Nyilván látta, hogy a kutyák ugatni egymással ok nélkül; ők egyszerűen képtelenek
Hallottam egy történetet egy psec. Élt, Varanasi szent hely a hinduk. De voltak itt: Újdelhi, ezért megkérdezte: „Mi a baj? Miért mindenki megy New Delhi-ból? „És azt találta, hogy azok, akik a képviselői a nép, jött Delhi tagja kíván lenni a parlamentben. Aztán összegyűjtött nagy csomag a kutyák - és ő volt a legnagyobb kutya is ugat jobb, mint bármely más kutya -, és persze, ő választott vezető. Figyelmeztette a kutyákat Delhi előre: „Azt választották Varanasi, és megyek. Beletelik majdnem egy hónap, mert én megyek gyalog Varanasi New Delhi. " De amikor megérkezett három nappal később.
Kutyák: New Delhi egyszerűen megdöbbent. Nem tudták elhinni, hogy egy utazás egy hónap. „Hogyan sikerült csinálni három nap alatt?” Azt mondta: „Nem tudod, mi emberek! Kutyák nem hagyott békén bárhol. Ez a három nap futottam non-stop. Kutyák ugyanabból a faluból elkísért ugatás, és mire kapok egy másik faluba, egy új csomag kutyák elkísért. Nem volt idő semmire - sem pihenni, sem aludni, sem enni, sem inni. Egész úton futottam és futottam. "
A kutya azt mondta: „Ez az egyik legfontosabb tulajdonságait. Tehát meg van a szent írásokat, hogy az értelmiségiek születnek kutyák. " Ez a régi szokás - kéreg egymásra. Azt elfelejtettem mindent, de az ugatás - ez az ő lelke.
Mi ugyanazt a szót fordították «hamis»? Ez volt talán valami ilyesmit: „megbízhatatlan”, „őszinte”. De ahhoz, hogy hívja a másik hamis, őszintétlen, sarlatánok, indoklás nélkül, mert tanítani az embereket, hogy kézben tartva, és ül, ül, amíg a légzés leáll. Úgy hívom szerencsétlen sokat. Azt kérem, hogy meditálni pontosan így, de ha tanítani úgy, hogy csak azért, mert nincs más választása.
Ha nincs más választása, akkor miért hívják azokat a szerencsétlen sarlatánok? Ugyancsak nem volt más választása. Tehát először is: értelmiségiek foglalnak egy nagyon egoista, harcias álláspontot, mindig készen áll a harc a szavak. Nem helyes az a miszticizmus.
Másodszor, a módszer az emberek nevezte a csalás, a nem megfelelő módszer a tanítás, de ő soha nem elmélkedett, hogy nem érti, hogy mi a helyes és mi a helytelen. Tanítási módszer ezek az emberek - és ugyanúgy tanít - kézben tartva. Meditáció semmi köze a tudat kontrollja - mert minden kontroll egyfajta elnyomás, de mi van nyomva, akkor megtorlásra. Amint egy kis pihenésre, hm, hogy ellenőrzés alatt azonnal feláll, és elkezd aktívan balamutit minden benned.
Meditáció - ez nem ellenőrzik, mert vezérlő feszültséget teremt és a meditáció alapuló pihenést. A meditáció, van néhány alapvető dolgot, amit az eljárás. Ám ez a pár alapvető rendelkezések szükségesek bármely módszerrel.
Az első - az ellazult állapotban: nincs harc az elme, nem agykontroll, nem koncentráció.
A második - csak egy észrevétel egy nyugodt tudatosság mindent, ami történik, anélkül, hogy bármilyen beavatkozás. csak nézni a tudat, csendben, anélkül, hogy bármilyen ítélet értékelése nélkül. Ez a három pillér: pihenésre, megfigyelés, nincs ítélet.
Apránként, nagy csend ereszkedik fölötted. Bármilyen mozgás benned megáll. Ön, de anélkül, hogy az az érzés, „én vagyok”. Csak tiszta hely.
Vannak száztizenkettőből módszerek meditáció; Beszéltem az összes ezeket a módszereket. Különbözik a szervezet, de az alapelvek ugyanazok maradnak: pihenésre, megfigyelés, a helyzet nem pontját.
Tehát, először is, a módszer rossz. Azt tanítja, ugyanezzel a módszerrel; mondja, „mert nincs más választása.” Fogalma sincs arról, hogy létezik egy hatalmas választéka: száztizenkettőből módszert, amely nem kevesebb, mint tízezer éve.
Az első ember, hogy összegyűjti az összes említett módszer volt Shiva és szobrok találhatók Harappa és Mohenjodaro. Ezek a városok virágoztak hétezer évvel ezelőtt. Ez, úgy tűnik, volt a legműveltebb város a korszak, mert utcák nagyon széles; Sorház volt fürdőszoba és használt fürdő meleg és hideg folyóvízzel; és voltak még uszodák, akkora, mint egy olimpiai úszómedencét.
Ezekben a városokban, az egyetlen dolog, hogy azonosítani tudjuk, és amely ma is létezik - egy szobor Shiva, vagy Shivalinga, fallikus szimbólum Shiva. Ez az egyetlen dolog, ami egyesít minket Harappa és Mohenjodaro. Ennek köszönhetően, a történészek arra a következtetésre jutottak, hogy a Shiva nem volt árja, azért, mert azok a városok előtt léteztek az árják Indiába jött.
De Shiva van, könyvében Vijnana Bhairava Tantra, száztizenkettőből módszerek meditáció. Hozhat létre más módszerekkel - hoztam létre egy csomó új technikák - ha csak nem volt a fő összetevők. Meg lehet változtatni a szerszám összhangban idő szerint az egyéni, de nem lehet kihagyni a három alapítvány - relaxáció, a megfigyelés és a helyzet nem pontját.
Tehát valójában ez a három dolog alkotja az egyetlen módszer a meditáció; az összes többi változatát ugyanannak a témát.
Minden, amit tanított Ta Hui rossz. A többiek, a többi tanár, akit hív a sarlatánok, természetesen, szintén értelmiségi; és nem érti egyszerű dolog: hogyan lehet hívni őket sarlatánok és nyomorúságos, ha a saját tanulás alapja az azonos eljárás?
És nem veszik észre, hogy sok alternatíva - soha nem elmélkedett. Nem tudta Vijnana Bhairava Tantra Shiva. Ha egy személy meditál csak ezt a három alapokat, ő hozhat létre annyi módszerek alkalmazása a különböző helyzetekben, mennyit akar. De kell a saját tapasztalat. És ítélni mások, akik ugyanezt, van, hogy teljesen vak. Nem érti, amit mond.
Buddhista tanítvány Chen, akkor érzékelhető, hogy a magánélet hamis, és a csalóka dolog. A közepén a hamis illúziót, hogy sikerült szemléljük a közmondás: „A kutya nem buddha-természet”; és küldött nekem egy levelet, amelyben kifejezte megértését. Bár a fő bázis már pontos, még mindig van bizonytalanság következtében nagy Dharma - ez egy gyakori betegség újonnan belépő az utat.
Ez egy régi kifejezés, Lin Ji és más Zen mesterek Még az is lehetséges, hogy eredetileg az időben Gautama Buddha. Ez a kérdés kérte a diákokat évszázadok óta. Az a tény, hogy a buddhizmus azt állítja: minden élőlény rendelkezik Buddha természet; minden élőlényben válhat Buddha. Természetesen felmerül a kérdés: Vajon a kutya buddha-természet? Minden nagy mesterek már igennel és azok, akik azt mondták: „nem”, nem értem teljesen.
Van valami, hogy gondolkozzanak. Miért ne a kutya van Buddha természet? Ha minden élőlény rendelkezik buddhatermészetében, miért kell az állatot, így kivételes? Csak azért, mert a fejében a „kutya” van ítélve, és nem lehet úgy gondolja, hogy a kutya tudja, hogy a buddha-természet „Istenem, akkor mi az a pont, hogy a Buddha-természet? Még egy kutya is van ez. Ne aggódj! Évekkel a meditáció, a hosszú zarándokút, és a végén, hogy minden el nem éri - csak egy kutya természetét. " Természetesen azok, akik nem értik, rögtön azt mondta: „nem” - és Da Hui egyetértek azokkal, akik azt mondják: „Nem.”
De nézd: dog (kutya) - ez csak egy isten (Isten), kifejezett éppen ellenkezőleg. Bárki Mindig készen állok, hogy erősítse meg - a kutya ugyanolyan nagy lehetőség, hogy egy buddha Gautam Buddha maga. Nem lehet kérdés, hogy a szerencsétlen kutyák kizárt, ha minden lény - szamarak, majmok, és még a jenkik - szerepelnek a listán. Dog - egy szegény ártatlan állat. Nincs semmi baj a kutyával. Talán kellett volna menni egy hosszú út lesz a Buddha, de ez csak idő kérdése. Egyszer egy kutya túlságosan megvilágosodott. A születés, valahol a jövőben.
Meg kell világosan megérteni, hogy ez nem számít, a örökkévalóságban az idő, akkor megvilágosodott ma, holnap vagy a következő napon, ebben az életben, vagy egy másik életben. Az örökkévalóságban, az idő nem számít egyáltalán. Az örökkévalóság az idő, senki sem elöl, egy hátul nem azért, mert időben nincs kezdete és nincs vége.
Ezért, ha megvilágosodott, te mindig azonos korú minden buddha. Válhatnak megvilágosodott évezredek előtt. Ha megvilágosodott ma, majd hirtelen találja magát egy másik időskálán, ahol - az azonos korú, minden Buddha, múlt, jelen és jövő. Ezért az a személy, aki tapasztalt ébredés, tagadja a kutyák rejlő kincseket. Ők az élőlények.
Régi Sákjamuni Buddha mondta: „Így - nos, nem ez a módja - túl jól; Így vagy így -. minden rendben van " Beris közvetlenül mögötte a gyökér, ne aggódj az ágak. Időbe fog telni, egy hosszú, hosszú idő, és minden rendben lesz; ne aggódj, hogy nem találja meg az egységet. Dolgozz tovább rajta!
Azt kéri, ez a fajta kérdés -, hogy a kutya buddha-természet - gyakori betegség, az újonnan belépő az utat. Ez egy természetes emberi kíváncsiság. De legalább valaki útjára lépett. Ezek a kérdések nem jelentenek semmit azoknak, akik nem elindult azon az úton egyáltalán. Ez nem egy betegség; ez csak kíváncsiság.
Ha minden élőlény azonos eredendően képesek felébredést emberiség létét teszi egy valóban kommunista. Ami engem illet, úgy vélem, a kommunizmus van, csak akkor, amikor csatlakozik a magasabb természet élőlények. Csak ezen a ponton a lehető legmagasabb egyenlőséget. Korábban ezen a kommunizmus utópiája, és soha nem kell végrehajtani.
Csak két Buddhák egyenlő; tudatlan ember nem lehet egyenlő. Tudatlan emberek lelkileg egyenlőtlen Ezért az egész ideológiája Karl Marx és követői egyenlőségét az emberek pszichológiailag rossz. Nincs két azonos ember. Ők mind a különbségeket, el lehet képzelni, és kényszeríteni őket, az egyenletben, van, hogy elpusztítsa a demokrácia, van, hogy elpusztítsa a szólásszabadság, van, hogy elpusztítsa az emberi személyiség, a méltóságukat az emberi lények, hogy nagyon büszke. Ez egy nagyon furcsa egyenlőséget. Minden kényszerített - és mindenki egyenlő!
Élt Görögország ura; ő egy kicsit őrült. Ő egy csodálatos arany ágy egy különleges ház a vendégek rendelkezésére, csodálatos palotát. Kevés vendég maradt vele, és nem jön ki élve, mert mindegyik azt várta, egy probléma: egy vendég volt, hogy illeszkedjen a méret az ágyban. Ha kiderült, hogy egy kicsit hosszabb, a lábak vagy a fejét levágja a méretét. Vagy ha ő egy kicsit rövidebb, akkor alkalmazza szakaszon - húzta különböző irányokban; A király négy sportolók, az általuk elkövetett nyújtás. De minden esetben a vendég meghalt. Ha nyújtás elszakadhat a fejét -, miután kihúzta a fejét, hogy az illeszkedjen a méret az ágyban - vagy szakadt fel. Az Úr a hit a szentírások a világ minden tájáról, és mindannyian arra utalnak, hogy az ember készül nekik, és ők nem az emberi lények. És az ágy nem jött létre az ember, éppen ellenkezőleg, minden vendég volt, hogy illeszkedjen az ágyon. Ha azt halljuk, erről elérte a másik barát és királyok, senki kezdte elfogadni a meghívást. Állandóan meghívást, de senki nem fog jönni, mert sem a vendégek, nem jött vissza, és senki sem tudta, hogy mi folyik a vendégeket.