A buddhista filozófia és a vallás
2. A buddhista filozófia 6
3. A buddhizmus, mint vallás 8
4 Distribution buddhista 15
Irodalom 20
Buddhizmus ma már az egyik legfontosabb és legelterjedtebb vallás a világon. A hívei ennek a vallásnak él elsősorban a közép-, dél- és délkelet-ázsiai. Azonban a befolyási buddhizmus túl a megadott területen a világ: ő követői is a többi kontinensen, bár kisebb számban. Nagyszámú buddhisták hazánkban, főleg Burjátföld, Kalmykia és Tuva.
Buddhizmus, valamint a kereszténység és az iszlám, úgynevezett világvallások, amely ellentétben a nemzeti világvallás (zsidóság, a hinduizmus, és így tovább. D.) Vannak nemzetközi jellegű. A megjelenése világvallás - az eredmény egy hosszú fejlődés a politikai, gazdasági és kulturális kapcsolatok között országok és népek. A kozmopolita jellegét a buddhizmus, a kereszténység és az iszlám tette számukra, hogy a nemzeti határokon átnyúló, széles körben elterjedt az egész világon. A világ vallásai egy kisebb vagy nagyobb mértékben, a hit az egyetlen, mindenható, mindenütt jelenvaló, mindentudó Isten, úgy tűnt, hogy csatlakozni egy kép minden tulajdonsága, és tulajdonságok voltak benne rejlő sok isten politeizmus.
Mind a három világvallás kialakult sajátos történelmi környezetben, egy bizonyos kulturális és történelmi egységét a népek. Ez a tény magyarázza, sokan azok jellemzőit. Ez az előadás lesz szó részletesen buddhizmus eredete és a filozófia.
A fő rész (részlet)
1. A megjelenése a buddhizmus
Buddhizmus származott VI. BC. e. Indiában, ahol abban az időben volt egy folyamat kialakulásának a rabszolga-gazdaság államokban. A kiindulási pont a buddhizmus a legenda az indiai herceg Siddhartha Gautama. E szerint a legenda, Gautama harmincadik életév, elhagyta a családját, és lett egy remete vállalta keresi a módját, hogy felszabadítsa az emberiséget a szenvedéstől. Hét év után a magány, ő eléri az ébredés, és megvalósítja a helyes utat az életben, és ő lesz a Buddha ( „felébredt”, „elérte a megvilágosodást”), és hirdették a tant több mint negyven éve. Tudósközpont váljon négy igazságokat. Szerintük az emberi létezés elválaszthatatlan szenvedést. A valós világ Samsara - a ciklus a születés, halál és újjászületés. Ennek lényege, hogy a kerékpározás szenved. Az üdvösség útját a szenvedéstől, a kilépés a „kerék” szamszára, elérésével nirvana ( „fading”), az állam a leválás az élet, a legmagasabb állami emberi szellem, megszabadítjuk a vágy és a szenvedés. Fogja nirvana csak igazak nyerő vágy.
Indiában a VI - III században. BC. e. Sok volt a kis államok. Az észak-keleti India, ahol a Buddha telt tevékenységek voltak 16. A társadalmi és politikai rendszer volt törzsi köztársaság vagy monarchia. Ők háborúban álltak egymással, megragadta egymás területén, és a végén a Buddha életét, sokan közülük már elnyelt hatalomra az állam Magadha és Kosala.
2. A buddhizmus, mint filozófia
Hitek és rituálék a korai buddhizmus ismertetjük Ithaca Trip (a „hármas kosár”) - egy sor alapuló alkotások Buddha kinyilatkoztatásokat. Kifejezetten elvét ismerteti szervezet a világ és az univerzum, a tanítás a lélek és a megváltás. Az univerzum buddhista dogma többrétegű szerkezete van. Több tucat menny említett különböző kanonikus és nem kanonikus írásai Hínajána és Mahayana. Jelenleg összesen 31 szolgáltatás van egymás fölött elhelyezett, alulról felfelé, és mértéke a megemelt spiritualitás. Ezek három kategóriába sorolhatók: karmoloka, rupaloka és arupaloka.
A karmaloku tartalmaz 11 szakasz, vagy tudati szintek. Ez az alsó birodalma lenni. Itt teljesen működőképes karma. Ez egy teljesen testi anyagi szféra létezés, csak annak magasabb kezdik, hogy beköltözik egy magasabb fokozat.
Levels 12-én és 27-én tartoznak a magasabb szféra szemlélődés - rupaloke. Ott nem igazán közvetlen bruttó szemlélődés és a képzelet, de ez még mindig kapcsolódik a testi világnak, a formák a dolgok.
Végül az utolsó szint - arupaloka - kivesszük a formából, és a szervezetből az anyag elve.
A buddhizmusban ez a legfontosabb pozíció birtokában van az úgynevezett tagadása egységének a személyiség. Minden személy képviseli, mint a klaszter „illékony” formában. Nyilatkozatok szerint Buddha személyiségét áll, öt elemből áll: a testi érzetek, vágyak, és a tudás ábrázolások. Fontos az is, a tanítás az üdvösség, a megállapítás pihenni az eredeti buddhizmus. A lélek van osztva, tanítása szerint a buddhizmus, a különálló elemek (Skandát), de ez az új születés megtestesült ugyanaz a személy, meg kell Szkandha egyesítette a módját, hogyan kötötték össze őket egy korábbi megtestesülése. Megszűnése a ciklus a reinkarnáció, ki a szamszára, a végleges és örök nyugalom - ez egy fontos eleme a mentő kezelés buddhizmus. A lélek, a buddhista, - az egyéni tudat, amely hordozza az egész szellemi világ az ember átalakul egy folyamat személyes újjászületés és a törekvés a nyugodt nirvána. Ebben az esetben a megszerzett nirvana nélkül lehetetlen elnyomása vágy, amely révén valósul felett a megjelenés, beszéd, viselkedés, az életmód, a erőfeszítés, figyelem és a teljes fókusz és eltökéltség.
4. Spread a buddhizmus
A sok éves fennállása, a buddhizmus elterjedt Ázsiában, ahol az erős befolyást a társadalmi és politikai élet számos országban. Laosz, Kambodzsa, Thaiföld és irányítja a gyülekezet az állam-. Azokban az országokban, ahol az erős befolyása a buddhizmus, a szerzetesek mindig sok: elég annyit mondani, hogy a Kambodzsában egy szerzetes minden huszadik ember. Buddhista kolostorok is igen jelentős oktatási intézmények, amelyek az oktatási központok és a művészetek.
Talán egyik sem a keleti vallások nem okozott az európaiak az ilyen bonyolult és ellentmondásos érzéseket, mint a buddhizmus. Ez érthető is - a buddhizmus, mert ellentmond minden alapvető értékei a keresztény európai civilizáció. Nem volt ötlete a Teremtő Isten és fenntartója a világegyetem, elhagyta a fogalom a lélek nem volt benne, és egy vallási szervezet, mint a keresztény egyház. És ami a legfontosabb, hanem a mennyei boldogság és az üdvösség kínált a hű nirvana vesszük teljesnek semmi, semmi. Ez nem meglepő, hogy egy ember a Nyugat hozta fel a keresztény hagyomány, a vallás ellentmondásosnak tűnhet, furcsa. Úgy látta, hogy az eltérést a vallás fogalma, amely akkor volt egy modell, természetesen, a kereszténység.
„Az egyetlen, de nagy szolgálatot, amely biztosíthatja a buddhizmus - írta egy híres Buddhologist XIX. és meggyőződve Christian Bartoli Saint-Iller - az, hogy az egy szomorú ellentétben nekünk még több ok arra, hogy értékeljük a felbecsülhetetlen méltóságát hitünket. "
Azonban néhány nyugati gondolkodók azt az elképzelést, a buddhizmus, mint vallás szemben a kereszténység, de ugyanolyan gyakori, és tiszteletben tartják a világon, fontos eszközévé vált, a kritika a nyugati kultúra, a nyugati értékrend és a kereszténység is.
Ezek a gondolkodók elsősorban Arthur Schopenhauer, Nietzsche és követői. Ez köszönhető, és az alapítók az új szintetikus vallási mozgalmak, elsősorban önmagával szemben, hogy a kereszténység (mint például a Helena Blavatsky és az ő munkatársa Olcott ezredes, alapítói a Teozófiai Társaság), a késő XIX - XX század elején. Buddhizmus kezdett elterjedni a Nyugat és Oroszország.
Végére a XX században, a Nyugat tapasztalt sok hullámok buddhizmus hobbi annak különböző formáiban, és minden általuk lenyomatot hagyott a nyugati kultúrára.
Ha az elején a XX század. Az európaiak olvassa el a szöveget a páli kánon fordítások kiemelkedő buddhológia, miután a második világháború köszönhetően fordítások E.Konze európai világ megismerkedett a mahájána szútrák. Körülbelül ugyanebben az időben, a híres japán buddhista Suzuki megnyitották a West of Zen, a szenvedély, amely még nem telt el, és még mindig.
Oroszországban befolyása buddhizmus sokáig szinte nem érezhető, bár a területén lakott népek valló buddhizmus mongol változata (Burjátföld, Kalmykia, Tuva).
Most nyomán az általános vallási ébredés figyelhető revitalizációja buddhisták. Alkotó buddhista társadalomban buddhista egyetemen; visszaállította a régi, és új buddhista templomok és kolostorok (datsans) közzétett számos buddhista irodalomban. Mindkét orosz főváros és több más városban központjai több buddhista hagyományokat.
Buddhizmus - a legrégebbi a világ vallásainak, az úgynevezett név szerint, hanem a tiszteletbeli címet az alapító a Buddha, ami azt jelenti, „megvilágosodott”. Sakjamuni (zsálya a Shakya törzs) Indiában élt a V -IV században. BC. e. Egyéb világvallások - kereszténység és az iszlám - később jött (Kereszténység - öt, az iszlám - 12 évszázaddal később). Két és fél ezer Fennállásának buddhizmus létrehozott és kifejlesztett nemcsak a vallási meggyőződés a kultusz, a filozófia, hanem a kultúra, az irodalom, a művészet, az oktatás rendszere - más szóval, egy egész civilizáció.
Buddhizmus beépítette a legkülönbözőbb hagyományok népek azon országok, amelyek a saját befolyási övezetében, valamint meghatározott életét és gondolatait az emberek milliói ezekben az országokban. A legtöbb hívei a buddhizmus él a déli, délkeleti, Közép- és Kelet-Ázsiában: Sri Lanka, India, Kína, Mongólia, Korea, Vietnam, Japán, Kambodzsa, Mianmar (korábban Burma), Thaiföld és Laosz. Oroszországban hagyományosan vallják buddhizmus Burjátföld, Kalmykia és Tuva.
4 Slovar.- h ** t: //slovari.yandex.r*/
5 Encyclopedia „Wikipedia» .- h ** t: //w*w.wikipedia.org/
Információ a munkát
Oldalak: 20
Típus: Absztrakt
200 p.