Rabbi Shaul Bobruisk Habab beszélt a "zsidó Handful"

Rabbi Shaul Bobruisk Habab beszélt a
History húsvét nyúlik vissza több mint háromezer évvel, és együtt jár a legenda a kivonulás a zsidók az egyiptomi rabszolgaságból. Hagyományosan minden ételeket készítenek a húsvéti pászka - kovásztalan tészta, amely hasonlít a süteményt a manna adni a zsidók a sivatagban maradt az Exodus.







Igaz, hogy van, amikor a zsidó „cölöpök” hó vagy eső, felhős, hideg, zsidók vadul ez boldoggá?

Ez az első alkalom a „halmok” Hallottam a korai gyermekkorban. Zsidók, majd orosz, lengyelek, ukránok és más nemzetiségek éltek egymás mellett, a környéken. De tényleg beszélni, hogy milyen a „maroknyi”, senki sem tudott. Ma mindentudó internet adta ezer link, de a beljebb az erdőben ... Tehát, a színtiszta igazság, átmentem a rabbi Bobrujszki Shaul Habab és elnöke a zsidó vallási közösség, a város Evgeny Sergeev.

Rabbi Shaul Bobruisk Habab beszélt a

A főrabbi Bobruisk Shaul Habab.

- Mr. Shaul, világossá teszik, hogy miért van ez így: amint van egy időszak, mielőtt a zsidó húsvét, akkor elrontja az időjárás? Zsidók az időjárás, hogy boldog legyen?

- Amikor Moisseia vezette az embereket az élettelen és repedt a hőt sivatagi minden csepp az égből volt, mint egy ajándék a számunkra, nem ez volt az ára. Ezért mi, a zsidók mindig örüljetek, hogy esik az égből, minden csepp, ő hozza az élet. A természetben, az életben minden össze van kötve, minden ok nélkül, sok ember nem tud megmagyarázni. By the way, most Izraelben - + 25, és nincs eső, nincs "cölöpök". A mi szélességi, miután a tél eljön az az idő, amikor az első melegebb lesz, majd élesen hidegebb. Ezek a természet törvényei, nem a zsidók. Ha a zsidók megtanulták, hogy ellenőrizzék az időjárás, mi lett volna akkor élt a paradicsomban feltételek mellett!

- És miért hívják a „Five”?

- A „Five” Lehet, hogy elment, mert az ég ez idő alatt, sok Tucek. Időjárás ugrik élesen jétől dombocska a dombocska, a nap, a hó, az eső, a szél széllökések. Az emberek az ókorban észrevették, hogy az úgynevezett „zsidó halmokat ...”

- Ismét a zsidók a hibásak! (Nevet). Ez egy hazugság. Sajnos a világ nem most, és még soha nem volt egység. És megmondom az ügyben. Spanyolországban a város egyes pletykák kezdtek terjedni, hogy a húsvét, vagyis a zsidó húsvét, a zsidók készek áldozatot egy gyerek. Olyannyira, hogy a főrabbi a spanyol város jött a fő rendőrség épülete. És ő azt mondta, van valami, amit vagy nem hibáztatom, mert tisztellek és tudom, hogy egy hosszú idő, de van egy törvény, és van egy írásos panaszt, el kell menni a rendőrségre, és vallomást tenni. Tedd a rabbi bilincs és vezette be a rendőrségre. Az út mentén, a rabbi kérte a rendőrség közelében marad minden otthon, ahol a zsidók élnek. A ház ablak nyitva volt a sziluettje a nő látható ablak. És a rendőrség együtt rabbi megállt. A rabbi azt javasolta, hogy a rendőrség be a házba, és kérte a zsidó nő Sarah előkészíti ketten rántotta, közvetlenül előttük. Sarah vett egy nagy üvegedénybe, vezetés minden tojás, ő ellenőrizte, nézte a fényt.







És mint a macesz, akkor még a sót és a cukrot adunk. Mi békés embereket.

- Mr. Mester, hadd fokozatosan eltávolítani a bilincs információt? Bocsásson meg, de vannak más kérdés. Ezért, ha a beloruszok mondjuk bulbash ukrán - a címer a moldovai - gagauz, akkor nem megbotránkoznak, és nevetni, és próbálja hívja a zsidó zsidó ... Igaz, hogy a belorusz nyelv nincs ilyen szó, ott gabrey.

- Kezdjük az a tény, hogy a lengyel „zsidó” ma a hétköznapi életben. Személyes meggyőződésem, hogy a „bulbash” fehéroroszok mondjuk csúnya, mint az ukrán „címer”. Minden attól függ, milyen mértékben és szinten a szeretet, ha egy személy barátságos és egymás számára meleg, barátságos, humoros kapcsolat, nem számít, hogyan hívják, az emberek meg fogják érteni. Ezért a „zsidó” kell alkalmazni attól függően, hogy a szint a kapcsolatot azzal a személlyel. Minden ember egyenlő, és senkinek nincs joga, hogy valaki, legyen az zsidó vagy grúz, orosz vagy csuvas, sértés vagy megalázni. Tiszteletben kell tartanunk, értékelik és szeretik egymást, és a lehető leghamarabb megszabadulni a gonosz, kitalált történetek, legendák, mesék, babonák, szavak és rossz kapcsolatok.

Rabbi Shaul Bobruisk Habab beszélt a

De véleménye szerint az elnök a zsidó hitközség Evgenia Sergeeva.

- Tudod, én több mint negyven éve, az adósság a katonai karrierjét, amíg ment nyugdíjba, többször turnézott az egykori Szovjetunió, és ez egy hatalmas területen. Egy Kamcsatka, Szibéria érdemes. Ismerősök, élt és dolgozott az emberek között, de sehol sem hallottam olyan kifejezéseket, mint „egy csomó zsidó.” Csak amikor jöttem Fehéroroszország (most - Fehéroroszország), itt és hallott. Nem hiszem, hogy a beloruszok fektetnek ezek a szavak egy rossz értelemben, épp ellenkezőleg. Fehéroroszok - nagyon meleg és keményen dolgozó emberek, és hány olyan esetek, amelyekben a zsidó családok rejtve folytat háborút fasiszták pontosan beloruszok! Fehéroroszok - testvéreink, és hinni a történetet a macesz „cölöpök” - egy üres gyakorlat. De a témát felvetett egy nagyon érdekes, hogy az emberek tudják, hogy miért vannak ilyen hiedelmek. Elnöke a zsidó hitközség és kívánunk, és egy dolog - a barátság, őszinte, igaz, testvéri, bevált évszázadok!

Boldog ünnep, lakosok és a látogatók a város Bobrujszki!

Mintegy 3000 évvel, a zsidók a világ minden tájáról jönnek össze, hogy megünnepeljék húsvét - egy ünnep szentelt a felszabadulás az egyiptomi rabszolgaságból, egyre ünnep a zsidó nép, a szabadság, a szabadság és tavasszal.

Páska - az üdülés különleges. Húsvét este, minden egyes részt vett az ünnepségen úgy érzi, mintha újra kimegy az egyiptomi rabszolgaságból, vándor Mózes és Áron a sivatagban, állva lábánál Mount Sinai, és hallgat Isten tudatában földi küldetését törvényei szerint, és parancsolatokat a Tóra, amely megadta nekünk a mindenható a sivatagban.

Ismét élünk át a hosszú története, a tragédia és annak nagyságát. Úgy érezzük, a kapcsolat a múlt és a jelen, mivel minden ember életében - ez mindig egy része a történelem, a nemzet.

Isten óvja és védi a népét. És 40 évvel később, a zsidók telepedtek le a Promised Land, amely hagyott elődeink Ábrahám, Izsák és Jákob. Népünk szerzett szabadságot ad a Tóra, és szövetségre lépett Istennel, és az Unió garantálja mindenki a jó élet és a szellemi szabadság.

Az ünnepség a húsvéti három célkitűzése van:

mindig emlékeznünk kell, hogy kik vagyunk, és aki minket a rabságból.

Szükségünk egyik generációról továbbítja a történet a Mózes és átélni újra és újra.

Mi kell örülni a szabad Pészah - az idő örömünk.

Hitközség kíván boldog ünnep, kívánok minden lelki szabadság, a jólét és a boldogság.

Üdvözlettel, Mester Shaul Habab.