A legnagyobb görög diaszpóra a Krím-félszigeten, Oroszország
A viták merülnek fel annak tulajdonjogát a Krím-félszigeten, gyakran megpillantott polushutochnoe feltételezve, hogy nincs-félsziget nem orosz és nem tatár, nem ukrán, és még csak nem is a görög. Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben inkább a gyökerei az emberi civilizáció a Krímben, és nem a politikai status a félsziget a múlt században. Ugyanakkor el kell ismerni, hogy a görögök, mint talán egyetlen más nemzet, amelyek hozzájárultak a létrehozását a Krímben vagy Tauris, mint tudjuk. Úgy növekedni kezdett a szőlő és a bor itt, ők építették az első épület és a város, emelt kertek első és voltak az első halászok a parti vizekben. Természetesen a tenyér a görögök venné a márka vagy a nomádok - kimmereknél és szkíták, de ellentétben a görögökkel, akkor nyom nélkül eltűnt a történelem a világ. Élő görögök a Krím-félszigeten ma.
„Krímben - egy kis Görögország” - mondja a 72 éves Irina foglyok elnöke, a görög társadalom Chernopole falu, 45 km-re Szimferopol. A falakon haza egyesítjük képek a rokonok, a zászlók Oroszországban, Görögországban, az ikonok és a Tízparancsolatot. Beszéd rabok gyakran fordul át a görög és folyamatosan visszajelez a szavak a görög szó „ne” (orosz „igen”). „A Karachol (korábban Chernopolya) őseink jöttek Old Krímben 1871. És vette az orosz állampolgárságot, mert a külföldiek nem szabad eladni a földet. De mi még mindig csak egy nagyon-nagyon görög. "
Görög gyarmatosítás a félsziget kezdődött a VI. BC A származó erők jón városok kisázsiai partján, és különösen a Miletus. Az egyetlen Dorian kolónia a Fekete-tenger északi partján volt Hersonissos alapított a V században. három kilométerre a jelen Szevasztopol telepesek herkulesi Pont (most Eregli Törökország). Görög kolóniák feszített Kalos-Lyman (a Tarkhankut Peninsula) a Pantikapaion (Kerch), de nem sikerült bejutni a mai déli partján görögök. A fénykorát a legnagyobb görög városok a félsziget lakossága Chersonese például különböző becslések szerint mozgott öt 20 ezer ember, Feodosiya - 6-8000 ember, és a Boszporoszi Királyság, annak tőke Pantikapaion lakossága 150-200 ezer ember, bár legalább fele barbárok voltak.
Körülbelül akkora, mint a gazdaság, a krími görögök ezen időszak lehet megítélni a szavakat Démoszthenész, aki azt állítja, hogy Athén megkapta a Boszporuszon fele szükséges importált gabona - mintegy 16 ezer tonna évente. Az viszont, Hersonissos exportált 10 millió liter bort évente.
Plutarkhosz Periklész életrajzát, én egy évszázad:
„Különösen körében kedvelt kiránduló Periklész volt a kampány Hersonissos hozta üdvösséget a görögök, akik éltek ott. Periklész nem csak hozta vele ezer athéni telepesek és erősítette a városi lakosság, hanem tartott az egész földszoros erődítmények és barikádokat tengertől tengerig, és így akadályokat gördítenek razziák a trákok, aki élt a különböző közeli Chersonese, és véget vessen a folyamatos, nehéz háborút, ahonnan folyamatosan szenvedett ezen a földön, korábban közvetlenül érintkezik a szomszédos barbárok és tele rabló bandák, mint a határ, és az ő határ. "
Miután megjelent a partján a Fekete-tenger, a rómaiak, a görög városállamok, és a királyság Boszporusz engedelmeskedett az új a világ urai, miközben megtartják Görög szokás és életmód. Mégis, a folyamatos konfliktusban barbárok - a szkíták, szarmaták, majd később - a hunok, a gótok, majd a kazárok vezetett az a tény, hogy a görög kolónia után a sikeres közel ezeréves fennállását csökkenni kezdett. Ezzel vége a korszak az ókori görögök a Krímben és megkezdődik a középkorban.
Sok fogoly emlékszik deportálását 1944. „Összességében a falu 119 háztartás és 619 fő. A 101 m-es udvar, vagy az egyik vagy mindkét görög, és 18 - apák családi vagy orosz vagy ukrán. Ez 101 yard és kilakoltatták. És mi hajtotta félmeztelenül - azt is elmondta, hogy nincs semmi, hogy ne vigye magával, majd vissza egy hét múlva. Megérkeztünk a Perm régió - az egyik az enyém, és még mindig a törvény valamilyen volt, de valaki - az erdőben, a laktanyában, ahol egykor a bűnözők éltek. Itt és kidöntött fák, étel nem volt 1200 gramm kenyér naponta hét minden. 1946-ban, a nagymamám halt éhen. Valamint a tej és a kenyér a listákon, és nem ad a gyermekek és az idősek. És a helyi nézett minket, mint a nép ellenségei. Mi tehát, mint nekik, és a nyereséget. De amikor imádkozunk, imádkozunk a visszatérés a Krímben, nem Görögországban van. "
Mire a bukása a Római Birodalom és az átmenet a görög városok ellenőrzése alatt a Bizánci Birodalom megszűnt Kalos-Lyman és Kerkintida (Yevpatoriya) zuhant üzemképtelen Boszporuszra. Központ a görög civilizáció a félsziget kezdett Hersonissos körül alapította FEMA Bizánci Birodalom. Ugyanebben az időszakban a megjelenése új bizánci Krímben, olvasni - a görög, a várak - Gorzouvites (Gurzuf) és Aluston (Alushta). A VIII században, uralkodása alatt a bizánci császárok sorozat képrombolók, átkerült a Krímben sok szerzetes és átlagos ikonopochitateley görögök. Ennek eredményeként a kölcsönös asszimiláció görögök, márka, kész, alánok és a többi vendég érkezett Dél tengerparti és hegyvidéki Krím fejleszti az új középkori nemzet önmegjelölés „rómaiak” - más néven maguk és vizantitsy. A leszármazottai rómaiak, és később az úgynevezett „Mariupol görögök”. Az utolsó közoktatásban, ami uralta a görögök a Krím lett a fejedelemség Theodoro (elfogott az Oszmán Birodalom 1475-ben), amely egy ideig békésen együtt éltek a tatárok, aki a krími első felében a XIII században, és túlélte a nagyon Bizánci Birodalom 22 éve.
A török-tatár uralom (a törökök maradtak felett az összes jelentős part menti területek, valamint a krími Khanate volt a Porta a vazallusi) befejezte a létesítmény egy új etnikai csoport, és meglehetősen ritka mert jött létre az emberek, nem kapcsolódik a rokonság. Ez az egyesülés hozzájárult a közösség a görög nyelv és kultúra vallás ( „görög ortodox egyház”) területén. Idővel maga a cím a Krímben, „Romay” szinonimájává vált „ortodox”.
Közben ebben az időszakban száma görögök a Krím csökken - ezek közül néhány más régiókba vándorol az Oszmán Birodalom, és sokan azok, akik továbbra is elfogadja a török nyelv, ami lesz eszköz a nemzetközi kommunikáció a félszigeten. Elkövetett még ortodox szolgáltatásokat. Mostanáig része az Azovi görögök közös török nevek, tatár táncol, meg ilyesmi. A modern néprajz török nyelvű görögök Uruma.
Ma minden nyáron a fiatalok Chernopolya küldött dolgozni a déli partján Krím. „A faluban nincs munkalehetőség - mondja a foglyokat. - Régen kollektív, jó fizetést és bónuszokat. 1927 óta, az év volt együttműködő, és 1930 óta a gazdaságban. Ki ne szeretné, hogy csatlakozzanak, hogy küldték arkangyal, visszatértek közvetlenül a háború előtt. De a gazdaság volt egy jó, és a szarvasmarha, valamint a gyümölcs és a dohány is termesztenek. Mi vissza ide 1967-1974-én, minden újra helyreáll. És mielőtt hogy éltek Alexandriában Kherson régióban - nem engedte, hogy a Krím-félszigeten. "
Mire a kücsük-kajnardzsi béke 1774-ben, amely szerint a Krími Kánság kiáltották független az Oszmán Birodalom, de függővé válik az orosz birodalom, a görögök több mint három százalékát a lakosság a félsziget. Éltek több mint 80 település, főként a déli parton és a hegyekben, ahol tanult, hogy a hajó halászat, zöldségtermesztés, szőlőtermesztés, kertészet, minden hatodik volt elfoglalva a kereskedelemben. Sőt, Khan népszámlálás ingóságok, tette a letelepedési Krími görögök a Azovi-tenger, azt mutatja, hogy az ömlesztett anyag jólétének görögök elég magas volt.
„Ezzel ez az időpont az általános tábornagy gróf Rumyantsev Dunántúl leirat meghagyta nekünk élő görög Krímben, grúzok és örmények, koi készségesen elfogadja igénybevétele védelme alatt mi és kívánnak letelepedni Novorossiysk és Azovi-tartományok, hogy az nem csak az összes hozzá, hogy mi marad, a krími háború feletteseit, hogy minden jóság és jóléti eljuttatása az Azovi Novorossiysk és kormányzók. de az összes képet, és próbálja meggyőzni, és meggyőzni, hogy kiköltözik önként vállalt. Meg is van a hatalom ezt a szabályt a vonatkozásában ezen szándékát a okozni a maga részéről megfelelően rendelkezésére, így az új ezek a falusiak, a lépésének napján a határokat mi nem csak az a megélhetési annak nem vetettek alá semmilyen apró hiányosság, hanem áttekintjük látva mindketten elegendő számú föld és a jogot, hogy az intézményükben homebuilding előnyeit a kincstár. "
Az ötlet a keresztény letelepítés, köztük a görögök, a Krím-félszigeten, miután Kucuk Kainarji tartozott, az egyik változat szerint Grigorij Patyomkin, a másik - a parancsnok az orosz csapatok a Krím gróf Pjotr Rumyantsev. Hivatalos engedélyt erre a Katalin cárnő nem létezik, mivel nem tudta dobja a polgárok egy másik állam.
Ugyanakkor szerint durva adatok, a félszigeten továbbra is mintegy 10 ezer görögök. Némelyikük egybeolvadnak a tatárok, de még az első felében a XIX századi görög kolónia krími továbbra is létezik, átlagosan mintegy háromezer embert. Ezeket lehet aktiválni, és elmozdul a sziget a görög szigetvilág, aki harcolt a törökök ellen oldalán Oroszországban. Abban az irányba, hogy Potemkin Balaklava zászlóalj alakult, amely őrizte a part Szevasztopol Feodosiya a központ Balaklava. Ebből a csoportból a telepesek mentek az úgynevezett „Balaklava görögök.”
Néhány ilyen Görög - halászok, kereskedők és kézművesek - telepedett le a Kerch és Yenikale, ahol együtt a krími görögök, öregek nem áthelyezték az Azovi-tenger és megalapította saját szerve önkormányzat - Bosporan bíró. Érdekes tény - az elején a XIX századi görög iskolákban a félszigeten, több volt, mint az orosz, tatár és az örmény együttes. Egy híres Livadia ben alakult Lambro Kachoni (Lambros Katsionisom), a nemzeti hős Görögország, haditengerészeti parancsnok, egy ezredes az orosz hadsereg. Született Levadia - város központi Görögország - tiszteletére neki, és felszólította a földet a Krímben.
A következő tömeges rendezése a görögök a Krím-ben kezdődött második felében a XIX század, és egészen az orosz forradalom 1917-ben cél. A görögök érkeztek, és néha csak elmenekültek a török Rumelia tartományok (főleg Trákia) és Anatóliában. Görögök visszatért a Azovi-tenger. Része a trák görögök telepedtek le a régi és a Krím közelében Feodosia, ahol később költözött Karachol (most - Chernopole falu Belogorsk kerület Krím). Sok ilyen telepesek a Krímben, hogy állítsák vissza a korábbi foglalkozások: termelés és feldolgozás dohány, szőlőtermesztés és borkészítés, kert. Különösen sok bevándorló érkezett 1856-1861, 1878-1897 és 1913-1919, ill.
A levélben Lavrentyij Pavlovics Berija, hogy Sztálin május 29., 1944:
„Miután a kilakoltatás a krími tatárok a Krím-félszigeten, a munka folytatódik a kilakoltatás és a lefoglalás az NKVD a Szovjetunió szovjetellenes elemek ellenőrzése és fésülés települések és erdei területeken annak érdekében, hogy letartóztassák lehet menedéket a kilakoltatás a krími tatárok, valamint katonaszökevények és bandatag ... Görög él a legtöbb területen Krímben. Jelentős része a görögök, különösen a tengerparti városokban, az érkezés a megszállók folytat kereskedelmi és kisipari. A német hatóságok munkáját a görögök kereskedelem, áruszállítás, stb ... NKVD helyénvalónak tartja, hogy végezzen a kilakoltatás a területén a Krímben minden bolgárok, görögök és örmények. "
Miután a forradalom és a polgárháború, amikor a részét a görögök inkább visszatérnek a történelmi haza, a Krímben, elhagyták 23.000 (3,3 százalék él). Ugyanakkor művelt görögök 47,2 százaléka a teljes. A Krím-félszigeten, öten görög falusi tanácsok, ahol papírmunka végeztek görög, dolgozott 25 görög iskola és fél ezer diák, megjelent több görög újságok és magazinok. A kivándorlás, eközben folytatódott: a görög közösség vetettük alá elnyomás a szovjet hatóságok, részben asszimilálódott - 1941 a Krímben élt 18 ezer görögök.
A Nagy Honvédő Háború, a görögök szenvedett a szakma egy par a többi népek a Krím - 1942-ben támogatja a gerilla németek teljesen elpusztította a görög falu lakkok az Bakhchisarai területen. Mindazonáltal 1944-ben a görögök cinkosai a németek deportálták együtt örmények, bolgárok, tatárok és képviselői más nemzetiségű. 15.000 krími görögök deportálták az Ural, Kazahsztán és Üzbegisztán.