Tud-e a templom havi séta miért nem megy a templomba imádkozni, amikor mennek havonta
„Nem tudjuk, vagy nem megy a templomba havonta?” - fontos kérdés, hogy nincs egyértelmű válasz. Rendelkezik lelkes támogatói, védi a egyháztörténeti kifejezések és fogalmak, valamint az aktív ellenfél védelme női tehetetlenség a természetes folyamatokat a szervezetben. Mindkettő igaz, de abban az időben egy nő csinálni?
A tiltás az Ószövetség
A történelem kérdések és válaszok a témában a templomba járás, a kritikus napokban mélyen gyökerezik az ókorban - a korszak az Ószövetségben. Ez az írás egyesíti két vallás - a kereszténység és a zsidóság és egyfajta alkotmány a keresztény hit.
- leprások emberek;
- emberek pyoinflammatory fertőzések a szervezetben;
- férfi ejakuláció során diszfunkció és a prosztata;
- érintse meg a holttestet az emberek, így megrontották magukat;
- nő, miközben vérzés a hüvelyből (menstruáció, szülés utáni köcsögök és hasonlók);
- a férfiak és nők bármilyen vérzés.
Miért nem megy a templomba a nők kritikus napok, amikor a menstruáció tekinthető egy természetes folyamat, amely közvetlenül részt vesz a szülés? Church válasz: havonta - egy elutasítás a női test az emberi élet, amely felmerülhet, és fejlődni méhében. „Tisztátalanság” az emberek az Ószövetségben a halállal. Azaz nagyjából elmondható, hogy a fő célja a nők - leszármazottai születés. Meg kell maradnia folyamatosan terhes állapotban, mint a havi - ez nem zarozhdonnogo halál az embrió, és így a bűn. A válasz igazságtalan, de ez tény.
Ez a hozzáállás a templom felé a nők némileg emlékeztet a megkülönböztetést. Zaklatás nemi alapú figyelhető még az idő lejárta tisztítására születés után, ha született egy fiú - 40 nap, ha egy lány - 80. Abban az időben, egy nő maradjon otthon, és várja meg a végét az egyház szigorúan fenntartva a napon a vérzés.
A kivétel tartották súlyosan beteg és haldokló nők - azok menses hit egy vak szemet.
Beállítás az Újszövetség tilalmat
A tekintély az Újszövetség megértéséhez egyházi hovatartozás megváltozott férfi és egy lista a „tisztátalan” kiigazították. Az egyház kezdett nők kezelésére enyhébben, és a menstruáció téma lehetett látni, kivéve a szempontból a higiénia.
Miután Jézus Krisztus is befogadott halál, ezáltal ügyelve mindazokért a bűnökért, amelyeket az ember, és újra visszatért az élet (feltámadt), a megértés, az isteni helye volt más - a fizikai test semmi képest a lelki erő az emberi vágy az Istennel . Ez azt jelenti, vallás nem nézi, amit úgy néz ki, mint egy férfi, és most az ő teste is, milyen állapotban. Mert a vallás egy fontos dolog - a lélek. Így a női menstruáció nem ok megtiltja a templomban.
Az Egyház nem tiltja a nők „azok” nappal menni a templomba, hogy a közösség, gyónás, ima. De még mindig üdvözölte a döntést, a nő menstruációs napok otthon maradni és nem megy, hogy az Isten házát.
A modern felfogás az egyház
A szempontból a modern papok, nem azonos az ősi időkben. Miért megyünk? Miért nem tudok menni? Ha ez lehetséges, és mikor nem? A választ ezekre a kérdésekre lebeg idővel. Egyesek úgy vélik, hogy egy nőt tilos menni a templomba, más nem imádkozni a templomban falak, gyónás, közösség, annak ellenére, hogy a „vörös” napot a naptárban.
Sem egyik, sem a másik nem tudja meggyőzően megvédeni a szempontból, nem hivatkozott érvelés vagy az ügyészség.
Az érvek a tiltott rituális
„Defenders” tiltó miért lehetetlen „azok” nappal menni a templomba, hogy a közösség és vallomás, hagyományain alapuló Ószövetség és az a tény, hogy a menstruáció alatt a női testből halott és megtermékenyítetlen tojást. De egyértelmű választ, mit jelent a fiziológia folyamatok lelki erő nem tudnak.
Érvek az ellenfelek a tiltott rituális
A másik oldalon az ortodox kereszténység tartja a tilalom a nők látogatják a templomot a kritikus napokban erkölcsileg tarthatatlan. Még Aranyszájú Szent János (IV század), úgy propaganda „tiltott rituális” babona, és az ilyen viselkedés nem méltó az egyház Hit.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a szerint ellenfelei a „menstruációs tabuk”, a tilalom-ben alakult a napokban a pogányság, és ez a vallás nem metszéspontok ortodoxia és nem írhatjuk saját szabályokat és törvényeket.
Határozottan, akkor azt mondják, hogy Isten sokkal fontosabb, mint a belső tisztasága gondolatok és viselkedés a test - másodlagos. Ha egy nő jött Isten a hónap során, de egy tiszta lélek és őszinte hit, nincs menses nem akadályozhatja meg ebben. Az ember Isten teremtette, és hogy az azt alkotó, az Isten értékes. Nem lehet szégyen találták őket a menstruáció, és még inkább tekintik őket, mint a bűn.
Ha megérintjük az esztétikai oldalon, a modern higiéniai módszerek megbízhatóan védi a nőt, és a templom helyiségeiben véletlen vérontást. Az ókorban, mint „események” nagyon félt, mert a vérontás a templom falán bűn volt, és a nők nem higiéniai megfelelően.
Mi engedélyezett a kritikus napokban?
Nagyon ideges a tény, hogy az egyház nem általános és közös nézeteket. Ha egyedül hit - ortodox - és a törvények meg kell egyeznie. Akkor miért van egy vita a kérdésben „lehet, vagy nem megy az Isten házába a hónap során arról, hogy egyenek, és ha nem, akkor miért ne?”
A mai napig, az Isten házának nyitott minden nő, függetlenül attól, hogy személyes menstruációs naptár. Úgy tartják, hogy Isten nem fontos fiziológiai megnyilvánulások a test és a lelki tisztaság és szándék, amellyel a nő fordul a szent vallja vagy ima.
A legtöbb templomok vallásos nők tartják be a törvényeket a kritikus nap, és ne keresse a szent helyen végéig menstruáció. Számukra ez egy tisztelgés az évszázados szent hagyomány.
Tehát ma van két teljesen ellentétes az igazság egy hit: az első teljes válasz helyezi a tabu templomba járás lehetőségét közösség, és az ima a nők számára a kritikus napokban; válasz a második - minden tilalom közös a nők a menstruáció alatt a napokban - állott vallási előítéletek. Akkor megy a templomba, ha ezt a lélek és a hit.
CT és MRI a menstruáció alatt