Novosibirsk State Tájház Népművészeti
Hogyan lakott Szibériában egy évszázaddal ezelőtt
(Megjegyzések a migráns Belarusz Stepan I. Samoilova)
Az anyagok az Állami Levéltár Novoszibirszk régióban
Egy kis családfáját. Mi - fehéroroszok. A nagyapja volt jobbágy Samoylovich Timothy, 25 éves katonaként szolgált. Miután a szolgáltatás, megnősült, és két fia - Osip és magvak.
Apám Osip T. Samoylovich (később Samoilov) született 1847-ben. Pontosan mikor elvette apám - Nem tudom, de azt tudom, hogy ment be a házba (mint mondják Belarusz „lépett primo”) Elena Yakovlevna Boreyko, a jövőben az anyám. A család már három gyermek: Ivan 1883 p. Martha - 1884 p. I - Stepan 1886 p. 1888-ban, az anyám meghalt, így nekünk kis gyerekek apjuk. Apja feleségül másodszor ebben a családban volt hat gyermeke, de három meghalt gyermekkorban ...
Beszélek egy kicsit arról, hogyan éltünk Fehéroroszországban. A végén a tizenkilencedik század, az apa három földeket nap Pohorje ravatalozó. (Halotti 1 - mintegy 0,6 hektár). De mi volt a föld? Agyag, ami szükséges műtrágya, és ha az volt, hogy őket, amikor a marhákat nem volt elég? Ezért a termés gyenge volt. A farm volt egy ló, egy tehén, egy juh, de az egyik disznó. Ez a szarvasmarha. Ő a kenyér soha nem volt egy év, és ez mindig is vásárolni, és nem eladni. Volt azonban egy másik megoldás, hogy a kenyér hosszabb tartásban rozs adunk lent és rozs pelyvát és ezt az elegyet földre, majd sült kenyeret. Ez a kenyér pelyva volt nehéz a gyomor, a gyomra fáj, de akar nem volt hová mennie. Apa és anya elment dolgozni a földesurak, hogy extra kenyér pud.
Apa lovon keresni 35 cent naponta dolgozik reggeltől estig, és az anyja betakarítás gabona és a burgonya a tulajdonos, hogy 25 cent A csipegessék rozs érdemes 40 cent. Ugyanakkor, és tették az otthoni munkát. Néha az anya veszi a gyermek egy olyan területen, a bölcső, ahol Márta ápolta, és az anyja dolgozik. Ivan is valamit, hogy segítsen, de domovnichayu, takarítás a házban, ásni burgonya a veteményeskert és polírozás holnap készíteni szarvasmarha takarmány, amely akkor a pásztor és terelték az istállóba. Estére, az anya és a gyerekek visszatértek a mezőket, tehenet fejni, sőt pohlopochet házimunkát. Végül, vacsora és alvás hajnalig. Reggel, az egész napos étel, főzés ebéd és este volt a luxus.
Sűrített kenyeret a kévék összegyűjtötték a területeken ősszel pajta található a birtokon. Az istálló lerakásra, és minden kaszálás széna. Télen gabonát csépelt a szérű lánc. Cséplés felkelt kora reggel, két órával hajnal előtt és kalapács, és így két hónapig, amíg be nem fejezte a cséplés. Apja elhagyta egész télen dolgozni naplózás be- és kirakodás. Meg kell jegyezni, hogy az apja egy rendkívüli fizikai erő, ami megadta neki a lehetőséget, hogy keresni néha több, mint mások, de ez sem menti meg a család akar. Minden téli ellátás a ház ment az anya.
Fehéroroszországban, éltünk egy kunyhóban, nádfedeles. Nagyon ritka, hogy egy ház tető nesolomennoy. Az emeleten a kunyhó volt, földes, nem volt kályha cső, hogy a füst a kemence bement a házba, és az ajtó felé. A füst eltávozását az ajtóban, hogy különleges poddverka. A kemence a házban volt fala melletti, amely a bejárati ajtó. A kemencéből a szemközti falra feszített takarmánytárolókat vagy mint voltak ismertek Fehéroroszországban „láva”. Ezekben hálófülke készült szalmával zsákban és aludt az egész család, öltözködés felsőruha, mint egy takarót is luxus. Párna gyakori volt, és csak ritkán toll és párnahuzat szalmával kitömött. Kevesebb téli hálófülke feltöltött juhot és néha borjú - tehenek ellés után.
Ruházat varrt háza vászon, vászon, melyek maguk neveltük, zúzott, szövött és fehérített. Női egész télen sodort len világító fáklya.
1898 óta, amikor Ivan és nőttem, az élet vált egy kicsit jobban. Ivan dolgozott a télen a kastély lepárló, és a nyári hónapokban - a feltárás. Én egy másik faluban etette a nyájat, amelyre a nyári kapott 11-14 rubelt nyilvános adagokat, hogy van, viszont táplálja a házigazdák, akik a tehenek az állomány: nap, holnap újabb. Nővér, Martha is valami, hogy keresni egy másik munkát a bérbeadó és a felelősség a nővér ment a testvére, Gabriel. 1903 óta, még a kenyeret enni kezdett nélkül pelyvát. Amellett, hogy a kaszálás még kaszált a földesúr. Vannak több élelmiszert, a lehetőséget, hogy jobban trágya műtrágya a területen, és ezáltal a hozam a jobb és több kenyeret.
A 1901-1903. Nyáron dolgoztam különböző állásokat a bérbeadónál, kereső 15-20 kopecks. naponta. És télen volt egyházi iskola a faluban. Ostuhovo, diplomát ...
Tudtam, hogy leírják, hogyan éltünk, Samoilov. De ha így csak éltünk, míg mások jobb lenne, talán szomorú kivételt. De olyan szegény, reménytelen szegénységben élt a legtöbb gazdák több mint 90 # 37;. Több mint a földet, amelyet mi volt az elmúlt 40 évben - 1861-1901. kifizetett kényszerítette kifizetések kivetett parasztok után az úgynevezett felszabadulás jobbágyság.
A község. Plotnikovo élt ismerőseim, még iskolatársak, akiknek családja kivándorolt két évvel ezelőtt. Laktam velük körülbelül egy hétig, nem tudtam tovább élnek, mi volt, hogy egy élő, de a pénz még kicsi voltam. Elmentem keresni Novonikolayevsk bevételeit. Úton a város jött a malom a faluban. Izdrevuyu, ahol kaptam egy állást bérek 8 havonta. Nem marad, és folytatta. . Az út a falu Meadow megelőztek lovaglás egy pár lovat yamskih pop Pokrovsky nevek - a falu Baryshevo .. Megkérdezte, hogy miért és hová megyek. Amikor elmagyaráztam neki, ő meghívott ülni egy járóka és utazz vele együtt, mert szüksége volt egy közúti munkás és megbeszéltük vele a feltételeket. Megígérte, hogy fizet 10 rubel egy hónap, és az élelmiszer. És május elején kezdtem dolgozni, mint egy pap: szántani, vetni, boronával. Vetés végén, az ünnepen a Szent alkalommal. Trinity Engedélyt kértem a pap és 4 nap - keresve a bejegyzés helye a család bármely társadalomban. Azt mondták, hogy az Ob folyó vannak helyek, ahol a talaj jobb, mint Baryshevo vagy Plotnikovo. És én elindult, hogy megkeresse. Én vezettem a vasút Art. Chick és lépett be. Prokudskoe, ahol látta, hogy itt a parasztok jól élnek: már nagy házak, borított deszka, és még a vas, az ablakok a / mezőgazdasági gépek: kaszák, ló gereblye, aratógépek, cséplőgépek, ami Plotnikov, így nem volt.
A nap ünnep volt, az emberek voltak öltözve okosan, a fiatalok egy harmonika volt az utcán, és akik idősebbek - férfiak és nők - csoportok ellen voltak néhány ház és mások voltak a beszélgetések. Itt van egy ilyen csoport, és mentem, hogy kérje a hely, ahol a föld, és ahol lehetett tulajdonítani a cég. Azt mondták, hogy az a hely, tényleg jobb, mint az Ob, de az extra helyet sok bevándorló azt feltételezik, hogy a szabad föld egy. Prokudskom már ott, de még mindig pletykák, hogy földet. Gryaznukha keresztül d. Bunkovo, Chick, Katkova, Krohalevku. De kiderült, hogy az én érkezés hiába, mert az. Gryaznukha postscript már befejeződött. Azonban azt mondták, hogy a faluban van Podvoloshnoy hozott hat személy, és ha megyek aludni, akkor bármi lehet, és jöjjön ki. Ismét kérdezni az út, rögtön elmentem a d. Podvoloshnuyu véghez. Tyryshkin. Útközben kaptam az éjszaka kellett aludni a szalma stack. Csak reggel jöttem a faluba. Podvoloshnoy. Ez a régi falu számozott 150 yard. De az egyik végén a falu már lakott telepesek Penza és Tambov tartományokban. Trinity üdülési és van még folyt az utcán voltak öltözött emberek. Odamentem az egyik csoport, és megkezdte a beszélgetés célját útjukat. Sőt, azt megerősítették, hogy van-e szabad földet hat személy, persze, zuhanyzó a férfiak, mert a nők nem felruházva földet. A parasztok körében, akik kényszerült, voltak jó emberek, akik meghívtak, hogy reggeli, majd ebéd, és azt mondták, hogy hogyan üzleti tevékenységet folytasson. Mikhail Bocharov, aki meghívott az asztalra, és azt mondta, hogy semmit nem lehet tenni most, az emberek gyalog, és holnap kell menni a gondnok, és megkérdezte tőle, hogy összegyűjti a gyűjtése ebben az ügyben, és támogatni fogjuk az összejövetel a kérését. Tovább Bocharov mondta, hogy a föld itt jó hozama nagy, közel a falu folyik a folyó Oesh, ahonnan a lakosság használja víz. A falu körül sok fát, de ez még nem vágott, termesztett. Két mérföld Tyryshkin falu, ahol van egy templom bazárok - a Kolyvan (25 mérföld), Kochenevo állomás (30 mérföld) vagy Novonikolaevsk (50 mérföld). Miután meghallgatta, meglátogattam a folyó, az erdő, és elkaptam az éjszaka, megint töltötte az éjszakát a szalma stack. Másnap reggel, a harmadik napon az ünnep a Szentháromság, jöttem a börtönigazgató - a paraszti Vandakurova VI Aztán az ebéd ideje, és én is meghívást kapott az asztalra. Vaszilij Ivanovics volt a régiek, és nem volt olyan jó szokás, hogy aki, vagy bement a házba, nem mehet, meghívás nélkül az asztalra. Azt mondta a gondnok, mi a célja az ő látogatása, és megígérte, hogy este hozza a gyűjtése különféle közügyek és együtt a falusiak, és megvitassák a kérésemet.
Meg kell jegyezni, hogy az összes fent említett falvak rám, amit telt el, valamint más falvak a Tomszk megyében nem a saját földjén, és telepedett a föld tartozó kabinet Ő császári felsége, t. E. King. Bevezetése előtt a felhúzott férfi lelkek elején 1900 területen élvezett megfogó módon, azaz a. E. Ki, hol, mennyit szántás, a témák és élvezte. Bevezetése után, a megfogó veteményeskertek módszer megszűnt, és helyébe a egyes mezőgazdasági termelők, hogy egy bizonyos része, amelyhez élvezte egy bizonyos ideig. A föld volt királyi, megéri poll adót. Az elosztott a föld a parasztok között a föld közösség alkotja parasztok a falu vagy a falu. A község. Podvoloshnoy első rész a föld volt a 1908-ban 12 év.
Aztán az esti összejövetel állítunk össze. Eleinte a jegyző Tikhonov megkérdezett, és rögzíteni az információkat, akinek sok a paraszt földet, szarvasmarha, ilyen információt kérnek Chausy regionális irodája. És akkor a nagyobbik felvetett kérdésre. Megerősítette, hogy van egy olyan társadalomban, szabad terület 6 zuhanyzók és Samoilov kell 5 lelkeket. Jól mondta rólam, mondván, hogy bár én még mindig egy fiatal srác, de lásd szorgalmas parasztok és látható, és a család az azonos szorgalmas, így Samoilov kellene a társadalomban. És ha nem, akkor a hatóságok küldje ismeretlen emberek, nem jó, nem rossz, de Isten ments bármi mást, égések, vagy valami még rosszabb - tolvajok, vagy bűnözők.
Nyáron 1908 apja és anyja és testvére, Gabriel elő a kiságy a szarvasmarha. Shed kerítés épült, amely bevont agyag és szalma téliesített. Felvettem az agyag és a tét a pajta és belerohant a területen. Az idősebb testvér Iván és felesége, Elena, és a feleségem Anna romlott: aratás sarló kenyér, kötött kötegek, kereseti akár egy rubel naponta. Betakarítás idején a házigazdák árat fizetett - ha csak kivenni a kenyeret, és a betakarítás gépek szinte nem volt. Kenyér aratás sarló kötött be tárcsákon, szárítjuk halmokban „Suslonov” carted halmazokban kicsépelték és a lovak. Winter 1908-1909 gg. testvére Ivan beszerezni tejet, és azt össze fejében a falu tej, sovány, és elhajtott a krémet. Meredek Loga tejcsarnok tulajdonosa Rubanovich IL A fennmaradó háztartások részt vettek a hazai gazdasági ügyek. És a nők, valamint a fehérorosz, sok fonás és a szövés ruhával.
Az első téli szibériai tűnt kegyetlen tél ellen Fehéroroszországban. A ház, amely az apja tett a fehérorosz stílus, minden alkalommal fel kell melegíteni, a vaskályha. Heat gyorsan eltűnik a házból, ahogy az ajtó egyenesen a külső, a folyosón nem volt, és a család elment zörej, amely vezette az anyja: „Szibériában, a rossz - vissza a Belarusz” - ez egyfajta elégedetlenséget. Apa kemény karakter, vett egy csapás (ostor) és fenyegető ránc, azt mondta: „Ha továbbra is hallja a visszatérését ... minden otluplyu és anyját, mint bárki más.” Azóta minden elcsendesedett, és elkezdte a barátságos, akár dolgozni és élni.
1909-ben már ültetett a telket. Vettünk egy másik ló, szarvasmarha, juh, sertés. Kaptunk a Kincstár visszavonhatatlanul 80 rubelt, hogy támogassa a gazdaságot, és még szerzett magának. Együtt dolgoztunk sokat. Még az öregek azt mondják, annak ellenére, hogy a kaszálás, „Nézd, a” ukránok „(mi chaldony bojtos név) sok kaszált hamarosan az egész részesedése kaszálni. Boldog család # 33;”. És ossza tizedünket nyolc rét kaszálás ...
Általában telepedett le Szibériában és elkezdte élni a saját ...
Kb. Ed.: Régi fényképeket életét tükrözi bevándorlók Oroszország a Jenyiszej tartományban fordulóján XX-XIX században.