És hogy az embernek ellensége
„És hogy az embernek ellensége - a saját háztartásban ...”
Krisztus szavai:”... én azért jöttem, hogy hozzanak egy férfi apja ellen, és a leány anyja ellen, a meny vele. És az ellenség egy férfi - a saját háztartásban „(Máté 10: 35-36 :.) miatt az ember vegyes érzelmekkel. Amit Isten mond itt? Van, hogy a Krisztusba vetett hit, hogy összefüggésbe hozható viszály és a széthúzás a családban? És akkor érti a szavát St. Paul: „Ha valaki a saját és különösen a hazai nem biztosít, ő tagadta a hitet, és rosszabb hitetlen” (1Tim 5: 8)?
Ezek Krisztus szavait tartalmazzák használati 12 apostol idején hívja őket, hogy prédikálják. A szövegkörnyezetből a tizedik fejezet a Máté evangéliuma azt látjuk, hogy Krisztus küldi a tanítványait prédikálni a mennyek országa egy nehéz, veszélyes küldetés: „De óvakodjatok az emberektől; mert meg fog szabadítani akár tanácsok, és a zsinagógákban azok megostoroztok te ... Brother elárulja testvére halál, és az apa a fiát; támadnak magzatok szüleik ellen, és azokat halálra; és lesztek gyûlöletesek mindenki elõtt az én nevemért „(Mt 10 :. 17 21-22). Ilyen körülmények között nagyon fontos, hogy a hit a megígért Messiás: „Aki tehát vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek Atyám előtt a mennyben; A ki pedig megtagad engem az emberek előtt, tagadja az őt Atyám előtt a mennyben „(Máté 10: 32-33.). Miután ezeket a figyelmeztetéseket és az Úr szavai: „... És az ellenség egy férfi - a saját háztartásban” (Máté 10: 35.).
Ószövetségi prófécia
Vegyük észre, hogy itt Jézus idézi az Ószövetség: „Jaj nekem! mert én vagyok - hogyan gyűlt össze a nyári gyümölcsöket, a szüret: nincs klaszter enni, nem érett gyümölcs, a lelkem kívánatos. Tönkrement a földről, nincs egyenes emberek között; minden lesben vér; minden ember testvére a hálózatba. Kezük után, ami gonosz csinálni szorgalmasan Head igényel ajándékokat, és a bíró készen áll a ruhába, és a nagy ember uttereth a gonosz vágy lelke dolog. A legjobb közülük - mint a vadrózsa, és csak - mint egy tüske sövény: a napon te lelkészeknek és a te látogatás jön; most rájuk zavart. Ne higgyen a többi, nem hivatkozhat a barátja; re fekvő te keblén tartani az ajtókat a te szádból. A fiú bolondnak az apa, a lánya emelkedik anyja ellen, a lánya - in-law ellene; ellenség az ember - a saját háztartásban. És meg fogom nézni, hogy az Úr, a bizalom az én szabadító Istenemben: Istenem hall engem „(Mikeás 7: 1-7.).
Kortárs teológus és misszionárius Péter apát (Meshcherin) megállapítja, hogy az Ószövetségben szöveg burkoltan prófécia a prédikáció az apostolok: „Azon a napon te lelkészeknek és a te láthatás jő” (Mikeás 7: 4). Mikeás próféta azt mondta, hogy a „kiáltvány” kerül sor feltételeit az erkölcsi hanyatlást, olyan erős, hogy otthon lesz az ellenség egy ember prédikál Isten igazsága és a szellemi életben. Ezért az e szavak jelentését - emlékeztetett a prófécia, és semmilyen körülmények között nem kerül végrehajtásra apostolkodás: a hazai helyett beavatkozni a prédikáció, mint segítség. Maga az Úr ezt mondta: „A próféta nem tisztesség nélkül csak a maga hazájában, és az övéi között rokonaik és a saját házában” (Mk 6: 4) - mert a saját találkozott Krisztussal zavar és hitetlenség. Az „ellenség” kell azonban venni, nem abszolút értelemben, hogy - mindig és mindenütt az ellenség. A bibliai nyelvben gyakran „polarizálja” fogalmakat; Ebben az összefüggésben az „ellenség” azt jelenti, „nem barátok”, nem egy asszisztens, nem szimpatikus, hogy a vallási szempontból az élet: az igazi istentiszteletet és a prédikáció Krisztus.
Áldott Theophylact bolgár úgy értelmezi a Krisztus szavait: „A próféta beszélt az ellenség egy férfi között a saját háztartásban, a fejében az ősi zsidók, kettőjük között történt ez a felosztás fia apjától: Krisztus azonban teszi ezeket a szavakat tenni a hívő, azt mutatja, hogy az összes háztartási szeretnének hiszem ez lesz ellenség. "
Isten szeretete és a szeretet a natív
Így jelent ez, hogy a viszály legyen hívő család? Végtére is van, Isten parancsa mintegy tisztelegve a szülők, és a házasság maga áldotta meg az egyház ...
„Jámbor” spekuláció
Ugyanakkor, az Istenbe vetett hitünket nem lehet ok arra, hajlandó teljesíteni a családi kötelezettségeit. Férj, elhagyott sorsukra ürügyén a családi ellátás egy kolostorban, vagy feleség, aki nem hajlandó elvégezni a házimunkát, mert az olvasás az imákat, - mindez nem mentség. Sőt, az ortodox egyház törvényei kifejezetten jelzi a hozzá nem értés az ilyen akciók. Például szabályzat 15. és 16. a Tanács tilos Gangra szülők nélkül maradt megfelelő karbantartása a gyermekek, és a gyermekek a szülők ürügyén állítólagos jámborság és aszkézis. Ebben az esetben, egy jól ismert kánonjogász Bishop Nikodim (Milas) megjegyzi, hogy „tiszteletben a szülők a gyerekek hűségesen betartani nem csak akkor, amikor a szüleik ortodox hinni, de ha ez utóbbi úgy vélik, ortodox ... és nincs kegyesség nem szolgálhat a gyerekek ürügyként tiszteletlenséget őket. "
Ezért az érintett apostol szavaival: „Ha valaki a saját és különösen a hazai nem érdekel, ő tagadta a hitet, és rosszabb hitetlen” (1Tim 5: 8). Áldott Theophylact bolgár kérdezi: „Ponder, ha rosszabb a hitetlen, aki nem törődik otthon, akkor hol, hogy osztályozzák a személy, aki megsérti őt? Végül is, minden ember annak érdekében, hogy mentse elég a saját erényeit, mintha az erkölcsös, nem tanítanak, és ne legyen annyira meg van győződve, hogy rokonok. "
Szerelem ellenségek
Amikor családi problémák vannak a vallási alapon, meg kell oldani azokat a szeretet szellemét, a türelem és vzaimopo-Niemann. Ha rokonok a „ellenség” a megváltás művében, szükséges felidézni a Krisztus szavait: „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket” (Mt 5 :. 44). Különösen fontos számunkra, hogy a személyes vallásosság - az élet és az üzleti - vetett hitüket Istenben. Ehhez kérjük az Urat, a bölcsesség, hogy teljesítse az ő szövetségét: „Szóval a fényt az emberek előtt, hogy lássák a ti jó cselekedetek és a dicséret a ti mennyei Atyátok” (Mt 5 :. 16).
A szellem a szent atyák
Végén ezt a cikket figyelmét, hogy a tanulmány a Szentírás elengedhetetlen része a lelki élet egy hívő. A szentírások azonban gyakran szokatlan a modern ember számára a képek, nyelvi technikák, egyedi tervek. A kezdő keresztény Biblia egyedi ülést nem lehet teljesen egyértelmű, magától értetődő.
De minden, még a látszólag „abszurd”, a Biblia kifejezést szerez tiszta, mély értelme, ha összefüggéseikben. Ezért fontos, hogy a Szentírást integritását, nem húzza ki a szöveget idézetek külön-külön.
A Biblia olvasását igényli a személy nem csak a figyelmet és körültekintést, némi tudást a történelem és földrajz, hanem kötelesség, hogy folytassa a patrisztikus értelmezése. 19. szabály Trullan Tanács előírja a Szentírás, hogy „nem haladja meg a határértékeket, és már hozza az Isten-hordozó atyák; és ha izsleduemo Szentírás, akkor nem inaktiválódik, de jelezte, hogy kifejezze magát, kivéve a meghatározott világítótestek és a tanárok az egyház írásaikban. "
Irányadó számunkra Legyen szó Boldog Theodoret: „Valóban szükséges bölcsességet és az óvatosság, mind a tudás és a megvilágosodás Isten szavait, hogy a teljesítmény és a megfelelés. És lehetetlen megérteni a nepriyavshim megvilágítására Isten Lelke, és folyton nem szívesen használja újra. "