Judaizmus, mint vallás
Nagy mentorok emberek
Messiás / mashiach. Messianizmus.
Javítása a világ / Tikkun Olam
Judaizmus, mint vallás
Azt mondják, hogy a hit idegen az egyetlen, aki aggódik a probléma meghatározása a nevek és a vallási rendszer. Ugyanaz, akiknek vallása - része a személyiség, nem interisuet rendszerezése,
bevezeti meghatározást. A zsidó vallás, ez a megközelítés nem lehet igaz. Feltűnő, hogy a héber - a szent nyelv a zsidók - a „zsidó” hiányzik.
Valóban, a héber, akkor nem fogja megtalálni egy szót, amely azt jelentené, vallás. Ezért kell nagyon óvatosnak adó meghatározása a judaizmus, mint vallás, amely leírja, hogy ettől a ponttól
kilátás. A legközelebbi jelentésbeli a „DAAT” ( „tudás”, „tudás”) és a „Emunah” ( „hit”, „bizalom”).
Judaizmus - a vallás, a zsidó nép, akik számára a hit és a kötelesség. A kapcsolat a B-edik és Izrael népe - alapján a judaizmus. Ki
Azt akarja, hogy betérési valóban elfogadta a zsidó nép, hanem egy nyilatkozatot, amelyben kötelezik magukat a zsidó hit itt a legfontosabb és meghatározó. Ha nem érkezik nyugtázás,
átalakítás judaizmus Stanoev érvénytelen, még ha feltételezzük is, hogy az összes formaságokat.
Judaizmus családjába tartozik a „monoteista” vallások, mint a kereszténység és az iszlám. Mindhárom vallás sok közös, mind a földrajzi származás,
és ezzel összefüggésben a teológiai rendszert. A héber Biblia lett a legbefolyásosabb könyv az emberiség történetében: a zsidók és keresztények számolnia azt a legfontosabb vallási szövegek.
Ez sok közös a Koránt. Néhány központi elképzelések - a létezését az egyik Gd, nincs univerzális erkölcsi, hogy az emberek törődnek a szegény,
özvegyek, árvák és az utazók, a zsidók - az emberek által választott Isten th megváltoztatta az élet az emberiség és az ő értelmezését a létezéséről. Még az utolsó ilyen ötletek (választási
Zsidók B-edik) erősen befolyásolja, és nem-zsidók. Az ő kölcsönzött kereszténység, amely kimondja, hogy egy speciális közötti szövetség Isten és népe om telt el a zsidók a templomban, mert a bűn, az istentisztelet
az aranyborjút. Az iszlám is úgy véli, hogy Mohamed és követői az új követei Gd A keresztények elhanyagolt a parancsolatokat.
Három az alapító a judaizmus - Ábrahám fia, Izsák, Izsák fia Jákób.
Gd yavlyetsya Abraham és elrendelte: „Kifelé az országot a rokonok és az apja családi ház az országban, hogy megmutatom, És teszlek nagy néppé ..” (12: 1 -
2). A Tóra soha nem magyarázza, hogy miért választotta Gd Ábrahám erre a küldetésre. De a zsidó hagyomány magyarázza ezt, mondván, hogy ő volt az első monoteista mivel Noah (Noé). Gd tette
megérteni, hogy mit várnak el az Ábrahám leszármazottai és a nagy tettek, „Ábrahám kapott, hogy lesz egy nemzet nagy és hatalmas, és áldottak lesznek a nemzetek a föld már őt választotta.
Megparancsolja az ő fiainak és az ő házanépének ő utánna, hogy tartsák tiszteletben az utat
Gd, jót és a jog „(18:18 - 19).
Az örökölt Ábrahám lett monoteizmus - a hit, hogy van egy ember, és hogy a Gd fő szempont -, hogy az emberek viselkednek erkölcsileg.
Isaac - Ábrahám fia és felesége, Sarah. Ő volt az utódja és adta a hitet és apja későbbi generációk számára.
Jacob - fia Izsák és Rebeka. Ő volt 12 fia (ebből van minden zsidó) és egy lánya. Később, a honfoglalás után Kánaán földjén Izrael között oszlik 12 törzs -
törzsek progenitor sejteket, amelyek váltak Sons Jacob.
A szemében a zsidó pátriárkák - nem távoli és homályos történelmi alakok, hanem része a mindennapi vallási élet.
Tanach - rövidítése mindhárom csoportban a könyvek alkotják a héber Biblia: a Tóra, Naviim (Próféták) és ketuvim (Írások).
Az első öt könyve a Tanakh alkotják a Tóra, a központi dokumentum a judaizmus. Együtt elődeink története, Moshe (Mózes), és az Exodus tartalmaznak 613 parancsokat. Héberül ezek
Öt könyvet is nevezik Chumash. A történet úgy szól, hogy ezek a könyvek által diktált Moshe B th Mount Sinai mintegy 1220 BC röviddel a kivonulás Egyiptomból.
A második csoport a könyvek a Tánáchba - Naviim (Próféták), kilenc könyvet, követi nyomon a történelem a zsidók és monoteizmus halála óta Mózes (kb 1220goda BC) a babiloni megsemmisítés
Első Templom és a száműzött zsidók Jeruzsálemből Babilonba (ie 586).
Záró könyv az úgynevezett Tanakh ketuvim (írásai). Ezek két csoportra oszthatók. Az első egy történelmi jellegű, a második tartalmaz 150 Zsolt (Teilim).
Talmud, és az ő égő
Két alapítvány judaizmus - a Tanakh és a Talmud. ha
arra a következtetésre jutott, hogy ha elpusztítják a Talmud és hagyja csak a zsidók Tanakh, akkor lesz hajlandó átalakítani a kereszténységre. Tizenöt alkalommal a katolikus ideológia (néha maguk Pope) bejelentett
Talmud betiltott könyv el kell égetni. A legismertebb ilyen esemény zajlott 1240 terepvizsgálat Párizsban, felismerve a Talmud istenkáromló. A király elrendelte, Louis 9
szállít a könyvet a kertben. Az egyik a védők rabbi Yechiel foglalkozott a közönség: „Mi készek meghalni a Talmud ... Testünk a teljesítmény, de a lelket.”.
Annak ellenére, hogy később még 14 esetben égő a Talmud, hogy erőt a zsidók elfelejteni a könyv nem sikerült. A Talmud is az alapja a hagyományos zsidó oktatás.
Kabbala - kifejezést alkalmazzák számos fajta zsidó miszticizmus. Kabbala próbál behatolni a mélybe az isteni lényeg. A Talmud van egy történet,
történetét meséli el négy bölcsek
(Ben Azay, Ben Zoma, Elisha ben Abuyah és Rabbi Akiva), akik együtt jöttek, és vette fel a misztikus
edzés, úgy gondoljuk, hogy képesek voltak bejutni Gan Eden (Édenkert). Ben Azay, mondja a Talmud „felnézett, és jöjjön le táskát, Ben Zoma meghalt. Elisha Ben lett Abuyah
eretnek és megváltoztatta a judaizmus. Egy rabbi Akiva lépett békében és békén hagyták. Ez ebben az esetben, valamint a későbbi tények miatt veszteség hajtotta bölcsek hozza a 17. században
határozat, amely lehetővé tette, hogy tanulmányozza a Kabbala csak a nős férfiak több mint 40, akik ismerik a Tóra és a Talmud, és akiknek két gyermek a különböző nemű idősebb 13
Qabalistic leghíresebb könyve - "Zohar", jelentette ki.