Szláv (pogány) isten ló

Szláv (pogány) isten ló
Énekelték az ősi Oroszország ezt a dalt:

„Van egy srác a pályán, a mezőgazdasági termelő,

És fölöttük az égen - Jó Boszorkány

Hogy a mezőgazdasági termelő a területen Robit,

A Boszorkány a Sky összetöri! "

Dicsérte ezt a dalt szláv istene napsütés, öröm, a jókedv, az Isten munkás és földműves Horsa. A panteon szláv pogányság Ló - az egyik isten a nap, a fény kapus fia Rod testvére, Veles. Néha ez okoz némi zavart - talán nem is csak három napisten? Akkor meg kell gondolni Egyiptom isteneit, ami megközelítőleg azonos. Horsa értéke ősszlávokról peretsenit nehéz, mert nem semmi, hogy az ő képe Kijev Prince Vladimir mellett található Perun. Ló az Isten a felkelő nap, az ő neve van olyan értékeket, mint fényes, fény, dicsőség és fenség.







Mellett más pogány istenek a Nap - és Dazhdbog Yarilo van Horsa volt a saját speciális célra. Dazhdbog szemben Navi, a világot a sötétség. Ő képviseli az összes égi fény derül a föld, a világ Reveal. Fény Dazhdbog mindig, még egy felhős, esős napon, amikor az ég felhős. Ez olyasmi, ami fehér volt könnyű, mivel használt nevezhető világunk, a mi őseink. Ne felejtsük el, valamint, és azt mondta: „Bár az egész világ menni kb.” Az igazság az, hogy sokkal szebb, hogy a fehér fény, amikor süt a nap -, mert a napfény és szórakozás a lélek, és az élet úgy tűnik, szép. Szláv pogány Isten Ló - Isten a nap, a sárga fény.







Emelkedett, vidám, napsütéses hangulat az isten, tükröződik sok a szokásos módon, de ilyen kellemes szavak - jó perk, szebb. Továbbá - tárcsás, vagy élni egy kastélyban. Sokan a „horo” kifejezés egy kör alakú, és olyan volt a napkorong. Következésképpen a neve a tánc egy kört - a tánc, mint a kerek épületek - kúria. Az óvárosban Korszuni még hívják a nevét a napfény az Isten - Khorsun. Hasonlóképpen, kellemetlen, mentes az öröm, ellenszenves, az úgynevezett, és az úgynevezett rossz. Vagyis a „rossz” - és úgy érzi, mint a Nap mögött felhők, a levegőt a jeges hideg szél. És ez már régóta megjegyezte - ragyogó napsütésben állítják, minden munkát, bármilyen jó munkát lehetséges.

A kultusz a mezőgazdaság, hogy létezett között ősszlávokról Istent Horsa mint egy gondoskodó és egy jó segítő. Az ősi mesék és legendák ismert, hogy este Isten ló Joy költ a szigeten. Reggel úgy tűnik, az égen, és teszi az előírt útvonalon, kedves emberek a megjelenésük. Horsa mindig le, mint egy aranyhajú, idősek, átszellemült, szilárd és egy jó versenyző, aki kezeli a szekér, vagy lóháton mozog az égen. Gyakran Isten Horsa le, mint egy jó munkás-farmer séta mögött eke. De soha ló nem tudott megjelenni egyedül, de ő mindig a cég a többi szláv istenek. Végtére is, a nap nem tud járni az égen nélkül a napvilágot, olyan közel, hogy a ló mindig Dazhdbog.

De jó termés nem elég fény vagy hő a nap és az eső, és annak szükségességét, amely felelős egy másik istent. Ezért istenek egyesített vagy komplementer. Itt kezd fújni Stribog segít Perun felzárkózni nehéz felhők. Perun kezdődik zúgás, villámlás és a fészer égi nedvességet. És ez lesz a gazda jó termés. Adoration Horos nem szűnik meg, a kereszténység felvétele. Ő említi sok orosz krónikák és Lives - „Walking Lady keresztül pokol”, „Emlékezés és dicséretet Vlagyimir”, „Beszélgetés a Három Hierarchs.” Tiszteletére az isten Horsa, akik dicsőséget a nap a nyári napforduló és ősszel, biztos, hogy körtáncok és rituális kezeltek egy kerek torta - Kornik. Metal jelképezi az isten - tiszta aranyból, zárak.




Kapcsolódó cikkek