Civilizáció az ókori Kelet, mint egy kultúrtörténeti típus - studopediya
II. Tipológiai jellemzői az ősi civilizációk a Kelet
1. A térbeli és időbeli # 61448; e határait ókori keleti civilizációk. Az „ősi keleti” kifejezés a történet az első civilizáció kifejlesztett széles földrajzi területen a keleti partján, a Földközi-tenger nyugati partján, a Csendes-óceán, Közép-Ázsiából származó a sivatagban az etióp felvidék. Itt korábban, mint más régiókban a föld, ez volt a bővítés a primitív közösségi rendszer, amely azért jött, hogy cserélje ki egy új korszak az emberiség történetében - a civilizáció. Indítsuk el a civilizációs folyamat világtörténelem hagyományosan kelt második felében IV évezredben. e. amikor az emberek, akik éltek a Nílus-völgy és az alsó folyásánál a Eufrátesz lépett új - civilizáció - szakaszában a fejlődés.
Ősi keleti osztható három civilizáció a térségben, vagy használja a kifejezést GM Pomerantseva három kulturális suboykuméminket, melyek mindegyike egy nagyon különleges világot. Először suboykumena szerepel a Közel-Keleten, és bónagyobb része Közép-Ázsiában. Közel-Kelet - a kódneve a földek található Észak-Afrikában és Nyugat, illetve Nyugat-Ázsia. Közel a központ Ázsia volt, viszont Mesopotamámia, vagy Tigris és az Eufrátesz. Mezopotámiában az ókorban - a „forrongó etnikai üst”. Itt állandóan ott voltak a fegyveres összecsapások, néhány hódítók sikerült mások, de még mindig sok nemzetiségű, állandó mozgásban van, kölcsönzött kulturális eredményeit egymással és osztottak szét az új területeket. Tapasztalat alkalmazkodás a természeti környezethez, így lakói ősi civilizációk mezopotámiai - Zajérskoy és ACCádskoy - tulajdonába került a HKSARóaz I, hogy hozzon létre egy központi sumer-akkád állam, és utódai. Kultúra munka és anyagi termelés és a mindennapi élet kultúrája, elsajátította a lakói Mezopotámia a negyedik és harmadik évezred. e. Letelepedtek és despotikus monarchiák létre királyok III dinasztia At # 61449; ra és uralkodók az óbabiloni királyságot. Irodalmi műfajok és hagyományok művészeti bemutatta a vagyon és a vitalitás Asszíria # 61448; yskoy területi monarchia, a Neo-babiloni birodalom, a perzsa „világ” hatalom.
Ázsiában mellett magában foglalja Mezopotámiában, kisázsiai félszigetre, ahol ott hettita civilizáció, valamint a Földközi-tenger keleti, ahol az ókorban voltak Szíriában, dátum # 61448; I. és Palesztinában. A hettiták voltak indoeurópaiak, és a lakosok a Földközi-tenger keleti civilizációk, valamint a lakosság Mezopotámia utal, hogy a népek a szemita csoport. Történelmi sors civilizációk hoztak létre ezek a népek eltérő volt.
Keletre Mezopotámia volt földeket Közép-Ázsia, illetve a Közel-Keleten, amelynek lakói beszélt iráni (modern Irán, Afganisztán, Tádzsikisztán) és török (modern. Türkmenisztán, Üzbegisztán, Kirgizisztán) nyelven. Iráni nyelvű törzsek tartozó déli ága az indoeurópai népek voltak az alkotók a legnagyobb birodalom az ókori Keleten - perzsa „világ” power Ahemeni # 61448; sorokat. A menedzsment a hadsereg, a szervezet komplex az állam életében a test, a tervezés a kanonokok hivatalos art of Persia használta a tapasztalat már halott államok Nyugat-Ázsiában, elsősorban Assi # 61448; Rhee. Másfelől, a teljesítmény Ahemeni # 61.448; sorok, vannak állandó kapcsolatban van az ókori Görögországban előállított szintézise Kelet és Nyugat, jellemző a hellenisztikus időszakban. [22]
Így az ókori Keleten sokan voltak különböző civilizációk, amelyre jellemző a különböző utakat a történelmi fejlődés és egyedi darab kultúra. Mindegyikük alakult ki a forgatókönyv, múló, de az egyetemes szakaszai genezis.
Az ókori keleti civilizáció megszűnt közepére I. évezredben. e. előidéző új szociokulturális rendszer - középkori keleti civilizáció.
Így a történelmi létezését az ókori Kelet (World) civilizáció tartott több mint háromezer évvel - kétharmada „írás” az emberiség történetében.
Az első Európában kezdett, hogy engedélyezi magának a keleti az ókori görögök. East görögök elsősorban Perzsiában, az ellentmondásokat a kapcsolat ami kitört a görög-perzsa háborúk (500-449). Nemzetek, amelyek részei voltak a perzsa birodalom és keletre található a görög világ, és természetesen tartozott a Keleten. Ugyanakkor a Kelet a görögök nem csak egy földrajzi fogalom - úgy fogalmazott egy másik, tágabb értelmében. Elhatárolása Kelet és Nyugat volt a módja ellentétes a barbár és hellén „vadság” és „civilizáció”, és csak a hellenisztikus ellenzék „Görög - barbár” váltotta fel a kettősség a „művelt -neobrazovanny” emberek.
A dicsőítése a Nyugat rovására a kelet látható az európai tudat az évszázadok során. A keresztes hadjáratok, a nagy földrajzi felfedezések, hogy ösztönözze a capture az újonnan felfedezett földeket, a brutális gyarmati háborúk már foglalt a tényleges történelmi tetteket centrikus szempontból. Szerint neki, Európában, a nyugati, azok történelmi életmód, a politika, a vallás, a művészet, olyan egységes, abszolút érték, szemben a „rossz” és „elmaradottság” a keleti világ.
Amely akkor kezdődött Európában a XVIII században „Felvilágosodás” tökéletesíti az ötlet eurocentrizmussal, vitte a nem-nyugati kulturális rendszerek kategóriájában a patriarchális világban, amely befolyása alatt az európai civilizáció „beágyazott” egy egyirányú folyamat fokozatos fejlődése, mivel a támogatása a fejletlen, az eredeti formáját a társadalmi élet a fejlettebb formáit létezését. Azonban, míg a kelet-fejleszt változat az ókori és középkori fejlettségi szintjét, már régen lejárt a Nyugat, Európa mozog feltartóztathatatlanul előre, termelő hiteles értékek a tudomány, a művészet, a filozófia, az irodalom, és így a szakadék a szinten a kulturális és történelmi lejárat a Nyugat és a Kelet soha nem lesz legyőzni.
Elmossa a centrikus szempontból van az elején a XIX. a korszak romantika. Romantikus, elragadta az eredetiség East arra törekedtek, hogy megértsék a „szellem” a saját kultúráját. A mélyreható tanulmányt a vallási és misztikus élmény a keleti romantika jött a bizonyosság, hogy a kelet nemcsak összemérhető a Nyugat az érték kapcsolatban - ez sokkal gazdagabb, mert nem elherdálta belső szellemi erőforrásokat.
A XIX századi európai filozófia. (A. ShopengáWare, F. No # 61448; tsshe) keleti (keleti) kultúra jöttek felismerni a valódi értéket, és most kezdett, hogy engedélyezi az Európai életmód és lelki élmények. Modern művészeti, ifjúsági ellenkultúra legintenzívebben felszívódik orientális elemekkel, arra törekedve, hogy korrelál magát arányban áll a Keleten.
Így, a megértés a történelem és a kultúra a keleti, mély betekintést a valódi értelmét vallási és filozófiai, irodalmi és művészeti alkotások CIÓ az alkotásokat a népek a kelet vezetett fokozatos felbomlása az ideológiai eurocentrizmus. Azonban, bár a konkrét történelmi létezését kultúra elutasítja a külső ellenzék mentális modellek az elméleti kultúra kettőssége „Kelet - Nyugat” joga van létezni, mert nem utal a földrajzi fogalmak, és a közös típusú kulturális képeket.
Ugyanakkor, az elmélet a tudomány az emberi kultúra fogalmi nólyusy „Kelet” és „Nyugat” az alapja a tipológiaóology [24] A tenyészeteket létrehozott európai tudat. Tipológiai jellemzők azonosítását lehetővé tevő kultúra, kiemelve azt a tömegből, hogy mennyire hasonlít vagy különbözik az alapvető érték paraméterek a társadalmi tudat, alapvető bázisok, jelezve tartozik egy bizonyos kultúrtörténeti típusát.
Ha a tudományos ismeretek vezérlik a koncepció az „ideális típus”, a Kelet és a Nyugat már nem a földrajzi nevek, megszerzik az alapvető bizonyosság, amely szerint a kelet tűnik a vizsgáló vallási, passzív, szemlélődő, átalakított „a” humán, hagyományos [25] míg a West érzékelik világi, aktív, erős akaratú, dinamikus, racionális gondolkodás, amelynek célja a fejlesztési jellegű.