Naptár ősszlávokról (évszakok, a hét napjai)
Miután az aktív beavatkozás, egy új vallás, amely érdekelt volt a pusztítás az igaz történet az ősi szlávok, néhány tény az élet őseink újratelepítésére, és néhány esetben nyom nélkül eltűntek. Visszaállítani az elveszett, a tudósok és a kutatók, hogy információkat gyűjtsön a „puzzle” nehezen hozzá egy átfogó képet az attitűdök és a fogalmak pogány szlávok. Valami már sikerült visszaállítani szinte teljes pontossággal és teljes, és az egész más tanulmányok nem enyhülnek viták. Az egyik vitatott nézőpontok, ahol a tudósok még nem jön a konszenzus, amelyet fel lehetne venni a lehető legpontosabb, egy naptár a szlávok.
Naptár rendszerek szlávok ilisposoby számolta a napokat, hónapokat és éveket is okozhat heves viták, de még mindig valamiféle eredmények a kutatók képesek voltak itt, meg egy csomó történelmi dokumentumok, tanúvallomások és a tárgyak. A lényeg itt nem olyan rossz, mint amilyennek látszik, lehetséges, hogy hamarosan mi lesz a pontos adatokat a naptári őseink.
Tehát, mint már említettük, a tudósok, hogy tanulmányozza a naptár az ókori különböző középkori írott források, hogy fragmentált formában és gyér, de még mindig rávilágítanak mi volt korábban kereszténység. Emellett tanulmányozzuk a történelmi írások és dokumentumok más országok, mint például Bulgária, kilátások és életforma, nagyon hasonlóan ahhoz, ahogy az élet az orosz szlávok. Segítő és megállapítja, számos kereszténység előtti kultúrákban. Hogy őseink nézett naptár?
Vannak változatok, amelyek szerint nap az évben szlávok között volt kisebb, vagy nagyobb, mint a másik irányba, de rovására ez erősen megkérdőjelezhető, hiszen egy kisebb vagy nagyobb számú napon néhány évvel később adna jelentős hiba a naptárban. Nem csak, hogy - elvesztették a helyüket, és a szabadság, hogy ez teljesen lehetetlen tekintetében nap szabadság, hogy ünnepelte éppen a napenergia napforduló és napéjegyenlőség. Ezen túlmenően, a tudományos bizonyíték arra, hogy az ősi népek és a szlávok létezett napenergia „obszervatórium”, amely, bár meglehetősen primitív, de mégis nagy pontossággal a helyzetét a Nap és ennek köszönhetően - a dátum és az idő. Azonban néhány kutatók találtak ilyen hivatkozást a naptárak, amely lerombolja az összes említett okok miatt. Ítélve ezek a hivatkozások, az ókorban volt egy egyedülálló módon a számvetés, amikor a nap az év volt, tényleg egy kisebb összeget, de a folyamatos csökkenés nem nőtt végtelenül egyszer szökőév, hogy a jelenlegi 12 hónap adunk még egy - a tizenharmadik, amely kompenzálják a hiányzó napok.
Nagy különbségek a kutatók között, a napok száma egy hét alatt. Van olyan feltételezés, hogy a napok száma egyenlő öttel (ez nem volt szombat vagy vasárnap), a másik változat - a napok számát, hét, mint a mi időnkben. Úgy ment a véleményen van, hogy ez az öt nap alatt? Az a tény, hogy a nevek az öt „nap” van az orosz nevek, azaz hétfőn (az első hét után), kedden (a második), közepes (középen), csütörtökön (a negyedik) és pénteken (az ötödik). Nevek szombaton és vasárnap a külföldi származású, és lehet rögzítve a kultúra a kereszténység. Ha követjük egy másik változata, a nap a héten volt a hét, csak szombaton és vasárnap volt más neveken. Például köztudott, hogy a vasárnap nevezik - hét (a kimenet, nem csinál semmit), és csak ezután átkeresztelték tiszteletére a Krisztus feltámadását. Továbbá, a védelem a legújabb verzióját a cím mellett az első nap a héten, melynek neve - hétfő (miután a jövő héten vagy azt követően a hetedik napon - hét). Mellett a legújabb verzióját, amely kimondja, hogy a nap volt, hét pontot, és a régi nevét a szombat, amely a kereszténység hangzott, mint egy „kályha”, vagy „shostok” egy hét múlva, azaz a hatodik nap a héten, míg a neve „sabbat” származik a héber szó "sabbat" (Shabbat, szombaton) - pihenés, pihenés. Ebben a tekintetben a mérleg egyértelműen választhatják a hétnapos hétre a pogány szlávok. Ha ragaszkodunk az utóbbi szempontból, arra lehet következtetni, hogy a naptár rendszer nem különbözik a ma használt. Hétfőn (ponedelok), kedden (vtorok), szerdán (Sereda, treteynik), csütörtökön (négy, négy), pénteken (Pyatnikov, nikkel), szombaton (tűzhely, shostok, shestitsa, Shesterikov) és vasárnap (hetente).
Egy másik vitatott része a hét is lehet nevezni ősi szláv közegben vagy a hét közepén. Miért szerda úgynevezett középső, amikor a harmadik a hétnapos héten? Logikus lenne, hogy hívja a közepén csütörtökön. Minden a helyére kerül, ha azt feltételezzük, hogy a hét elején a szlávok nem hozták hétfőn és vasárnap (hetente), ami egy munkaszüneti nap.
Szlávok, mint egy mélyen vallásos ember, minden nap a héten visszavonták a sorsát, és úgy gondolta, hogy minden nap pártfogója istenség. Mint sok más európai országokban, ahol a szlávok és tisztelt pogány hitet, Tisztelt tekinthető csütörtökön és pénteken. Csütörtök elkötelezett a Mennydörgő Perun, péntek szenteltek Mokos. Hét vagy vasárnap nagy becsben tartják, és ünnepnapokon. Hétfő, sokak szerint a kutatók, tartják a nap a hold. Egyes országokban, jól megőrzött szó etimológiája "Hétfő" - Mandag (nyúlik svájci ..), Maanantai (Fin.) Tól drevnegermanskogo Manadagr - Day of the Moon.