Az istenek a szlávok a keresztség előtt - a titok az istenek és a vallások
GODS szlávok előtt keresztség
Hitek keresztség előtt Oroszországban az úgynevezett „pogányság”, azaz a népi hiedelmek (ószláv szó „nyelv”, és azt jelentette: „az emberek”).
A szlávok voltak pantheon az istenek. A krónika szerint: „Elkezdtem knyazhiti Vladimir Kijevben egyedül. És ő felállított bálványokat hegyen kívül a bíróság Terem: Perun a fa, és a fejét a Serebrian és a bajusz Zlatev és Horsa, és Dazhdbog és Stribog és Semargl és Mokosh. És áldoztak nekik, hívja őket isteneknek, és ők hozták a fiai és leányai. " Mik voltak ezek az istenek?
Isten a Thunder volt más indoeurópai népek. A germán törzsek Thor (Donar), lettek, litvánok és poroszok a legfőbb isten Pērkons.
Szláv Perun - egy ősz hajú harcos egy arany bajusszal. Odafut át az égen egy szekéren, vagy lóháton, és dob villám-nyilak. Thunder származik a hang az ő szekere. Ő is kap az ember. Azt hitték, hogy ez akkor történik, amikor a Mennydörgő akar ütni a gonosz, hogy menedéket a szervezetben ennek a személynek. Ezért az ember nem legyőzte mennydörgés gyászolta - így ő megszabadult a gonosz szellemeket. Isten Thunderer alszik az üreges a szent fa.
Perun volt a fő, nemcsak a mennyei istenek, hanem az őse a szlávok, a védőszentje a fejedelmek és a kísérete. Már abban az időben volt egy szabály: „Ne mondja az Isten nevét hiába.” Ezért Perun különbözőképpen hívják. Ez volt az ő neve széles körben Dondol (Dodolev, Dunder).
Isten Perun feláldozott szent állat (ló, ökör, kecske) és a növények, főleg a tölgy és a vad almafa. Imádták az Isten Thunder tölgyeseiben vagy egyedi tölgyek. Sanctuary rendeztek magasabban. Ott lobban a szent tüzet. A tűz úgy tekintettek, mint a termék a Mennydörgő.
Minden csütörtökön fontolgatta szentelt Perun. Perun és néha - csütörtökön.
Perun volt más neveken. Úgy hívták, hogy jobb, az igazság szava, hiszen ő volt a megtestesült legfelsőbb igazságosság és méltányosság. Az orosz meséket és legendákat a neve az igazság. A nyugati szlávok úgynevezett Thunderer van Péld.
A bálványok az istenek a szlávok voltak fából. Ezért ezek nem maradtak fenn. 1848-ban, egy kő idol (Zbruchshsky) találtak. Tartozik a IX században, és tartják ma a krakkói múzeumban. A bálvány - a panteon az istenek. Ez ad egy ötletet, hogy a ősszlávokról képzelni a szerkezet a világon. Amellett, hogy a négyoldalú idol Perun három istenségek. Róluk azt fogja mondani később. Ezek mind egy család, egy közösség. Így az összes istenségek részt vesz a harcot a fő isten Perun a kígyó. Perun harcok és a kígyó, vagy kígyó-király, vagy akár Welles. A mítosz leírja a különböző fordulat e harc. Serpent ellopja a Mennydörgő, illetve állati vagy feleségét, vagy gyermekeit a nap. Perun háborút a kígyó, kard, villámlás nyilak. Az ellenség próbál menekülni a dühös Isten Thunder a fák, a sziklák, és még a szervek az emberek és állatok. De villám Perun előzésre mindenhol feltűnő. Ezt követően, a földre öntött szakadó esőben. De ez a harc véget ér. Tavasztól őszig Perun folytat az ellenségeit, és nyomja őket. By the way, a mítosz a harc Perun a Serpent nyomon követhető a hasznosítja a hősök-emberek. Tehát Dobrynya nyer Snake Gorynycha Alyosha Popovich Tugarin Zmeevicha nyer. Ami Ilya Muromets, akkor megnyeri a Nightingale a rabló, vagy kígyó szarvas Falcon, aki ül a tölgyfák a sűrű erdőben.
Ez a szerkezet a világ fentről lefelé jellemző az ősi szlávok. Ezt támasztja alá a képre, a kő bálvány. Jelenleg négy arca a kőoszlop ábrázolják különböző istenek egy bizonyos sorrendben, hierarchia, felülről lefelé. A legfelső része arcokat ábrázolt istennő kürt gyűrű és kezét. Azonnal látható az istenek a kard és a ló, valamint a Sun jel. A legfelső szint a kő idol - ezek a legnagyobb istenek, ez a mennyország. A középső réteg kőpilléren ábrázolja a férfiak és a nők. Ők egymás kezét. Az alsó küszöbértékű (harmadik) azt mutatja, térden isten. Ő látható teljes arc és a profil.
Így a kő kép olyan információt nem csak az istenek és a hierarchia, hanem a szerkezet a világon. Ami az istenek, az istennő, aki jelképe a bőség - a kürt, - az anya istennő a betakarítás Lyukot. Tovább istennő, aki a szimbólum a házasság gyűrű - védőszentje esküvők Lada. Ez is mutatja, Perun, vágtató lovon. Isten, aki felöltözve a nap jele - Bishop napfény Dazhbog. Mindegyikük - a magasabb köreiben az istenek, az istenek az égen. De az alsó küszöbértékű ábra egy másik isten. Ő mutatja térdelt. Ez Velez - az isten a föld és az alvilág. Úgy tűnik, a ősszlávokról elképzelni a világot maguk körül egy három rétegű. A felső szint, az égen voltak a fő istenek. A középső réteg - egy olyan világban, az emberek. Az alsó szint - maga a pokol.
A föld alatti világ uralkodott több Velez. Sok volt istenségek alacsonyabb rangú. Az egyik ilyen sötét istenek - Jaga, ami azt jelenti, „egy rémálom.” Sok jellemzői testesülnek mesebeli Baba Jaga. Sötét istenség Yaga a szeretője a vad. Ő a védőszentje boszorkányok. Yaga lakozik nemcsak az alvilágban, így sötét, gonosz erőket. Ő is van a lánya - Yagishny. Ő elrejti az erdőben. Yagi megjelenése nem vonzó - ez a félszemű és egylábú. Emellett Yagi az alvilágban istenségek voltak más sötét erők. Közülük Kashchei halhatatlan, az egész család Sárkány: Dragon magát, hős Gorynya a hordozó fizikai erő gonosz, nő Goryninka és mások.
Főként az alvilág istene volt Veles (Volos). De nem lehet azt mondani, hogy ő volt az isten a sötét, gonosz erőket. Feladatai nagyon változatosak. Nem volt egyetlen mester a világ a halott. Ő rendelkezett mágikus, ezért erőt és hatalmat. Rokonság szó Velez, teljesítmény, parancsol, tartsa, és még jó - nyilván. Sőt, az ősi és költői tehetség látta a keresetet ugyanazon mágikus erő, amely nyúlik vissza Veles. Nem meglepő, hogy a prófétai énekes Bojan unokája volt Veles.
Velez volt a védnöke nemcsak a bölcsek és a költők. Kezdetben úgy a védőszentje minden állat világban általában, ezért képviseli formájában egy állat. Ő biztosan szőrös. Tulajdonképpen a délszláv nyelvek, a szó szőrme (hullám) rokon Velez. Pagan papok mágusok csoda öltözött állatbőrök a prém kívül.
Az istenek a népek változik az életmód az emberek. Amikor a szlávok fejlett szarvasmarha, Velez lett a védőszentje az állatállomány. A mezőgazdaság fejlődése, ő lesz egy isten, védnöke a mezőgazdaság, az isten a betakarítás. Az volt a szokás, hogy elhagyja a tömörítetlen része a zenekar - „Veles szakállára.” (Megjegyzendő, hogy a mózesi törvényeket meghagyta, hogy ne távolítsa el az egész növényt a termőföldről, hogy tudják kihasználni nem csak a madarak és állatok, hanem a szegény ember.) A kultusz Veles szlávok oszlott igen széles körben, ami tükröződik a nevét falvak (Veles, Volosovo , Volotovo et al.).
A világ a halott lakozik az istennő Morena vagy Márna (a szó „tenger”, „halál”). De ő is volt a termékenység istennőnek.
Ami az istenek az ég, hogy meg kell ismerni. Szkíta (perzsa) istenek kölcsönzött a szlávok a való átmenet időszakában a mezőgazdaság. Ezek között a legfontosabb istenek istene volt a Nap hő, fény, érés Dazhbog (Dazhdbog). Ez azt jelenti, „az isten a hőt.” Azt is a „Sun-King” vagy „fia Svarog”. A szimbólum az isten volt arany és ezüst. A pogány isteneknek sokáig ott Krisztus, a keresztény Isten. Ez volt az az időszak a kettős hit, hogy jön a korszak politikai töredezettsége Rus (XI-XII század). De mind a hiedelmek nem egymással ellentétben áll. Inkább kiegészítik egymást. Például az ókori Rus Duchess viselt tiaras rítus, ami volt a központja a kép vagy a Krisztus, vagy Dazhbog. De az idő múlásával fokozatosan lettem Dazhbog Daibog hogy tényleg nem mond ellent a kereszténységet. A Sun-király, mint az említett első uralkodó, törvényhozó, amelyen a naptári m. P. Sun-King (Dazhdbog) ábrázolt rohanó arany szekerén. Ahelyett, hogy a lovak, a kutyák hasznosítani azt madár szárnya (Griffin). Úgy tartották műholdak termékenység istenek. Dazhdbog állva egy szekéren, kezében egy rituális pálcákat, amelyek a képek egy páfrány levél.
Szlávok másik napisten - Ló. Ha Dazhdbog szimbolizálja a nap melegét és a fény, a ló volt közvetlenül napisten. Az ősi (és nemcsak a szlávok) tartották az elsődleges fény és a nap is csak másodlagos. Azt mondta: „A nap csak a megtestesült a világot.” Ló (ami szó szerint azt jelenti a Nap) nem emberi megjelenést. Ez napkorong halad az égen. Runaround (körkörös mozgása) közvetlenül leszármazottja Horos (kör). Arany kerek palacsinta, amelyen szerepel a Carnival, jelképezi a kis V Ott volt még az a szokás, kivilágított rája kerék (nap).
Szárnyas Semarga kutya volt a társa a Nap istenek és Dazhdbog. Úgy tekintették, mint az isten a gyökerek, magvak, védő növények, kelbimbó. Ezzel Isten jelentősen fejlődött az idők során. Eredetileg az isten tüzet. Ő képviselte emberi formában, és az alakja egy sólyom. Csak jóval később megvette a kutyát szárnyakkal jellemzői. Mint már említettük, a szoláris istenek jöttek a szlávok a szkíták. Így imádták főleg a Dél-Oroszország. Mintegy Dazhdbog, ló és Stribog említi „Lay» (XII század).
Isten Stribog nyúlik vissza az ősi legfőbb istene a szlávok - Rod. Úgy véljük, hogy a régi időkben imádták az egész családnak. Ez a keresztény tanítások azt mondta: „A görögök kezdtek, hogy egy étkezés Rod és Rozhanitsy, mint az egyiptomiak, a rómaiak is. Még mielőtt a szlávok jöttek, ugyanaz a szlávok kezdték az étkezés, és tegye Rod Rozhanitsy előtt Perun, az isten a számukra. " De Christian használati útmutatók az igazságot: „Mindenki a teremtő Isten, nem Rod.”
Rod isten volt-teremtő. Tőle született. Ő volt a mester a Föld és minden élőlény. A nemzetség neve perzsa jelent, mint egy isten, és a fény. A perzsák volt ugyanaz. A szlávok neve Rhode szerzett meg egy másik értéket, amely megfelel a modern. Ez a kapcsolat, és a szülés, és a rugó és a betakarítás. Ez az emberek és a hazát. Tehát Isten Rhode lefedett szinte mindent. Több korlátozott misszió Stribog. Ez volt az Atya Isten. Szelek - unokáival. Svabog (az „égi”) tanította az embereket dolgozni vas, ő küldte őket, hogy „a kullancsok”. Természetesen Svabog járó tüzet. Szlávok és az úgynevezett tűz - „Svarozhich”.
Rod aggodalom volt a termékenységet. De az ajándékozó a termékenység volt Rozhanitsy. Ők voltak a gyám az élet. Az élet - elsősorban víz. Ezért Rozhanitsy bemutatott formájában égi istennők - az ajándékozó eső. Természetesen vannak védelmezői fiatal anyák, valamint a kisgyermekek. A keresztség után Rozhanitsy fokozatosan átalakul a Virgin. Roda üdülési és Rozhanitsy rituális ünnepek ünneplik a téli napforduló, valamint az őszi szüreti fesztivál. Istenek hozott kenyér, méz, sajt, piték.
Rozhanitsy volt névtelen. Valamint ezek a szlávok imádták istennők, és két (anya és lánya) a termékenység, a jólét és a tavaszi virágzás az élet. Ez volt a Lada és Lelia. A funkciók ezen istennők különbözőek voltak. Lada volt az istennő a házasság, érési ideje, bőség. Ő feláldozta a kakas. Fehér jelzi ki. Istennő Lada ábrázolt népszerű játék „Mi köles vetett.” Ez az ima a jó termés és a házasság a refrén: „Oh, Dede - Lado” Daughter Lola Lada védnöke hajadon lányok. Ő volt az istennő a tavasz és az első zöld.
Szlávok imádták a Nagy Anya minden élő Mokosh. Ő volt az istennő a termékenység és a természetben kapcsolódik a vízzel. Ő imádta rugó. A tavasszal ő dobott fonalat. Ő volt a védőszentje a női munka.
Mondanom sem kell, hogy az ősi népek, hogy ne veszítse el a kapcsolatot a természet és a külvilág, láttuk az egész élet, elme, isteni kezdet. Jellemző, hogy a szlávok. Jelen van minden kulturális forrásokból - mesék, legendák, krónikák. Heroes „Lay” címzettje úgy él a szél, a nap, a Dnyeper Donyec. Akkor az emberek „okosabb”, és elkezdték vizsgálni az egészet egy szeszély, az eredmény a meggondolatlanság, a éretlenség jele. És most, hála Istennek, ő kezd úgy gondolja, hogy a régiek voltak jobbra: A globális tudat az egész, mint egy élő vagy nem élő. Ez egy anyag, amely áthatja az egész univerzumot, generál minden ezen a világon, és kezelni mindent. Évezredek eltelt, mire rájöttünk, hogy tévedtünk nem régi, de elvakítja az arrogancia és igényét, hogy az Isten trónja ( „Isten-ember”).