Mivel, anyag, természet meghatározó ontológiai kategóriák
Genesis (ami létezik, létezik) - ez a valóság, és mint ilyen, minden, ami valóban létezik.
Következésképpen a fő feladata a filozófia megkülönböztetni a valódi lény, van egy objektív attól, hogy hamis, akkor a látszólagos léte, egy olyan mechanizmus létrehozása a tudat és az emberi psziché.
Ez az első, hogy a koncepciót, és megpróbálta meghatározni, hogy mi az igaz lét, az ókori görög filozófus Parmenides, aki szerint számos alapvető tulajdonságokat, amelyek kell valódi lény:
1. Eternity. Igaz Lény léteznie kell nélküli kezdet és vég nélkül, hogy - mindig, mint a Genesis nem létezhet, nem létezik. Végül is, ha ez azt létezik, nem létezik, akkor megjelenik és eltűnik. Egy pillantás ebben az esetben - eltűnhet Genesis?
Ha feltételezzük, hogy a Genesis eltűnhet, azt kell feltételeznünk, hogy a Genesis kell menni valahova, hogy nem kerül ki, azaz egy bizonyos feledésbe. De semmi nincs, és nem lehet, mert nem léteznek - ez egy hamis elképzelés, hogy ez semmi. ezért:
Mivel igaz hová menni, de soha nem tűnik el, akkor legyen örökre.
Ezen kívül, a valódi lét nem fordulhat elő. Végül is, ha úgy tűnhet, ez is megjelenik valahol, ahol nem, ez megint nem a semmiből, ami nem.
Ezért, a Genesis, bár előfordulhat, csak erednek más lény. De ha egy bizonyos lény általában abból ered, egy másik lény, ez soha nem igaz, mert mindig lesz igaz, hogy a Genesis, ami az oka a létezését és előfordulásának lehetősége valami mást magának.
Következésképpen az a tény, hogy van - soha nem igaz lény, hiszen csak egy megnyilvánulása az akció néhány valódi létének, és ez igaz fordítva neki a lehetőséget létezését. Mivel igaz csak egy Genesis, amely maga is a lehetőséggel, annak létezését, és mivel ez adhat ez a lehetőség még semmit, de maga.
Igaz Genesis sohasem merült fel, mert amellett, hogy maga senki sem ad neki a lehetőséget létezését.
Ezért, ha a valódi Genesis sosem volt és soha nem halványul, az igaz, hogy ott örökre, és örökké létezni.
2. Egy. Ez egy igazi, mert minden, ami nem kerül ki - ez a nem-lét, vagy abszolút semmi. Végtére is, nem lehet, vagy tartják, vagy nem-lét, nincs harmadik. De semmi nincs, és ezért minden sokaságának Lény, sokféleségét és az összes képzeletbeli különbségek, és nincs semmi, de maga az egyetlen bizalom és önmagával azonos.
3. A mozdulatlanság. Igaz lévén mozdulatlan, mert Mozdulatai szüksége valami mást rajta kívül, mi lenne mozgatni, szükségünk van egy bizonyos üresség az ő mozgását, de nincs üres.
Gondoljuk csak meg: mi lehet ez üres?
- Ha az üresség nem-lét, semmi, akkor nincs üres, és nem lehet, és a mozgás, hogy semmit sem lehet végezni.
- Ha az üresség is egyfajta másik lény, a „másik élet” nem történik meg, mert a Genesis egy és nincs „más”. Aztán megint nincs üresség és Lét ismét semmi sem mozdul.
Így Genesis még létezik szigorú korlátokon belül a maga.
4. változatlan. Igaz lévén óta következetesen Genesis nem tud mozogni, hogy bármely más állam maga, kivéve a feledés. De, sőt, a Genesis nem tudja átadni a feledésbe, hogy semmi, mert örök, és nem tűnik el.
Ha az átmenetek között lét és a semmi sem lehetetlen, és ők, mint láttuk, ez nem lehetséges, a Genesis nem áll rendelkezésre minden más állami, hanem a saját, és mindig.
5. oszthatatlan, folytonosság, egyneműség. Ez oszthatatlan, mivel csak egyetlen lény, és nem lehet két vagy több különböző lény.
Ha Genesis oszthatatlan, akkor ennek megfelelően folyamatosan.
Így, ha Lét oszthatatlan, folyamatosan, következetesen, és ez az egyik, hogy
azonos magát egyes részeinek, azaz, hogy az homogén legyen.
-, mivel nincs oka a kezdetektől, a Genesis
teljesen önellátó iabsolyutno ha nincs szükség annak létezését.
- Mint egy, mivel önálló, és így
- Mint mindig, ez
Van abszolút nyugalomban.
- Mint egy állandó, akkor többé nem fejleszti minősége vagy elveszíti azt, s ezért
teljesen komplett a minősége.
- oszthatatlan, folyamatos és homogén, It
abszolút totalitás minden pillanatban a létezéséről.
ha az összes jelentős minőségi lét abszolút és ezért nem tartalmaz ehhez néhány fejlesztés, a Genesis tökéletesen.
A jövőben a fejlesztési Lét Parmenidész, filozófusok megpróbálta, hogy a koncepció a valódi Lét sajátosságait, vagy a link, hogy minden jelenséget vagy jelenség a valóság, amivel előre a koncepció, hogy a valódi lény:
1. Logos. mint a tökéletes, All-One és az ésszerű start, mint egy egység, amely szabályozza a világon, és teszi egységes, azonos önmagával (Hérakleitosz).
2. Numerikus arányok. a változhatatlan és örök alapja harmonikus egységét a világon (a pythagoreusok).
3. Folyamatos, oszthatatlan homogén primitív számít (ősi természeti filozófusok).
4. Evergreen, állandó, homogén és oszthatatlan atomok (Demokrit).
5. Az örök, változatlan, egységes és tökéletes ötletek (Platón).
6. - Az első forma, örök és megváltoztathatatlan lényege maga az élet;
- Prime Mover. örök és állandó forrása a világ összes mozgást;
- egysége forma és az anyag létezését bizonyos dolgokat;
- A végső cél a Genesis, Istenem. Mivel értelmében
7. Örök, egyetlen, megváltoztathatatlan, oszthatatlan (egy három fő), homogén (egy lényegében három fő) és tökéletes Isten (kereszténység).
1. Descartes: magától értetődő racionális gondolkodás ( „gondolkodom, tehát létezem”);
2. Spinoza: van egy, örök és végtelen anyag. amely az oka is, és az összes különböző dolgokat a világon csupán módok ezt az anyagot.
3. Leibniz. Vannak lelki, egyszerű, oszthatatlan, nonspatial anyag, monád, amelyek előre megállapított harmóniához formában az egész virtuális világ.
4. Berkeley: már csak valami, ami által érzékelhető ember.
5. Kant. Van valami. hogy megközelíthetetlen figyelembe vettük és adott nekünk csak egy kép a mi mentális fogalmak és ítéletek.
6. Hegel: van szüntelen dialektikus az átalakulási folyamat az abszolút eszme az abszolút szellem.
Meghatározó jellemzői ontológiai kérdés a következő:
2. Helyezze a térben. Ha az anyagot mindig nyújtás, akkor legyen az összeg, és ha van egy kötet, tart ez az összeg (a) egy bizonyos részét a teret.
3. Tömeg. Mivel minden anyag térfogata, ez a térfogat van meghatározva egy bizonyos számú anyagának azt alkotó - tömeg.
4. Súly. Mivel minden anyag tömege, hajlamos arra, hogy leesik a földre alatt a gravitációs erő, azaz egy súlyt.
5. Mozgás. A mozgás (a változás általában) - veleszületett tulajdonsága számít, hiszen minden igazi folyamatosan változik, és reagált egymással.
Továbbá, az összes anyagot, így vagy egy másik, olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a tehetetlenség, vízzárás, rezisztív terhelés, vonzás és taszítás.
Általánosságban elmondható, hogy ezek a tulajdonságok ontológiai illeti - amely nem azonos a valós világban. Matter - ez mind fizikai, nem szellemi, amelynek a forrása a érzések érzékszervi tapasztalat.
Az viszont, minden valós, fizikai, amelyet adott ember a maga érzés, lehet osztani, hogy mi az ember alkotta, és ez nem az eredmény a tevékenységét.
Nature. nézve szemszögéből emberi tartózkodásra is. Azt is meg lehet érteni, Kakva River környezetben. Ebben az esetben a termék az emberi tevékenység már része a környezet teljes tagok az úgynevezett „második természet”.
Különbségek a sostoyatv, hogy:
- lét határozza meg általában az összes suschestvuyuscheevne emberi tudat és attól függetlenül is,
- kifejezi az ügy valós életben, és a képessége, hogy érzékeli az érzékek férfi
- a természet és szervezése kifejezve, mint egy emberi élőhely.