A tankönyv a kultúrtörténet Nyugat-Európa a reneszánsz idején - a fejét a bíróság kultúra
udvari kultúra
Azonnal egyesítése után Aragónia és Kasztília katolikus uralkodók tudatosan kezdett átalakulni a királyi udvar közepén a királyság volna folyt az anyagi és szellemi javak, hogy lett volna a megszemélyesítője a monarchia. Ez szolgált és erőszakos kitelepítések, a régi arisztokrácia a bíróság, és a részvétel a nemesség oszlopok és a nyugdíjak, és változtatni nemes titulature rendszer. Létrehozása kapcsolatok „Sire - polgár” helyett a „Overlord -vassal” követelte az uralkodó és a külső kifejezése kizárólagosságot.
Összecsukható a hajógyár egy adott organizmus felgyorsult halála után Isabel és Fernando és egyesületek trónok V. Károly Ritkán áldja az ő jelenléte a spanyol tartomány a birodalom. Ugyanakkor a bíróság körök Spanyol elő egy bizonyos kép Charles mint király - harcos a hit, így egyértelműen kifejezte a portré Tiziano (1548). A kép utódja Philip II sokkal jobban megfelel a belső tartalom szerepének abszolút uralkodó: államférfi, aggódnak a jó az országnak, a védő a jog és az igazság elérhetetlen, de a mindentudó és mindenható. A XVII században. nem csak kifejlesztett egy formula „a király is - a király mindenki”, hanem a tudatosság a polgárok. Fontos része a kép volt a keresztény teljességében.
A hagyomány a felfogást, a király, mint egy szent alakja különösen erős volt, Kasztília, ahol a XIV században. nem volt ünnepségén koronázó és királyi lószerszám teljesítmény - a korona, a jogar, trónszék, mert azt hitték, hogy az isteni természet a király nem igényel külső és hiába megerősítő. A XVI században. azonban a külső oldalán a rituális nem marad figyelmen kívül. Fokozatosan, a spanyol bíróság alkotja szigorú etikett célzó megteremtése és fenntartása a kép az isteni és királyi felsége a király és a monarchia. V. Károly bemutatta a burgundi ceremoniális és a bírósági szervezet. King ritkán jelent meg a nyilvánosság előtt, és ez elsősorban a templom események - Messi, autók, vallásos körmenet; Ezen túlmenően, ha egy hét alatt ebédelt nyilvános; létezik egy király és a királynő és a bíróságok ténylegesen külön. Rendeletek, amelyek egy évszázad többször, mint szigorúan festett viselkedését az udvaroncok. Spanyol bíróság ünnepélyes tartották a leginkább buja és szigorú Európában.
Tiziano. Karl V csata Mühlberg.
1548 Prado. Madrid.
Burgundi hatása tapasztalt és spanyol divat, de mentse annyi regionális megkülönböztető (széles kiszélesedő szoknya, feszes geometrikus minta), ugyanakkor nem lehet jobb kifejezte óhaját, hogy a spanyol bíróság zastylosti és fenségét. Mind a férfi és női spanyol jelmezek van tiszta geometriai formák; nemcsak hangsúlyozták, de még rejtett műanyag emberi test a nehéz, hímzett arany és ezüst szálak a szövet, bőr, fém lemezek; férfiak a második felében a XVI században. suit imitáló Plate: formálni a paplan; ez az érték ugyanakkor az a benyomás a bátorság és a bátorság. Az általános szabály (szemben az olasz reneszánsz divat), ruhák zártak - alatt a torok, nyak elrejtette széles csipke gallérral. Portrék a királyi család tagjai kefe Pantoja de la Cruz, Sanchez Coello kiváló példája ez a stílus, ami széles körben elterjedt Nyugat-Európában, és nem csak a bíróságok, hanem a városi környezetben.
Az egyik legjelentősebb spanyol erazmiantsev Juan de Valdes. Ő tartozott a nemesi család, a testvére Alfonso (1490-1532) volt a titkára V. Károly Juan levelezett Erasmus, egyesítve körülötte a fiatalok, akik érdekeltek voltak az egyházi és vallási kérdésekben. Miután a felmondás rá, hogy az inkvizíció vádjával lutheranizmus kellett menekülnie, és talált menedéket - paradoxon! - a bíróság a pápa. Nézetei ismert minket az esszé „110 isteni érvelés”, ahol megkérdőjelezése nélkül a katolikus, Juan de Valdés kéri, reform és tisztítása a templom. Ezek a nézetek tartanak, és Alfonso de Valdes az ő párbeszédek 20s. Az ötlet az egyház reformját és az eredmény igaz hit kombináljuk őket remény az V. Károly császár és hozzanak létre egy csak keresztény állam a földön.
Spanyol császári udvar díszíti, és ez az, amiért, amelyek közül az első nagyságú csillag - Garcilaso de la Vega (1501-1536). Ő egyesíti tökéletes modor egy udvaronc a művészi, a művész és a bátorságot, egy harcos, ami ideális a harmonikus reneszánsz ember. Garcilaso költészete felszívódik az olasz motívumok és formák - először spanyol hangzott szonettek, elégiák, canzone, ének szépsége, a forrásra - a szeretet természetét. Mintegy Garcilaso és rajta kívül volt egy csoport bírósági költők.
Megpróbál létrehozni egy tudós Isabella bíróság kört vágott neki a halál. Figyelem irányul Karl túl volt a Pireneusokban. Philip II, akit tanított három humanisták nem beszélt spanyolul és portugálul, egy kis írás latinul. És a kultúra más területein udvar vonzotta elsősorban külső formái, a pompa a reneszánsz kultúra, néha -, hogy kövesse a divat. A humanizmus a szűk értelemben vett, annál inkább filozófiai alapja, nem vált paradigma, hogy meghatározzák a hozzáállása a tanuláshoz, a fajta nemes ember, az a hely, az oktatás a társadalomban. Ezért - a felhívás a bíróság a külföldi művészek, de a tilalmat oktatás külföldi egyetemeken.
A folyamat létrehozásának koncepciója az udvar befejezése mellett Philip II. Ő tömör és legteljesebb kifejezése lett Escorial. A döntés az építkezés által Philippe 1561 Az új palota komplexum volt, hogy megtestesítik a hatalom a spanyol monarchia és a spanyol ága, emlékeztetve a győzelem a spanyolok San Quentin. Fokozatosan bővíti tervek, valamint a jelentősége az épület. Úgy döntöttek, hogy hajtsák végre a szövetség V. Károly - létrehozását dinasztikus panteon, valamint csatlakozott a kolostor a királyi palota, a kő, hogy kifejezze politikai tanítást spanyol abszolutizmus. Ugyanakkor elejétől Philip II akart El Escorial és a hold a királyi művészeti gyűjtemény és könyvtár, az a szellem kulturális trendek a kor.
Juan de Herrera. Escorial. XVI században. A déli homlokzat.
Egy hely, ahol a kolostor-palota választották 60 km-re Madrid, a Guadarrama hegy lejtőjén. 1563-ban az első alapkövet. A projekt eredetileg irányított HB Toledo, akkor a munkát folytatta X. de Herrera és John. B. Crescenzo. A komplexum közel négyzetes alaprajzi épület, ami központjában a templom, a déli - a a kolostor épületében, az északi - a palota; minden egyes ilyen részek biztosítunk a teraszon.
Philip majd minden szakaszában a tervezési és kivitelezési nagy jelentőségű a fogalmi szempontból, a választás az építészeti stílust. A végén a XV - XVI század elején adta országokban az Ibériai-félsziget két stílus, ami utoljára emlékeztetett a korábbi keleti hatások - világos kávészínű gótikus és Mánuel nevében az uralkodó a korszak, amikor jöttek létre. Ők a nagy építészeti emlékek - a katedrális és kolostor Valladolid katedrális Tomar kolostor Jeronimos kolostor, az úgynevezett befejezetlen Chapel Batalha. A kifinomult dekoráció és nagy portál, ajtó- és ablakkeretek, játéktermek össze őket egy erős sima felület a falak, így kontaminiruya díszítési stílusok Mudejar és későgótikus pireneusi. Fennmaradt emlékek ilyen jellegű hatással fenségét és ragyogását. Portugália esetében az Manueline stílus volt az új birodalom, amely tükrözi a belső feszültség, a reneszánsz, de világos kávészínű gótikus gyökerező hagyomány. Philip II, éppen ellenkezőleg, szükséges volt, hogy hangsúlyozzák a szakítást a középkorba és európai jelentőségű jogkörét. Ez a követelmény leginkább összhangban az archaikus stílusa a reneszánsz építészet, amelyről azt gondolják, hogy a Escorial.
És befejezése után Philip II nem elhagyni aggodalmaikat Escorial. Itt gyűjtött nagyszámú művei spanyol és az európai művészek, akik idehozták értékes könyvek és kéziratok. Halála után Philip II, a gyűjtemény tovább gazdagítja örökösei, és most El Escorial tartja művei Tiziano, El Greco, Zurbaran, Ribera, Tintoretto, Coelho et al.
Chambers a király, szemben a luxust, nagy katonai csarnokok és komor pompáját pantheon díszítették nagyon egyszerűen. Tégla padló, sima fehér falak - ez volt említve több hagyományos szellemében spanyol otthonok és emellett ahhoz, hogy a létrehozott kép Philip uralkodó.
Escorial ragyogóan megtestesített eszmék velejárói. Emelt fény homokkő egyértelmű és szigorú formák, ez áll a háttérben a hegyi növényzet, mint nyugodt és magabiztos, mint nézzük portréja Philip II Coelho. Meglepő illő alakja az egyes létesítmények célját: könnyű a királyi lakosztályok, nagy fényerejű és templombelsőt, könnyű kezelhetőség árkádok a könyvtárban, sivár nagyszerűségét a sír. Udvarok gyógynövények, mint a hígítás kő és hagyja, hogy a hegyi fény a szobában. Nem csoda, hogy Philip II annyira szerette az ő gyermeke. Itt megparancsolta, hogy készítsen a közelgő halál. Escorial vált modell a palota komplexek, amelyek utánozzák vagy taszítják a későbbi spanyol királyok.
XVII században sok minden változott a helyzet a spanyol bíróság, és az ő önkép. A nehéz helyzet az országban és Európában általában, a válság kapcsolatokat a tengerentúli területekre, egyrészt, szükség még nagyobb erőfeszítést fenntartani az udvaron nagyságát tapasztalat és erő, a másik - valójában át a hangsúly a vallási és politikai értelmét a Monarchia más területeken. Ez lett különösen érzékelhető uralkodása Philip IV.
Irodalmi és művészeti életének Madrid is körül forgott az udvaron. Írók és művészek, versengő, nézi a bíróság a nemes pártfogója.