne, ha élvezte a szabadságot, hogy mi hagytuk, és szigorúan elkerülni azt tilos. De egyre gyakrabban az ellenkezője igaz: azt tesszük, amit a Biblia világosan megtiltja (például „szeretem a világot, és mi van a világban”), de folyamatosan keresik Isten akarata, hogy ez a tárgya a választási lehetőséget (például házasság).
A Biblia tele van tippeket és tanácsokat. Például: „Charm is megtévesztő és szépség hiábavaló.” Ha egy fiatal elhatározza, hogy feleségül a testi hívő, amelyet a lány szépsége és a jó megjelenés, akkor értelmetlenné teszi -, de nem bűn. Ez a házasság valószínűleg rossz, de ez, mint mondják, „a probléma”. Az Isten parancsolatját nem romlott, mert feleségül vett egy egyháztag.
Van egy nagy különbség a tanítással és ajánlást. Ha megszegi a parancsolat (a hívők) az apai Isten haragja, figyelmen kívül hagyja a tanácsát okozott neki csak bánatot. De nem kell azt feltételezni (mint azt sokan hiszik), hogy Isten „bosszút” az a tény, hogy ajánlásait nem fogadják meg. Ostoba fiatal férfi és annyi szenvedett az ő vakmerőség, és nem valószínű, hogy Isten az ő „több”, hogy megbüntesse. Ő - szerető Atya, nem mostohaapám.
„Ki akar”
Isten megengedi, hogy férjhez, és férjhez „kinek akarunk.” Tedd csak egy feltétellel - „az Úrban” (1Kor 07:39)..
Legyünk óvatosak, hogy ne csökkentse az értéket a szabadság Istentől kapott ebben az ügyben. A szabadság olyan fontos, mint a korlátai. Isten tehát tenni a tudás fája a jó és a rossz. Tudva, hogy mennyi fájdalom, halál és horror hozza lehetséges engedetlenség Ádám és Éva, Isten mégis, elment ez a kockázat - a kedvéért az ember szabad akaratát.
Pszeudo minket, mondván: „Nem Nem „hogy kivel fog”, és az, akit Isten készített neki. " De Paul egyértelműen azt mondja: „Aki akarja, nem Isten.”
Problémák a szubjektív Isten akarata
Az szubjektív Isten akarata utal, hogy a teljes spektrumú „íratlan Isten szavát.” Ez az úgynevezett Remus, amikor Isten „kifejezés személyesen a számunkra.” Mi lehet kifejezni ezt az ötletet másképp: „Isten azt mondta nekem (pünkösdista)”, „Isten vezetett” (baptisták). Azonban van egy nagyon bosszantó probléma ezekkel kifejezések: lehetetlen bizonyítani, hogy Isten valóban „beszélt” vagy „ösztönözni”. Lehet önbecsapás, önhipnózis, ezért nevezzük ezt a szubjektív Isten akarata, azaz a potenciálisan független tőlünk, érzéseinket, attitűdök, preferenciák, stb És meg kell jegyezni, hogy a kérdésekben megválasztásában élettársa - amikor mi húzott egy erős érzés - nagyon egyszerű a szándékát, hogy Isten akarata.
El kell ismerni, hogy a Biblia megerősíti jelenlétét Remy. Sok példa van, amikor Isten „beszélt” az embereknek. Például Isten azt mondta, hogy David: „Ne menj el velük találkozni, mert fordulni a hátsó, és utol őket ellen eperfa fák.” Egyértelmű, hogy a segítségével a Logosz (az írott Ige), ez az adott információ nem nyerhető. Ezért sok keresztény vágyik a „közvetlen kapcsolatot” Istennel.
Azonban egy ilyen vágy nem oldja meg a problémát, a szubjektív Isten akarata. Ami a bibliai példákkal, egyértelmű - Isten valóban „beszélt”, mert meg van írva a Bibliában. De nálunk, hogy „nem minden világos.” És amikor én fit Baptist (nem karizmatikus), és azt mondja: „Isten engem is fenyítelek meg a zenét” - gyakran érzem harag. „Megértem, hogy nem tetszik ez a zene -, azt hiszem. - De mit Isten „Fontos megérteni, hogy Isten nem irritálja, ami irritálja minket ?. Honnan tudjuk, hogy Isten mit ízlését. Miért, a beszéd, a istenfélelem, mi nem félünk beszélni Isten nevét, hogy Ő is „és nem jöhetnek szóba?” Milyen könnyen kijelentik: „Isten nem tetszik”, „Isten nem tetszik.”
„A próféta, a ki álomlátó, beszéljen álmot; a kinél pedig az én szót, beszélje az én igémet igazán - mondta Isten. - Nem az én szót, mint a tűz, azt mondja az Úr .... Most én - a próféták ellen, ezt mondja az Úr, hogy ... azt mondják: „Azt mondta„”(Jeremiás 23:32).. Bár itt beszélünk hamis próféták, fenyegető néhány általános elveket. Könnyen összetéveszthető az álom Isten. Ez könnyű mondani, hogy „Isten azt mondta, hogy” Isten valóban nem mondtam. A parafrázis a Jeremiás beszéde, azt mondhatjuk, például: „Csak mondd el, mit nem szeret, és nem mondom, hogy ez - nem az Isten akarata.” „Csak azt mondják, hogy szereted őt, és azt szeretnék, hogy feleségül veszi, de nem mondom, hogy ez volt a Isten adott neked, mint egy feleség. Lehetőség van arra, hogy Isten nem hagyja jóvá a választást. "
Amikor beléptem a szemináriumba, az interjú során az idősebb testvér megkérdezte az egyik potenciális belépő, ez volt-e a választ az Istentől, hogy a tanulmány az Ő akarata. Chuyavshy nem elkapni a fiatal férfi egy jámbor arccal azt mondta: „Igen, természetesen.” „Hogy az Isten mondta ezt?” - egy váratlan kérdést. Egyértelmű válasz nem volt. Kiderült, hogy a bátyja nem használja a „Urim és Tumim”, és a hangok az égből nem, és még megfelelő álmai nem vett részt. Mi ez, ha nem hazugság? Nem lenne sokkal tisztességesebb azt mondani: „Én legalábbis nem bontják az Isten akarata. Ennek maximális, biztos vagyok benne, hogy én is részesülhetnek Isten országát. És általában, nagyon szeretnék megtanulni, megérteni és alkalmazni Isten Igéjét. Nagyon remélem, hogy ez elfogadható. "
James Packer, című könyvében: „Isten ismerete” példaként a nő, aki nem emelkedik az ágyból, amíg Isten „nem parancsolta” neki, hogy nem így van. Megkérdezem, mit viselnek harisnyát. Ez a példa tesz minket mosolyogni, sőt harag. De valójában ez nem más, mint a vágy, hogy Isten a válasz „akire a kezedet”, vagy „a mi egyetemi csinálni.” Persze, a házasság sokkal fontosabb, mint harisnya. De a mechanizmus megkapta a választ ugyanaz - szubjektív.
Itt van egy fiatal pár érkezik a koreai lelkész imádkozni kérdezi, van-e az Isten akarata a házasságuk. Reggel (a lelkész imádkozott egész éjjel), akkor kap választ - nem az Isten akarata. Honnan tudom, hogy ez - a kilátás az Isten, nem egy lelkész? Igen utat. Azonban, azt tanácsolom, a pár, hogy menjen egy másik lelkész - van egy jó esély „elérni” pozitív eredményeket. Értsd meg ezt: ha van egy lehetőség, hogy ismerje el a természetfeletti által az Isten akarata, akkor minden „valóban hallani Isten” kell adni ugyanazt a választ, mert Isten nem mond ellent magát. De nem megfigyelni. Az egyetlen dolog, ami maradt nekünk, akkor - „verte Dissent az arcát”, mondván: „az én ment el a Lélek Isten veled beszélni?” (3 Királyok 22:24).
Néhány öntött tételek, nyissa meg a „véletlen” a Szentírás. Emlékszem, hogy anyám döntött sokat kap választ. Két összegyűrt papírdarab - az egyik volt írva: „igen”, a második - „nem”. Elesett, „nem”. De megnyugodott (mert azt akarta, hogy „igen”). Ahhoz, hogy valóban „biztos”, hogy ismerjük Isten akaratát, ő megismételte a „kísérlet”. „Igen” esett ebben az időben. Ahogy talán már sejtette, szükséges volt, hogy a harmadik alkalommal „sorsot vetettek.” De ez nem volt elég neki. Úgy döntött, hogy végezze el ezt az eljárást tízszer, majd kiszámítja a „mi több”. Azt hiszem, az ilyen módszerek megaláznak Istent. Ez nem más, mint kísérlet arra, hogy „erőt” Isten megadja a választ.
Szánalmas próbálkozás, hogy valamiféle objektív választ Isten a képlet: „Ha ez nem a te akaratod - meg kell semmisíteni.” A valóság az, hogy Isten adja nekünk a választás jogát, gyakran „nem pusztítják” terveink (akár bűnös). Az a nézet, hogy Isten akarja, hogy minden, hogy ő tette, hamis, sőt istenkáromló. Isten nem kell egy „cinkosa” a bűneinket, mert nem akadályoz meg minket abban vétkezik. Ezért, ha az Isten nem akadályozza meg, hogy férjhez, ez nem jelenti azt, hogy jóváhagyja a házasság.
Ezen túlmenően, az említett képlet tükrözi a gonoszság. Mi szinte biztos, hogy megkapjuk a kívánt, de mögé a „Isten akarata”.
„Nyisd ki a szemed”
Ahelyett, hogy keres „megfoghatatlan” Isten akarata, a fiataloknak meg kell imádkozni, hogy Isten nyissa meg a szemüket, hogy a potenciális drága (drága). Szerelem gyakran vakok, és tagadja a képesség, hogy egy személy, mint amilyen valójában.
Annak érdekében, hogy ne hibázni megválasztásában élettársa, hallgatni az emberek maguk próbálja objektíven értékelni a lehetséges választottak. Imádkozzunk Istenhez, hogy küldjön teszi, hogy a kedvesével az igazi képében. Például, akkor megtörténhet, hogy tanúja, hogyan lány, nem tudva, hogy nézed, ő lezuhanyozott megsérti a szülei. „Nyisd ki a szemed”, és feküdt Isten a felelősséget az ő választása, mondván: „Ez volt az akarata.”
Aki kap a „rossz férjek és a feleségek?”
Ez a kérdés tűnhet valakinek furcsa, de van egy bizonyos gyakorlati értéke.
Ideális az emberek nem, és sok keresztény elég súlyos. Mi az imádság, „koldulás” Isten a legjobb férj vagy feleség. Hisszük, hogy ha tudjuk, hogy az Isten akarata, mi lesz a „nagy áldott” élettársa. De van két kérdés: És te magad is elég jó, hogy kérje a legjobb? És ki lenne rosszabb lesz?
A „káros” fiúk és lányok - szintén a mi testvéreink. Unspiritual - is tagjai a keresztény család. Ez nem arról szól, illetlen, helytelen és unregenerate. Beszélünk a beszédes, lusta, érzéki, stb Mi a teendő velük? A tény az, hogy ha a házastársak vannak a mérkőzés ( „két csizma - egy pár”), akkor gyakorlatilag nincs esély a pozitív változás. Általában azok rosszabbodnak, és gyakran a házasság szétesik. Ugyanakkor a lelki, kérve az Isten akarata, azt állítva, csak a „legjobb”. Mit kell tenni?
Ne gondoljuk, hogy néha szellemileg gyenge testvér lesz jobb feleség lelkileg erős testvére? Nem tudom, hogy Isten hogyan vesz részt a megjelenése a szeretet érzése (ez - a titok), de ha ez a részvétel, néha (azt hiszem) az a szeretet, akik szeretik ezt nem méltó. Néha előfordul, hogy valaki, látva a hiányosságokat a választottak, szereti azt, és beleegyezik abba, hogy a házasság. És ez gyakran a kegyet, hogy a „gyenge láncszem”. Hiányosságok kell egy erős, ideges - nyugodt, beszédes - néma. Nem ez a „harmónia a kegyelem”?
Tehát ne legyen gyors kifogásolható, akik, a mi véleményünk, „megöli” is rossz választás. Néha valaki vegye fel a kulcsokat, hogy az a tény, hogy kik elfordultak ezer. És mi a csodát: ez minden veszekedés és vele él tökéletes harmóniában. Van ez nem történik meg?
Tehát Isten adott nekünk a házasság egyetlen feltétel - nem „kihasználni magát a rossz.” Isten adott nekünk a választás szabadságát az élet a hűséges társa, de a mi kedvéért fontos meghallgatni az ajánlásokat a többi ember, és, hogy leküzdjék a vakító hatást a szeretet.
Gennagyij Nefedov. adminisztrátor